八年級思品上冊復(fù)習(xí)歸納

八上思品總復(fù)習(xí)提綱

第一課做自己的主人正確認識從眾和好奇心理

1.什么叫從眾？

是指個體在社會群體的無形壓力之下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的社會心理現(xiàn)象。通俗地講，就是“隨大流”。2.從眾有何作用？

從眾既有積極意義，也有消極影響。

3.在什么情況下從眾才是有益的？它的益處是什么？在眾人的思想或行為是正確的前提下，從眾就有積極意義。

從眾心理積極的一面有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗，擴大視野，克服固執(zhí)己見，盲目自信，修正自己的思維方式，減少不必要的煩惱（如誤會），還可以按照一定的社會規(guī)范行事。

4.從眾的“利”和“弊”分別是什么？

利：有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗，擴大視野，克服固執(zhí)己見，盲目自信，修正自己是思維方式，減少不必要的煩惱等。

弊：可能抹殺人的個性和創(chuàng)造性，使人放棄獨立思考的習(xí)慣，喪失獨立思考的能力，使人變得無主見。5.什么是好奇心？

是人們面臨新奇刺激情況時，產(chǎn)生驚奇而要探明現(xiàn)狀與原因的一種傾向。6.好奇有何重要性？

①好奇研究之父、成功之母。好奇是求知的萌芽，是創(chuàng)造的起點�？茖W(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造在很大程度上起因于發(fā)明創(chuàng)造者好奇的個性。

②不僅科學(xué)的發(fā)明、創(chuàng)造需要好奇心，我們普通人尤其是青少年要學(xué)習(xí)知識、有所成就也需要好奇心。7.怎樣正確對待好奇心？

應(yīng)當(dāng)保持和珍惜好奇心，但也要把握好方向，要有利于自己身心健康度成長。

8.盲目從眾和不能正確把握好奇心的危害是什么？如何杜絕這種危害？①有的青少年染上不良嗜好甚至走上犯罪道路，起因往往與最初沒有正確認識從眾和沒有把握好好奇心的方向有關(guān)。

②提高和發(fā)展自身的獨立思考能力和自我控制能力，有助于青少年辨別是非、抵制誘惑、杜絕不良嗜好

學(xué)會主宰自己

1.如何發(fā)展自身的獨立思考能力和自我控制能力？（如何學(xué)會主宰自己？）①必須分辨是非，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣；②必須提高和發(fā)展自我控制能力；③杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2.怎樣培養(yǎng)自我控制能力？

A.在生活中，有些不感興趣卻又應(yīng)該做的事，堅持做下去；B.有些自己感興趣但又不該做的事，堅決不要做。3.什么叫自我控制？

是指不受外界因素的引誘和影響，自覺地控制自己的情緒、約束自己的行為。

4.具有自我控制能力的人有什么優(yōu)點？

具有自我控制能力的人，通常意志堅定、情緒穩(wěn)定，注意力集中，有較強的組織紀律性，能較好地完成學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。5.怎樣才能養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，克服不良行為習(xí)慣？

人生有很多“第一次”，而習(xí)慣無論好壞，都是由某個“第一次”開始的，

由此難免有第二次，第三次。所以我們要特比注意把握好“第一次”。第一次應(yīng)該是好習(xí)慣的萌芽，而不應(yīng)該是壞習(xí)慣的苗頭；壞習(xí)慣一旦露頭，就應(yīng)該警惕并及早掐掉。

第二課自尊自信，快樂生活

我有我的尊嚴

1.自尊是一種常見的心理現(xiàn)象。

2.自尊常常表現(xiàn)為兩種情形：A.人人都希望獲得他人對自己的尊重；B.自我尊重、自我保護（a.在容貌依著上修飾自己、b.在言行舉止上約束自己、c.也不容許別人歧視和侮辱自己）

