大一思修課論文

【思修課論文】

論文題目：對于人大代表黃細花建議將法定結(jié)婚年齡

降至18周歲的看法

所在院系：文學(xué)院

年紀專業(yè)：201*級對外漢語專業(yè)

姓名：張世全、蔣春琦、程國乾、許超、劉小智、羅金秋、袁志高

完成時間：201*/5/28星期一

論文摘要：按照思修老師的安排，我們男生組經(jīng)過精心準備進行了課堂實

踐性教學(xué)。我們教學(xué)的內(nèi)容主要是談“對于有人大代表提議將法定結(jié)婚年齡調(diào)至18周歲的看法�！�

論文關(guān)鍵字：法定結(jié)婚年齡、課堂實踐性教學(xué)

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對于人大代表黃細花建議將法定結(jié)婚年齡降至18周

歲的看法

“結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲�！睂Α痘橐龇ā返倪@條規(guī)定，全國人大代表黃細花認為應(yīng)該修改了。她說，這條“中國史上最高的”法定結(jié)婚年齡，導(dǎo)致“剩男剩女”、高齡產(chǎn)婦、未婚同居等現(xiàn)象不斷增多。她將在兩會上提交建議，將法定結(jié)婚年齡降至18周歲。

在黃細花看來，現(xiàn)行法定結(jié)婚年齡定得過高，帶來了一系列的社會問題。她說，一些沒有達到法定婚齡而想結(jié)婚的人，為了早日結(jié)婚，采取用假身份證、虛報年齡的辦法領(lǐng)取結(jié)婚證。有些人干脆就“未婚同居”，造成事實婚姻，但法律不承認不保護這種婚姻，這無疑隱藏了諸多社會隱患。

黃細花說，這種現(xiàn)象在廣大農(nóng)村普遍存在。降低法定婚齡，有利于保護普遍存在低齡事實婚姻一族的合法權(quán)益，有利于社會和諧穩(wěn)定。

黃細花說，由于法定婚齡的延遲，導(dǎo)致育齡不斷延遲。目前，中國平均結(jié)婚年齡主要集中在25歲~29歲之間，年齡推遲趨勢非常明顯，最終導(dǎo)致高危妊娠比例增加。因此，降低法定婚齡和生育年齡，有利于保護婦女兒童的身體健康，有利于優(yōu)生優(yōu)育。

按照傳統(tǒng)的觀點法定婚齡的確定:

一方面要考慮自然因素，即人的身體發(fā)育和智力成熟情況

另一方面要考慮社會因素，即政治、經(jīng)濟及人口發(fā)展情況，因此，各國關(guān)于法定婚的確定是不同的。

1、我國法定婚齡的確定，一方面要考慮自然因素，即人的身體發(fā)育和智力成熟情況，另一方面要考慮社會因素，即政治、經(jīng)濟及人口發(fā)展情況。

2、中國法定結(jié)婚年齡是，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。按照思修老師的安排，我們男生組經(jīng)過精心準備進行了課堂實踐性教學(xué)。我

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們教學(xué)的內(nèi)容主要是談“對于有人大代表提議將法定結(jié)婚年齡調(diào)至18周歲的看法�！�

結(jié)婚男女雙方只有達到一定的年齡，才能具備適合的生理條件和心理條件，也才能履行夫妻義務(wù)，承擔家庭和社會的責任。所以，盡管我國法律賦予每個公民結(jié)婚的權(quán)利能力，但并非所有公民都可以成為婚姻法律關(guān)系的主體，只有達到法律規(guī)定的結(jié)婚年齡的人，才享有結(jié)婚的權(quán)利。

