學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得和體會(huì)1

【一】

從開學(xué)到現(xiàn)在將近一個(gè)學(xué)期了，我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也有大部分課程了。從中，我也學(xué)到了不少的知識(shí)。我因此而感到無比振奮。同時(shí)，我也很快喜歡上這一門課程了。因?yàn)樗�是我們的方向�?biāo)，為我們指點(diǎn)明路，使我們?cè)谌松�道路上能夠順暢無阻，讓我們少走彎路。首先，我學(xué)習(xí)了《第一章大學(xué)階段是人生發(fā)展的新歷程》后，使我感到了大學(xué)校園的特點(diǎn)和氣氛，也感到了大學(xué)的美好前景。盡管我所處的學(xué)校沒有我理想中的大學(xué)模樣，但這一課就給我上了深刻的一課，還有老師的辛勞也是不可少的。我們來學(xué)校不是為了玩，而是來這里學(xué)知識(shí)，是這一課讓我有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們應(yīng)確立我們的新目標(biāo)積極把握人生新歷程的主動(dòng)權(quán)，在新環(huán)境中去成就我們的夢(mèng)想。再學(xué)《第二章自覺培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)》后，我又感到了心理素質(zhì)是成才的根本素質(zhì)，沒有健康的心理素質(zhì)，就會(huì)使我們產(chǎn)生一系列的心理問題。健康的心理是大學(xué)生綜合素質(zhì)得以提高的前提條件，更是大學(xué)生學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活幸福的保證。所以我們要自覺培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。又再學(xué)到《第三章正確對(duì)待交往友誼與愛情》后，我正確地認(rèn)識(shí)到了交往在生活中是多么的重要，如果在生活中有一點(diǎn)差錯(cuò)，我想后果是可想而知。正確處理人際關(guān)系的基本道理，明確處理人際關(guān)系的原則、方法，培養(yǎng)真摯的友誼，領(lǐng)悟愛的諦，善待美好愛情，不公有助于盡快適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境，而且為今后的人生發(fā)展播下幸福的種子，插上騰飛的翅膀。學(xué)到《第四章樹立正確的人生價(jià)值觀》后，我感到人生是非常重要的，人生觀是人生的根本問題，這不僅關(guān)系到如何理解人生。而且關(guān)系到用什么態(tài)度把握人生、經(jīng)歷人生、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們正處于在人生觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，確立正確的人生目的，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)一生的發(fā)展都具有重要的意義。最后學(xué)習(xí)了《第五章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)》后，我又了解到了社會(huì)主義道德科學(xué)體系的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道德建設(shè)的重要性和必要性。培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的途徑和方法，把自己培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義建設(shè)人才打好基礎(chǔ)。這是我個(gè)人學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的感想，我想我還要靠以后的努力來學(xué)習(xí)，為未來作出更大的貢獻(xiàn)而作好一切的準(zhǔn)備去迎接挑戰(zhàn)。精誠所至，金石為開。二、

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的心得體會(huì)

我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏�活中每每遇到不順心或生活學(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。

到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力�！罢�確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會(huì)主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。第五章“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的角度說明社會(huì)主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向的必然要求，是現(xiàn)代青年追求成功的必備素質(zhì)三個(gè)方面說明了堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義道德原則的時(shí)代價(jià)值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，理應(yīng)包括愛國主義的內(nèi)容。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)期愛國主義的基本特征，做堅(jiān)定的愛國者。也是這一章的內(nèi)容。第六章“樹立正確的人生價(jià)值觀”。包括人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值、人生責(zé)任這四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問題。這一章，首先介紹了科學(xué)的人生目的，這對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)當(dāng)具有什么樣的人生責(zé)任？人生價(jià)值是人生觀的核心問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于樹立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進(jìn)和奮斗的精神動(dòng)力，第七章“樹立崇高的理想和科學(xué)的信念”，圍繞理想與信念問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共同理想與最高理想的關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展的歷史規(guī)律，追求崇高的理想，樹立科學(xué)的信念。此外，這一章，還針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際和當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國際環(huán)境和國際政治斗爭及其國內(nèi)社會(huì)主義改革實(shí)踐對(duì)人們思想的影響。當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，如何正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)艱苦奮斗在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及個(gè)人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，也是這一章的重要內(nèi)容。