3.自尊和尊重別人的關(guān)系A(chǔ).人必自尊而人尊之，人必尊人而人尊之。B.自尊和尊重別人猶如一枚硬幣的兩面，彼此無法分離。

4.自尊的重要性A.自尊和尊重別人是獲得尊重的前提；B.一個人懂得了自尊，就不會做有損人格和尊嚴的事。

5.自尊的表現(xiàn)自尊，就要知恥。自尊，絕不能自傲。6.知恥對個人、民族和國家的重要性

“寡廉鮮恥”的人，是素質(zhì)低下的人，這種人難有高尚的品德；“寡廉鮮恥”的民族，是素質(zhì)低下的民族，難以立足于世界民族之林；“寡廉鮮恥”國家，不是一個禮儀之邦，更難有社會的安定與祥和。

7.自傲的人是什么表現(xiàn)？有什么危害？往往把自己擺到不適當(dāng)?shù)奈恢茫�高估自己、低估別人。這對自己的成長不利。

8.自尊心的發(fā)展對一個人的成長非常重要，所以一個人應(yīng)該關(guān)注自己自尊心的發(fā)展狀況，注意培養(yǎng)自己的自尊心。處于花樣年華的青少年十分渴望得到別人的認同，希望在別人眼里自己是最優(yōu)秀的。這就需要我們以積極的態(tài)度和行動來培養(yǎng)自尊。

我自信，我快樂

1.自尊與自信的關(guān)系自尊是自己對自己的欣賞，自信是基于自尊而產(chǎn)生對自己的信心。

2.自信的重要性A.自信是人們成才和成功不可缺少的重要心理品質(zhì)。自信能激勵一個人下決心克服困難，成為強者，自信的人，不會盲從，不會自卑，也不應(yīng)自負。B.自信可以使我們快樂生活。

3.自卑的人、自負的人分別會怎樣評價自己？

自卑的人：a.自己輕視自己,拿自己的缺點與別人的優(yōu)點比較,進而覺得自己毫無價值,低人一等.b.把困難想象地過于嚴重,常處于孤僻、悲觀的狀態(tài)，易自暴自棄。c.嚴

重者會輕生.自負的人：a.自視清高,瞧不起別人,以自我為中心,聽不進別人的意見.b.過度防衛(wèi),有明顯的嫉妒心.c.很少關(guān)心別人,與他人關(guān)系疏遠.

4.自卑產(chǎn)生的原因:a.自我認識不足和過高的期望是最主要的原因.b.性格過于內(nèi)向,多愁善感,膽小忸怩.

3.有挫折的經(jīng)歷和進行不恰當(dāng)?shù)姆治?c.十足的完美主義者。

自負產(chǎn)生的原因：a.夸大自己的長處,這也是一種缺乏自知之明的表現(xiàn).b.自尊心特別強.為了保護自尊心,在遭遇挫折時產(chǎn)生兩種相反但是其實相同的自我保護心理,一種是自卑,通過自我隔絕避免受損;一種是自負,通過自我放大獲得心理補償.

5.怎樣才能培養(yǎng)自信？A.陶冶情操，利于自信B.欣賞自己，增加自信C.積累成功，增強自信。

6.使人自信的“支點”是什么？

A.對自己的長處進行自我欣賞B.不斷地在社會生活中陶冶情操C.從成功中吸取寶貴的經(jīng)驗

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八上思品總復(fù)習(xí)提綱

第三課學(xué)會獨立飛翔

勤勞節(jié)儉伴我行

1.勞動的意義：勞動是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

A.勞動創(chuàng)造了人本身；B.勞動推動了社會的進步和發(fā)展：勞動是推動歷史前進的動力，是社會發(fā)展的纖繩，是時代進步的階梯，勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造輝煌，勞動創(chuàng)造世界。C.勞動創(chuàng)造了今天的美好生活。2.勞動的分類：腦力勞動和體力勞動復(fù)雜勞動和簡單勞動3.創(chuàng)造性勞動的地位：成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展最重要的動力。4.怎樣開發(fā)和保護創(chuàng)造性勞動？