我國法律對于婚齡的規(guī)定：

1、我國法定婚齡的確定，一方面要考慮自然因素，即人的身體

發(fā)育和智力成熟情況，另一方面要考慮社會因素，即政治、經(jīng)濟及人口發(fā)展情況。

2、中國法定結(jié)婚年齡是，男不得早于二十二周歲，女不得早于

二十周歲。

我國１９５０年婚姻法規(guī)定的法定婚齡為男二十歲，女十八歲。這與當時的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展水平，與人民群眾的覺悟程度和接受能力相適應(yīng)。１９８０年修改婚姻法時，一方面考慮適當提高法定婚齡有利于廣大青年的身心健康、工作和學(xué)習，以及計劃生育工作；同時也注意到法定婚齡過高，不符合自然規(guī)律的要求，也脫離群眾、脫離農(nóng)村實際。因此規(guī)定“男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲”。

這次修訂婚姻法，有的同志建議將男女的結(jié)婚年齡統(tǒng)一為一個標準，或均為二十二周歲，或均為二十周歲。也有的同志建議降低法定婚齡�？紤]到１９８０年確定的婚齡執(zhí)行情況基本是可行的，因此沒有作出修改。

我國婚姻法關(guān)于婚齡的規(guī)定，不是必婚年齡，也不是最佳婚齡，而是結(jié)婚的最低年齡，是劃分違法婚姻與合法婚姻的年齡界限，只有達到了法定婚齡才能結(jié)婚，否則就是違法。法定婚齡不妨礙男女在自愿基礎(chǔ)上，根據(jù)本人情況推遲結(jié)婚時間，為貫徹我國計劃生育國策，婚姻法也鼓勵晚婚晚育。一些單位以享受優(yōu)惠政策的婚齡代替法定婚齡，不達到這一結(jié)婚年齡，不批準男女雙方結(jié)婚，這樣做是不妥的。

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法律是倡導(dǎo)晚婚，而不是強制晚婚，不是說結(jié)婚越晚越好。為保障在婚齡問題上嚴格執(zhí)法，《婚姻登記管理條例》規(guī)定：“申請結(jié)婚的當事人，因受單位或他人干涉不能獲得所需證明時，婚姻登記機關(guān)查明確實符合婚姻法和本辦法規(guī)定的，也應(yīng)予以登記，發(fā)給《結(jié)婚證》�！�

婚姻法規(guī)定的婚齡具有普遍的適用性，但在某些特殊情況下，法律也允許對婚齡作出例外規(guī)定。比如考慮我國多民族的特點，婚姻法第五十條規(guī)定：“民族自治地方的人民代表大會有權(quán)結(jié)合當?shù)孛褡寤橐黾彝サ木唧w情況，制定變通規(guī)定�！蹦壳埃�我國一些民族自治地方的立法機關(guān)對婚姻法中的法定婚齡作了變通規(guī)定。比如新疆、內(nèi)蒙古、西藏等自治區(qū)和一些自治州、自治縣，均以男二十周歲，女十八周歲作為本地區(qū)的最低婚齡。但這些變通規(guī)定僅適用于少數(shù)民族，不適用生活在該地區(qū)的漢族。

讓我們一起看看世界其他國家的法定結(jié)婚年齡：

丹麥、芬蘭、波蘭：男21歲、女18歲瑞士、越南：男20歲、女18歲德國、意大利：男女均為18歲日本和韓國：男18歲、女16歲法國：男18歲、女15歲英國、希臘：男女均為16歲菲律賓：男16歲，女只要14歲

美國：各州不一，部分州規(guī)定，如雙方未滿成年人年齡，須經(jīng)父母同意方可結(jié)婚，愛達荷、密西西比、新澤西和華盛頓等州則允許年滿14歲的男孩、年滿12歲的女孩結(jié)婚。

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讓我們看看我國歷史其他時期的規(guī)定：

唐、宋兩朝：男15歲、女13歲元朝：男女須滿15歲明、清：男16歲、女14歲民國：男18歲、女16歲1950年：男20歲、女18歲1980年：男22歲、女20歲

全國人大代表黃細花認為應(yīng)修改《婚姻法》關(guān)于“結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲”的規(guī)定，建議將法定結(jié)婚年齡降至18周歲。她表示，現(xiàn)行法定婚齡導(dǎo)致“剩男剩女”、高齡產(chǎn)婦、未婚同居等現(xiàn)象不斷增多。