第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結(jié)構(gòu)上看，第二章“21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命”中所講的“當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)”是從總體上介紹21世紀(jì)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)要求，而這一部分內(nèi)容則是根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想道德文化素質(zhì)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其存在的共性問題而設(shè)計(jì)的。第四章“學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié)增進(jìn)心理健康”是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，心理壓力過大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對(duì)大學(xué)生常見的心理障礙進(jìn)行了分析，最后提出了增進(jìn)心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀，是當(dāng)代大學(xué)生道德文化素質(zhì)修養(yǎng)的重要內(nèi)容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修養(yǎng)課應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生講清楚什么是正確的審美觀，什么是高尚的審美情趣。第八章“培養(yǎng)健康的審美情趣樹立正確的審美觀”，從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，以引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，使其樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。第九章“培養(yǎng)高尚的公民道德”是根據(jù)我國首次頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求新增加的內(nèi)容，這一章從揭示公民道德建設(shè)的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統(tǒng)美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據(jù)21世紀(jì)中國公民道德建設(shè)的基本要求、主要內(nèi)容和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的公民道德及其提高大學(xué)生公民道德水平的途徑和方法。第十章“做誠實(shí)守信的大學(xué)生”也是新增加的內(nèi)容。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國加入WTO，迫切需要建立誠實(shí)守信的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新秩序，國家助學(xué)貸款的啟動(dòng)也迫切需要培養(yǎng)大學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)。這一章首先介紹了誠實(shí)和謊言；守信與失信；信任與信任危機(jī)等一系列與誠信相關(guān)的概念，使大學(xué)生對(duì)誠信問題有一個(gè)基本的了解，接著分析了市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。最后針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際，分析了誠信與大學(xué)生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。第十一章“培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神”，從敬業(yè)精神的含義以及現(xiàn)代敬業(yè)精神的核心實(shí)質(zhì)談起，闡述了敬業(yè)精神的基本要求，說明敬業(yè)精神是成功者共有的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)競爭取勝的重要條件，它在促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。這一章還介紹了培養(yǎng)敬業(yè)精神的途徑和方法。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思想道德修養(yǎng)課全部內(nèi)容的最后落腳點(diǎn)。思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章“加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格”中所指的修養(yǎng)不僅是指“道德修養(yǎng)”，而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質(zhì)等方面的綜合修養(yǎng)。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細(xì)地介紹了大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)的方法與途徑，為當(dāng)代大學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實(shí)現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)課程的目的

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學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的感想及其意義

學(xué)習(xí)《思想道德與法律基礎(chǔ)》的感想

從開學(xué)到現(xiàn)在半個(gè)學(xué)期了，短暫的一周一次課卻讓我們學(xué)到了人生中必不可少的一些東西，給我們的人生方向指明了道路。每個(gè)星期四的下午，都會(huì)讓我的思想得到一次升華。首先，我學(xué)習(xí)了《緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的是境界》后，讓我從迷茫中走了出來。相信大家都有這樣的體會(huì)：來到這樣的大學(xué)，我的人生沒什么色彩了。學(xué)完這一章，我明白了，大學(xué)沒有什么好壞之分，只要把握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，我們同樣能煥發(fā)我們的光彩，在社會(huì)中找到屬于w我們的地盤。我們不能像中學(xué)一樣等待老師把知識(shí)傳授給我們，自主學(xué)習(xí)才是我們正確學(xué)習(xí)方法。我們應(yīng)確立我們的新目標(biāo)積極把握人生新歷程的主動(dòng)權(quán)，在新環(huán)境中去成就我們的夢(mèng)想，而不是抱怨所在學(xué)校的好與壞�！兜谝徽伦非筮h(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》讓我認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)到“對(duì)準(zhǔn)正午太陽拉弓的人，雖然明知射不下太陽，但卻堅(jiān)信自己一定會(huì)比只瞄準(zhǔn)灌木叢的人射得要高”的道理。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過程，要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。而理想信念對(duì)人生例程起著導(dǎo)向的作用，是我們思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以是人方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以是透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光�！兜诙�章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)名族精神》提升了我在社會(huì)中的意義，我成了一位忠誠的愛國者。國家培養(yǎng)了我，我只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效祖國的志向結(jié)合起來，才能為國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠的愛國者得人生追求�！兜谌�章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值》使我感到人生是非常重要的，人生觀是人生的根本問題，這不僅關(guān)系到如何理解人生。而且關(guān)系到用什么態(tài)度把握人生、經(jīng)歷人生、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們正處于在人生觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，確立正確的人生目的，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)一生的發(fā)展都具有重要的意義。《第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)》我又了解到了社會(huì)主義道德科學(xué)體系的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道德建設(shè)的重要性和必要性。培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的途徑和方法，把自己培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義建設(shè)人才打好基礎(chǔ)。這是我半個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的感想，我想我還要靠以后的努力來學(xué)習(xí)，為未來作出更大的貢獻(xiàn)而作好一切的準(zhǔn)備去迎接挑戰(zhàn)。精誠所至，金石為開。