既要高度重視提高所有勞動者的素質(zhì)和創(chuàng)新能力，又要高度重視科技人才、管理人才在創(chuàng)造社會財富中的巨大作用，充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性。

5.勤勞節(jié)儉不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人類傳統(tǒng)美德中的一塊瑰寶。6.培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德，我們要從身邊小事做起。

7.無論是貧窮還是富有，節(jié)儉都是每個人應(yīng)該具有的優(yōu)良品質(zhì)。

8.養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣不僅對個人很重要，對國家的發(fā)展、強盛也很重要。9.隨著歷史條件的變化，節(jié)儉被賦予了新的內(nèi)涵。（充分合理的利用資源，適當(dāng)節(jié)制個人欲望）

10.要培養(yǎng)節(jié)儉的美德，我們花錢的原則是：

A.根據(jù)家庭收入狀況花錢，不該花的堅決不花；該花的一定要花；該現(xiàn)在花的不必等到將來花，該將來花的現(xiàn)在也不能花。

B.也可以物盡其用，可買不可買的，盡量不買；堅持節(jié)約光榮，浪費可恥的原則。

自理自立任我飛

1.如何養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣？

要養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，必須從日常生活的點滴做起：A.應(yīng)該參加必要的家務(wù)勞動和自我服務(wù)勞動，培養(yǎng)生活自理能力B.還應(yīng)該參加力所能及的公益勞動，培養(yǎng)尊重勞動的情感，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣

2.培養(yǎng)勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好習(xí)慣，能使我們具備自理自立能力。3.生活的路總得自己走（一個人在生活中難免會遇到困難和挫折）。我們只有在生活、學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自立的精神，才能克服困難和挫折）才能擁有一個美好的人生。

4.自立能力是一個人生存和發(fā)展的重要能力。5.我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自立的精神品質(zhì)？A.我們不僅要在生活上自理，而且要在學(xué)習(xí)上自立。

B.在學(xué)習(xí)上自立，就是要從小養(yǎng)成獨立思考問題的好習(xí)慣，不能人云亦云。要敢于發(fā)表自己的意見和觀點，只要是對的就要堅持。

C.在學(xué)習(xí)上自立，還要學(xué)會安排學(xué)習(xí)時間，這也是自立精神的體現(xiàn)。D.自立不僅要善于管理好學(xué)習(xí)活動，也要學(xué)會自主地安排好自己的娛樂和休息。

6.管理好時間需要怎么做？

A.確定目標B.合理安排C.重要的事情先做D.拒絕誘惑排除干擾E.避免拖延F.提高效率

第四課自我保護自我防范

1．自我保護是一個人生存所必須具備的重要能力，使一個人生存和發(fā)展的基本功。2.為什么青少年需要增強自我保護意識？

青少年時期是人生一個特殊的成長時期，而這一時期的青少年閱歷相對簡單，社會經(jīng)驗不夠豐富，鑒別是非的能力也較弱，容易受到自然災(zāi)害、意外事故和社會不良行為的侵害，尤其需要增強自我保護意識和能力。3．如何提高青少年的自我保護意識？

要提高我們在家庭生活和社會生活中的自我保護技能就需要我們平時多觀察、多學(xué)習(xí)、多思考，了解相關(guān)的防護知識，提高判斷力，磨煉意志，掌握自救的基本方法和技巧。

4．生活中的自我保護常識：

◆遇到雷雨天氣不能到高樹下、煙囪下、電線桿下、避雷針下、尖塔下、草垛等較高的地方去躲避，也不要站在山頂、山脊等處；不要在開闊地帶活動；不要打電話�！艏抑邪l(fā)生煤氣泄漏用濕毛巾捂住口鼻；立即關(guān)閉煤氣開關(guān)；不要點火，不可開啟或關(guān)閉任何電器開關(guān)；打開門窗通風(fēng)并迅速逃到戶外；不要在現(xiàn)場撥打電話�！羯蠈W(xué)、放學(xué)途中騎自行車的同學(xué)要在自行車道上行駛。不能隨意騎入機動車道；不要載人、不要逆行、不要雙手離把、不要像互相嬉鬧快速追逐、不要邊聽音樂邊騎車。乘車時不能將頭、手伸出車窗外。