在黃細花看來，現(xiàn)行法定結(jié)婚年齡定得過高，帶來了一系列的社會問題。她說，一些沒有達到法定婚齡而想結(jié)婚的人，為了早日結(jié)婚，采取用假身份證、虛報年齡的辦法領(lǐng)取結(jié)婚證。有些人干脆就“未婚同居”，造成事實婚姻，但法律不承認不保護這種婚姻，這無疑隱藏了諸多社會隱患。

而我們認為這種提議也有不少弊端：

一是鼓勵中學(xué)生談戀愛。按照我國的上學(xué)年齡結(jié)構(gòu)，一般是13

至15歲初中、15至18歲高中，18歲結(jié)婚，意味著高中畢業(yè)后就可以結(jié)婚。如果結(jié)婚前還要談一段時間的戀愛，那么高中畢業(yè)后就結(jié)婚，無形中鼓勵了中學(xué)生去談戀愛。

二是解決未婚先孕。解決了未婚同居的問題，自然而然也就解決

了未婚先孕的問題。

三是更加“坑爹坑媽”。高中畢業(yè)后就結(jié)婚，有相當一部分同學(xué)

考上了大學(xué)，在如今高學(xué)費的形勢下，父母供子女上大學(xué)就已經(jīng)累得筋疲

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力盡，如果再供孩子結(jié)婚，恐怕非得累趴下不可。

四是很可能提高離婚率。18歲雖然生理上已經(jīng)成熟，但對社會

的了解還遠不夠，隨著年齡增長，小兩口的世界觀很可能發(fā)生改變，改變后就很容易導(dǎo)致離婚。

關(guān)于這個實踐性課堂教學(xué)的一些感想：

我們采取的是啟發(fā)式教學(xué)模式，引導(dǎo)同學(xué)們思考，要求同學(xué)們闡述自己的意見。整個實踐性教學(xué)短短的十五分鐘，課堂很是活躍。在實踐性教學(xué)中，我們學(xué)會了團隊協(xié)作精神，增進了同學(xué)之間的感情。尤其是在講臺上講課的時候，我們是滿懷喜悅的，因為它給了我們展示自我的機會，我們從中獲得了一種滿足感和成就感。

無疑，實踐性教學(xué)，是一個成功的嘗試。它讓看似乏味的思修課頓時充滿了生氣。課堂上，大家積極主動思考和發(fā)言，課堂效果十分明顯。同時，在備課中，我們通過多種途徑獲取材料，分工合作。我們學(xué)到了知識，也收獲了快樂。參考文獻和網(wǎng)址：

1.騰訊新聞：

2.中國網(wǎng)絡(luò)電視臺新聞中心：3.1950年5月1日公布施行的《中華人民共和國婚姻法》

4.1980年9月10日，第五屆全國人大三次會議通過新的《中華人民共和國婚姻法》

5.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》

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本科生結(jié)課論文

論文題目從思想、道德、法律三個方面討論如何做一名合

格的大學(xué)生

學(xué)生姓名閆家里學(xué)號1008240314年級1003課程名稱想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)指導(dǎo)教師齊春桓職稱講師學(xué)院信息與電氣工程學(xué)院

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處制

201*年12月論文要求

1.論文字數(shù)1500字以上。

2.論文要求格式規(guī)范、結(jié)構(gòu)完整、語言通順、引注合理。

3.論文內(nèi)容包括論文題目、中文摘要（100字左右）、關(guān)鍵詞、正文、主要參考數(shù)目五部分。

4．論文正文的結(jié)構(gòu)應(yīng)用漢字“一”、“二”作為序數(shù)�！耙弧币韵掠谩埃ㄒ唬�”；再以下用阿拉伯數(shù)字“1.”“（1）”等作序數(shù)詞。

5.論文要求理論聯(lián)系實際，提出問題并提供解決問題的思路。（注：論文沒有問題，只是一般知識介紹，不能及格。）6.論文一律用A4紙大小。封面、封底在學(xué)校主頁上下載。