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的意義

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。為了學(xué)得到更多的本領(lǐng)，大部分大學(xué)生都會(huì)積極參加各種活動(dòng)及競賽，但是卻又因?yàn)榕侣闊�，花時(shí)間而半途而廢；大學(xué)里，每位同學(xué)的目標(biāo)都不同，學(xué)習(xí)就成了一個(gè)人的事，孤獨(dú)寂寞感讓他們望而止步。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，就具有重要的意義了。從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我國爭奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想仍然存在，這些都對(duì)青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們就應(yīng)該要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)思想政治教育，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神。實(shí)踐證明學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。

因此，作為大學(xué)生，我們要立志成才、不斷開拓人生新境界，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，一刻也離不開思想道德修養(yǎng)，大學(xué)生修養(yǎng)成才的方向是：堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

我們?cè)谛Ｆ陂g，不僅要刻苦學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的思想道德；不但要有廣博的知識(shí)，而且要有崇高的理想。因?yàn)�，必須是“品學(xué)兼優(yōu)”和“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬�，只有時(shí)時(shí)想著他人、處處考慮社會(huì)、顧全大局、熱愛集體的人，才是社會(huì)和各方歡迎的人才。因而，“思想道德修養(yǎng)”課有助于我們?cè)趯W(xué)好專業(yè)的同時(shí)，提高自身的思想道德素質(zhì)，明確自己的努力方向，沿著正確的道路修身成才。

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于我們認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。波瀾壯闊的改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，為當(dāng)代大學(xué)生展示才華、實(shí)現(xiàn)理想提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)提出了更高的要求�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是我們進(jìn)入大學(xué)或的第一門思想政治理論課，學(xué)習(xí)本課程能夠幫助我們明確黨和國家對(duì)大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身肩負(fù)的歷史使命，明確自己的努力方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長長才的途徑和方法。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)自覺地將自己的人生選擇與時(shí)代要求和祖國需要結(jié)合起來，為今后創(chuàng)造無愧于時(shí)代與人民的業(yè)績、成為國家、社會(huì)、人民需要的棟梁之才作好準(zhǔn)備，

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于我們掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德與法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課把馬克思主義基本理論應(yīng)用于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)領(lǐng)域，用深刻的哲理和多方面綜合知識(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國主義、人生價(jià)值，道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育。通過本課程的學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)地掌握許多提高修養(yǎng)、啟迪智慧的知識(shí)、掌握修身養(yǎng)性、陶冶氣質(zhì)的方法，從而促進(jìn)我們思想道德素質(zhì)與法律基礎(chǔ)的提高。

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于我們擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展。思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)是現(xiàn)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。我們只有擺正“德”與“才”的關(guān)系，不斷加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)，才能促進(jìn)自身全面發(fā)展。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，可以幫助我們深刻理解“育人為本、德育為先”的要求，正確認(rèn)識(shí)德與才的辨證關(guān)系，避免走入“重智輕德”的誤區(qū)，從各方面發(fā)展自己，完善自己。

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