◆陌生人讓你跟他走不要輕易相信他的話；記下那人的面貌特征，如果有車還要記住他的車牌號；如果緊跟不放就呼救并向人多的地方走；趕緊撥打110電話求救�！艨匆妷娜俗靼冈谌硕鄨龊峡梢源舐暫瘸�，也可告訴周圍成年人；及時撥打110報案；對正在室內(nèi)作案的盜竊分子不應(yīng)徑直入室制止，而應(yīng)迅速到外面喊人或報告治安管理人員；盡量避免與盜竊分子正面接觸，以免受到傷害，應(yīng)靈活與其斗爭。如果發(fā)現(xiàn)對方已得逞離開應(yīng)記住對方的特征和逃離去向，記住對方的作案車輛型號、顏色、車牌�！羯暇W(wǎng)的自我保護在網(wǎng)上不要說出自己的真實姓名和地址、電話號碼、學(xué)校名稱、密友等信息；對談話低俗的網(wǎng)友不要反駁或回答；遇到帶有不健康信息的信件也不要回復(fù)；不與網(wǎng)友見面；如非見不可最好去人多的地方，并讓家長陪同；如獨自在家時，網(wǎng)友提出要來拜訪應(yīng)拒絕。

◆遇到陌生人的幫助不能一味的依賴陌生人，必須要自己冷靜的判斷和分析，弄清對方的身份，在確定可以信任的情況下接受其幫助。

◆獲得法律幫助的方式和途徑A.向行政機關(guān)、社會團體和各種組織投訴，要求調(diào)解B.到法院打官司C.求助律師事務(wù)所、公證處機構(gòu)給予幫助D.打官司遇到經(jīng)濟困難

時，可以獲得國家的法律援助自我防范

1。自我防范警惕、摒棄自己的不良行為。2．青少年為什么還要增強自我防范的意識？

人在青少年時期的品行將對一生的發(fā)展與成就產(chǎn)生深遠影響，青少年的思想道德狀況又將直接關(guān)系到一個民族的整體素質(zhì)。走上犯罪的青少年往往是不能明辨是非對自己的錯誤思想和行為一味放縱，才最終滑向了犯罪。3．如何加強青少年的自我防范？

自身方面：增強明辨是非和自控能力；交友慎重；遵法守法學(xué)法；自覺抵制各種不良行為的誘惑和侵害。

家庭方面：加強家庭監(jiān)管力度及對子女的關(guān)心、愛護；

社會方面：減少社會環(huán)境的消極影響；凈化文化市場和文化環(huán)境；加強法制教育學(xué)校方面：加強法制教育，引導(dǎo)未成年人樹立正確的人生目標；4.如何預(yù)防和杜絕不良行為？

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八上思品總復(fù)習(xí)提綱

制止家庭暴力，凈化文化市場和環(huán)境，引導(dǎo)青少年樹立正確的人生目標，加強法制教育。

5.哪些行為是不良行為？曠課、夜不歸宿、攜帶管制刀具、打架斗毆、辱罵他人、偷竊、故意毀壞財物、參與賭博、收聽收看色情、淫穢音像制品讀物等。

6.嚴重不良行為是指：嚴重危害社會，尚不夠刑事處罰的違法行為；糾集他人結(jié)伙鬧事，擾亂治安；攜帶管制刀具，屢教不改；多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物；傳播淫穢的讀物或者音像制品等；進行淫亂或色情、賣淫活動；多次偷竊；參與賭博，屢教不改；吸食、注射毒品等。7.不良行為和嚴重不良行為的危害有：影響身心健康、影響學(xué)習(xí)進步、可能誘發(fā)犯罪、影響整個人生。8.青少年加強自我防范的意義？