7.論文成績?yōu)樗夹薏糠制谀┛荚嚦煽儯�嚴禁從教材、參考資料及網(wǎng)絡(luò)等直接抄襲下載（雷同之處不得多于200字），否則以0分計算。

目錄

論文題目---------------------------------------------------------------------3中文摘要---------------------------------------------------------------------3關(guān)鍵詞------------------------------------------------------------------------3正文---------------------------------------------------------------------------4參考書目---------------------------------------------------------------------6

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論文題目：從思想、道德、法律三個方面討論如何做一名合格的大學(xué)生中文摘要：

中國青年肩負著建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。但是，現(xiàn)階段當代大學(xué)生不管是在思想、道德還是法律方面都存在很大的欠缺，很難在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中做出相當?shù)呢暙I。作者通過對當代大學(xué)生思想、道德和法律三個方面的分析，討論如何做一名合格的大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：思想、道德、法律、大學(xué)生。

正文：

隨著世界的發(fā)展，各國之間的競爭越來越激烈，其中人才競爭凸顯著極其重要的方面。而大學(xué)生作為國家的主要人才資源，作為人才儲備的后備力量，更彰顯著不可更替的作用。而一名合格的大學(xué)生必須具備積極地思想、優(yōu)秀的道德品質(zhì)和堅實的法律修養(yǎng)。做一名合格的當代大學(xué)生不僅是個人的責任，也是國家的需求、時代的需求。但是，中國的當代大學(xué)生的狀況又是如何呢？能否肩負歷史所賦予的使命么？如果不，又當如何培養(yǎng)中華民族這未來的接班人呢？這種種的種種都值得用心去思考。

一、中國當代大學(xué)生的現(xiàn)狀

總的來說，中國當代大學(xué)生既有好的方面，又有不好的方面。但是，對于絕大多數(shù)大學(xué)生來言，他們的思想道德素質(zhì)較低，法律意識薄弱，與肩負國家使命格格不入。具體可分為以下幾點：

（一）、理想追求嚴重淡化。當代大學(xué)生基本上都是經(jīng)過中考、高考等層層選拔而最終踏入大學(xué)校門的。逝去的十幾年來，幾乎每一個人心中都有著一所屬于自己的大學(xué)，并本著這個目標前進，奮斗者，堅持著，為著心中的那個夢想不放棄的努力著。因為他們有理想，有拼搏的理由。但是，從告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)校門的那個時刻起，許許多多的人不知所措，碌碌度日，毫無夢想可言。因為進入大學(xué)的他們覺得已經(jīng)完成了家長、老師的期盼，完成了心中多年的夢想，便放任自己，忽視了價值觀的確立，曲解著人生。部分人忽視遠大理想與目標，把實現(xiàn)較高經(jīng)濟收入和安穩(wěn)生活放為人生追求的首位，從而淡化社會責任感，變得急功近利，敬業(yè)意識薄弱，甚至導(dǎo)致極端思想的產(chǎn)生，危害社會.

(二)、生活過分自由，追求享受。許多大學(xué)生認為，為了進入自己理想的學(xué)校，辛辛苦苦十幾年，如今終于對家里有個交代了，也就不必再約束自己，理所應(yīng)當?shù)南敫墒裁淳透墒裁�，不�?yīng)該也沒有人管。再加上隨著社會的不斷進步，人們的生活水平得到顯著提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活習慣的熏陶下，當代大學(xué)生也紛紛追求時尚化和高檔化。生活方面，及時行樂，吃喝講排場、穿著將名牌、玩的花樣多、相互攀比。甚至有些家境不算好的學(xué)生也要想辦法過上好日子，盡量去加入所謂的群體。學(xué)習方面，注重六十分萬歲的思想，不追求高分，只求及格就好，缺乏積極向上的精神。同時，控制力薄弱，缺

