關(guān)于風(fēng)華新傳的作文 本文簡(jiǎn)介：

風(fēng)華新傳文/金欣悅選材:文化創(chuàng)新:①詩(shī)詞與國(guó)風(fēng)以“新方式”傳播②古風(fēng)歌以“新方式”贊揚(yáng)泱泱大國(guó)，巧妙化用古文。③年輕人用“新方式”傳承漢族傳統(tǒng)服飾。立意:文化的傳承與發(fā)華夏長(zhǎng)卷，泱泱五千年。是非成敗，繁華與蒼涼，皆在更迭的朝代中失了痕跡。歲月失語(yǔ)，唯有:筆下淋漓，酣暢書(shū)千行;黑白之間，觀六朝蒼茫;文

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風(fēng)華新傳

文/金欣悅

選材:文化創(chuàng)新:①詩(shī)詞與國(guó)風(fēng)以“新方式”傳播

②古風(fēng)歌以“新方式”贊揚(yáng)泱泱大國(guó)，巧妙化用古文。③年輕人用“新方式”傳承漢族傳統(tǒng)服飾。

立意:文化的傳承與發(fā)

華夏長(zhǎng)卷，泱泱五千年。

是非成敗，繁華與蒼涼，皆在更迭的朝代中失了痕跡。歲月失語(yǔ)，唯有:筆下淋漓，酣暢書(shū)千行;黑白之間，觀六朝蒼茫;文人墨客，余韻藏詩(shī)行;清風(fēng)滿袖，可讀盡華裳?

上至耄耋之年的老者，下到咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童，即便不會(huì)作詩(shī)，也能流利吟出那么幾句來(lái)。近些年，更是掀起了一股“詩(shī)詞熱”。在索然無(wú)味的綜藝潮中，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一股清流。各地滿腹詩(shī)書(shū)氣息、貪圖文雅的才子才女聚集此地，比拼、探討詩(shī)詞。

蒙曼說(shuō):“中國(guó)人的詩(shī)心一直在，但需要被激活�！薄对�(shī)詞大會(huì)》以“趕潮”的方式，慰藉人們的疲于奔波的心，讓他們停下來(lái)，慢一些，去細(xì)細(xì)品嘗中華文化之美。它喚醒多少人心中沉眠已久的詩(shī)人:陶淵明心向田園的悠然自得，李白月下獨(dú)酌的孤寂灑脫，東坡壯志豪情中的思念......

詩(shī)詞不再只是為了考試，而是歲月流轉(zhuǎn)下的一種傳承。它蘊(yùn)含著詩(shī)人的莽莽情懷，更是我們的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

詩(shī)詞也不僅只存于各類(lèi)節(jié)目，它早就融于歌詞中。

比起詞藻華麗的填詞，我倒更欣賞“國(guó)風(fēng)”。每次聽(tīng)到“泱泱華夏”“江水湯湯”等詞時(shí)，心里總會(huì)燃起一份驕傲來(lái)。或是禮儀的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或是盛世的崢嶸歲月，或是英雄的豪杰氣概......淌進(jìn)心中，長(zhǎng)流不泯。

《春秋·左傳》中提到:“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏;有服章之美，故稱(chēng)華。”

漢服文化，也在近些年中被科普，不再被認(rèn)為是和服與韓服。漢服之美，不僅是精致的繡技，更是一種端莊的氣質(zhì)，而它卻在五千年的歷史和紛亂復(fù)雜的潮衣中遺落了。幸有些人愿意漢服上街，面對(duì)路人不理解的目光，耐心對(duì)他們的疑問(wèn)解答。網(wǎng)友也發(fā)布各類(lèi)科普帖，以自己小小的力量發(fā)揚(yáng)著這份丟失的文化。

華夏長(zhǎng)卷，緩緩鋪開(kāi)。世人用新的筆墨，書(shū)寫(xiě)泱泱文化。

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