青少年是國家和民族的未來與希望。不良行為和嚴重不良行為是青少年健康成長的障礙。預(yù)防不良行為，矯正嚴重不良行為，促進青少年健康成長，是全社會共同的責(zé)任。對青少年而言，更重要的是加強自我防范。

第五課誠信使你我走得更近

一、誠信無價

1．如何理解誠信？

“誠”表現(xiàn)為真誠、誠實、誠懇�！靶拧北憩F(xiàn)為講信義、守信用、重承諾、言行一致。

2．你知道哪些有關(guān)誠信的成語、格言或典故？

誠心誠意；以誠相見；君子一言，駟馬難追；一諾千金；言必信，行必果；尾生抱柱；曾子殺豬；等等。

3．誠信對個人、企業(yè)、城市、國家的重要性。

現(xiàn)代社會特別需要誠信。就個人而言，誠信是高尚的人格力量，是立身之本；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，是立業(yè)之本；就城市而言，誠信是發(fā)展的不竭資源，是立市之本；就國家而言，誠信是良好的國家形象，是立國之本。（注意：考試時，會讓你具體談?wù)務(wù)\信對個人、城市發(fā)展的作用。）

二、做誠實的人

1．對人守信、對事負責(zé)是誠實的基本要求，也是做人的優(yōu)良品格。守信、負責(zé)受人稱道，失信和缺乏責(zé)任感被人譴責(zé)和鄙視。

2．誠實的表現(xiàn)是復(fù)雜的。我們提倡善意的謊言，不提倡“哥們義氣”。3．為什么善意的謊言不違背誠實做人的基本要求？

善意謊言的動機是善良的，是以維護他人利益為目的和出發(fā)點的。是替他人著想的體現(xiàn)。善意的謊言本身決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠、之善的基礎(chǔ)上的。

4．我們怎樣做才是一個誠實守信的人？

（1）對人守信、對事負責(zé)。（2）動機善良，以維護國家、集體和他人的利益為目的。（3）不掩飾錯誤，不逃避責(zé)任，不能只講“哥們義氣”。（3）做出承諾并履行承諾。

三、共鑄誠信

1．解決假冒偽劣產(chǎn)品坑人、害人問題的辦法有哪些？

（1）提高生產(chǎn)者和經(jīng)營者的道德修養(yǎng)；（2）國家相關(guān)部門要完善相關(guān)的法律法規(guī)。（3）執(zhí)法機關(guān)加大執(zhí)法力度。（4）新聞媒體加強輿論監(jiān)督。（4）消費者提高鑒別能力和法律意識。

（或者：生產(chǎn)者應(yīng)該根據(jù)相關(guān)法律生產(chǎn)安全達標、質(zhì)量過關(guān)的產(chǎn)品，

保證消費者的生命及財產(chǎn)的安全不受損害，堅決不生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品；銷售者應(yīng)該切實尊重消費者的合法權(quán)利，依法經(jīng)營；消費者應(yīng)該明確自己的消費權(quán)利，增強自我保護意識，了解保護自己合法權(quán)益的有效途徑，同時也應(yīng)尊重銷售者的權(quán)利；國家有關(guān)部門應(yīng)該加大對生產(chǎn)和銷售過程的監(jiān)督，打擊不法生產(chǎn)者和銷售者，防止假冒偽劣產(chǎn)品危害消費者的生命健康，同時不斷完善保護消費者權(quán)利的相關(guān)法律法規(guī)。）

2．維護誠信、懲治欺詐，法律是強有力的手段。《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》確認消費者權(quán)益，保護消費者權(quán)利，有利于維護社會經(jīng)濟生活中的誠信。