乏自主學(xué)習性�？傊�，部分大學(xué)生所注重的就是想干什么就干什么，自由自在無煩惱。

（三）、自我意識太強，行為不當甚至形成犯罪。當代大學(xué)生正處于成年的階段，年齡上的增長導(dǎo)致一些大學(xué)生自認為自己已經(jīng)達到成人的水平，提出做自己的自己，不喜歡他人的任何干涉。但是，畢竟生理要求當代大學(xué)生仍沒有立身于社會，思想仍不成熟，再加上自控能力差，極易導(dǎo)致大學(xué)生們行為舉止的失范甚至犯罪。比如，在男女交往中，只注重感情體驗以及生理要求，而忽視男女雙方之間真正的愛情，忽視其道德責任。甚至有些大學(xué)生忽視法律的規(guī)定，做出違背法律限制的不軌行為，直至陷入罪惡的深淵。

二、對當代大學(xué)生進行思想、道德和法律修養(yǎng)的重要性

中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會報告指出：“堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。但是，從整體上看，現(xiàn)階段中國當代大學(xué)生的思想、道德和法律水平普遍偏低，這顯然與黨和國家所寄予的期望不符，與培養(yǎng)人才的方向格格不入，根本無法承繼實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。加強當代大學(xué)生的思想、道德和法律建設(shè)，有利于升華廣大當代大學(xué)生的人生觀、價值觀；有利于當代大學(xué)生更好地融入社會，參與國家建設(shè)；有利于為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)儲備合格又出色的人才，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、當代大學(xué)生思想、道德和法律建設(shè)的內(nèi)容

學(xué)生的思想、道德和法律建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)該在培養(yǎng)過程中積極探索更為有效的方法和途徑，從而達到最佳效果。初步進行如下：（一）加強對當代大學(xué)生的馬克思主義思想建設(shè)。中國作為以馬克思主義思想為指導(dǎo)核心的社會主義國家，一切國民的一切行為都必須與馬克思主義主體思想相符，不能背離。也就是說，當代大學(xué)生必須在了解黨和國家的基本思想后才能據(jù)此判斷什么樣的思想、道德和法律是應(yīng)該真正信奉的，永遠不能違背�？傊�，加強馬克思主義思想建設(shè)，能更好的從根本上引導(dǎo)當代大學(xué)生達到較高的思想、道德和法律修養(yǎng)。

(二)堅持進行思想、道德和法律相關(guān)知識的講授。不管是做什么事，首先都

應(yīng)該先了解它是什么，才能知道什么可做，什么不可做。而從古至今知識的來源大多是通過老師的教授，也就是說，學(xué)校應(yīng)多開展與思想、道德和法律知識相關(guān)的知識講座，進一步加強當代大學(xué)生對其的了解，從而認識到什么是正確的思想、真正的價值觀、崇尚的道德、基本的法律�？傊�，只有堅持不懈的將應(yīng)傳授的知識教授給當代大學(xué)生們，才能真正有效的保證他們認識事物的判斷標準的正確性，從而提高其思想、道德和法律修養(yǎng)。

（三）堅持實踐與理論相結(jié)合的教育方法。十一屆三中全會指出：“實踐是檢驗真理的唯一標準�！睂Ξ敶�大學(xué)生的思想、道德和法律教育也是如此，僅僅局限于課堂或?qū)W校內(nèi)部的教育是完全不行的，沒有實踐的支撐對當代大學(xué)生而言是很難理解與真正掌握的。在思想道德方面，可以開展辯論比賽，加深學(xué)生們的印象。在法律方面，學(xué)校可以組織學(xué)生們參加法院的審判過程，參觀監(jiān)獄等，從而加深大家對法律的認識，以及違反法律所遭受的懲罰，以此規(guī)避違法事件的發(fā)生。總之，大學(xué)生應(yīng)當始終堅持理論與實踐相統(tǒng)一的標準，在實踐中把我真知，以提高自身道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。

四、結(jié)語

在國際環(huán)境的特有形勢下，當代大學(xué)生應(yīng)該努力加強自身的思想、道德和法律修養(yǎng)建設(shè)，努力成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有青年，做一名合格的當代大學(xué)生。

參考書目：

《中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會報告》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

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