3．消費者依法享有哪些權(quán)益？

人身、財產(chǎn)安全權(quán)；知情權(quán)；自主選擇權(quán)；公平交易權(quán)，求償權(quán)，人格尊嚴、民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)等權(quán)利。（要注意理解這些權(quán)利，這是重要考點）

4．當(dāng)消費者的合法權(quán)益受到侵害時，維權(quán)的途徑有哪些？

（1）與經(jīng)營者協(xié)商和解；（2）請求消費者協(xié)會進行調(diào)解；（3）向有關(guān)行政部門申訴，請求行政部門處理；（4）根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機關(guān)仲裁；（5）直接向人民法院提起訴訟。

5．對于一個城市來說，誠信是寶貴的公共資源，你對此怎么看？

誠信有利于城市政治、經(jīng)濟、文化的健康發(fā)展，可以大提高城市的文明程度，提高他人對該城市的整體評價。

6．假如你是市長，你打算怎樣實現(xiàn)“誠信立市”？

樹立誠信理念，大力提高市民和企業(yè)的誠信意識，營選良好的社會信用氛圍；各級政府率先垂范，做誠信建設(shè)的帶頭實踐者；嚴厲打擊違背誠信要求的行為；加強群眾的監(jiān)督；等等。

第六課平等對待你我他一、人與人是平等的

1．在法治社會里，什么是平等？

平等主要是指公民在人格和法律地位上平等。

2．如何理解公民在人格和法律地位上是平等的？（或者：為什么在我國法律面前沒有特殊公民？）

在社會生活中，盡管人與人的分工不同，職位不同，但每個人在法律地位上是平等的，都平等地享有法律賦予的權(quán)利，都要平等地履行法律規(guī)定的義務(wù)，違法行為都要依法予以追究。（或者：在我國，任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都一律平等地享有憲法和法律所賦予的權(quán)利，也都必須平等地履行憲法和法律所規(guī)定的義務(wù)；公民的合法權(quán)益都一律平等地受到法律保護，公民的違法行為一律依法予以追究。）

二、平等待人

1．每個人在人格上都是平等的。平等待人，體現(xiàn)著我們對他人和自己人格的尊重。2．在平等待人方面，我們應(yīng)注意些什么？

（1）在現(xiàn)實生活中，每個同學(xué)的身體、智能、家境等方面存在著差異，但這些差異并不意味著人與人之間在人格上不平等，我們不應(yīng)因這些差異而自卑或自傲，不能因此而嘲笑他人。

（2）平等等人是現(xiàn)代文明的基本要求，而凌弱欺生是一種惡劣的習(xí)性，是對他人的一種歧視行為。

（3）以真誠、友善的方式對待他人，尤其是處境不利的人，并提供力所能及的幫助，是平等待人的體現(xiàn)。

三、人格尊嚴不容侵犯

1．公民人格尊嚴的主要內(nèi)容有哪些？

肖像（權(quán)）、名譽（權(quán)）、榮譽（權(quán)）、姓名（權(quán)）、隱私（權(quán)）。2．肖像（權(quán)）

八上思品總復(fù)習(xí)提綱

含義：肖像是描繪具體人物形象的繪畫或照片，是公民身體特有的縮影或真實寫照。

法律規(guī)定：公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意不得以營利為目的使用公民的肖像。丑化、故意損毀公民肖像，以肖像進行人身攻擊等，都屬于侵犯公民肖像權(quán)的行為。

3．名譽（權(quán)）

含義：名譽是社會成員對社會中的人的品德、聲望、信譽等的評價。法律規(guī)定：我國法律規(guī)定：“禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民的名譽�！笔褂帽┝�或口頭、文字等方式公然侮辱他人，無中生有，捏造事實，破壞他人名譽、人格的行為，都是侵犯公民名譽權(quán)的行為。

4．榮譽（權(quán)）

含義：榮譽是國家、社會或組織給予公民的一種美名或稱號。法律規(guī)定：在我國，任何組織、個人都不得非法剝奪公民已經(jīng)獲得的榮譽稱號、榮譽證書、獎?wù)�、獎牌、獎杯，也不允許對獲得榮譽稱號的人進行諷刺、挖苦和打擊。

5．姓名（權(quán)）

含義：姓名是區(qū)別于其他公民的稱號或代號。

法律規(guī)定：任何人都有權(quán)決定、使用、改變自己的姓名，并維護自己的姓名權(quán)。公民的姓名經(jīng)戶籍機關(guān)登記后，就受到法律的保護。一般情況下，姓名權(quán)還包括公民的曾用名、別名、筆名、藝名等。凡干涉、盜用、濫用公民姓名的，都構(gòu)成侵權(quán)行為，情節(jié)嚴重的，還要受到法律的追究。

第七課同在一片藍天下一、藍天之下，我們和諧相處

1．為了實現(xiàn)和諧的生活，我們每個人應(yīng)怎樣做？相互尊重、寬容、相互幫助、友善待人、換位思考等。2．尊重他人的好處有哪些？

尊重他人才能贏得他人的尊重；才能與他人愉快合作；才能增強團隊的凝聚力；才能與他人和諧相處；等等。

3．寬容具體表現(xiàn)在哪些方面？

善待他人的不足；不斤斤計較他人的過失；能容忍不同的觀點；原諒他人對自己的誤解；原諒他人對自己的傷害；發(fā)生糾紛時能主動與他人和解；等等。

4．寬容別人應(yīng)注意哪些問題？

（1）寬容是一種處世態(tài)度，也是一種交往藝術(shù)。寬容需要智慧。（2）寬容是一種品質(zhì)，一種涵養(yǎng)，它需要開闊的胸襟和虛懷若谷的氣度。（3）寬容是有原則的，對于別人的違法犯罪、違反規(guī)章制度和社會道德的行為不能寬容對方。

5．相互幫助是和諧生活的助力器。人際關(guān)系永遠是雙向的，幫助別人也是幫助自己。幫助別人絕不是為了讓別人回報自己。

二、地球村中，我們友好相處

1．世界文化具有哪些特點？多樣性、豐富性、合理性。2．從哪些方面可以體現(xiàn)出各國文化的多樣性、豐富性和合理性？文藝作品、著名建筑、節(jié)日、舞蹈、風(fēng)俗習(xí)慣和禮節(jié)、思維方式等。3．我們應(yīng)以什么樣的態(tài)度對待世界各國的文化？

尊重、包容、交流、學(xué)習(xí)；取其精華，棄其糟粕；以我為主，為我所用。

4．我們?yōu)槭裁匆�以這樣的態(tài)度對待世界各國的文化？

有利于與異國人民友好相處；有利于促進自身的發(fā)展；有利于世界的和平與發(fā)展。

第八課尊重權(quán)利，履行義務(wù)一、我身邊的權(quán)利與義務(wù)

1．在教材中，我學(xué)了哪些公民的權(quán)利和義務(wù)？

公民依法享有的權(quán)利：生命健康權(quán)；人格尊嚴權(quán)（肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)）；受教育權(quán)；同違法犯罪作斗爭的權(quán)利；通信自由權(quán)；智力成果權(quán)；消費者權(quán)益（人身、財產(chǎn)安全權(quán)；知情權(quán)；自主選擇權(quán)；公平交易權(quán)，求償權(quán)，人格尊嚴、民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)等權(quán)利）；等等。

公民依法履行的義務(wù)：受教育義務(wù)；依法納稅的義務(wù)；等等。2．公民的權(quán)利與義務(wù)有著怎樣的關(guān)系？

我國公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。具體表現(xiàn)為：密不可分、相互結(jié)合、相互促進。3．我們怎樣才能做到依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)？

依法行使權(quán)利：必須遵守憲法和法律的規(guī)定，不得超越法律許可的范圍，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其它公民的合法權(quán)益，要尊重他人的權(quán)利，不能在合法權(quán)利之外謀取非法利益，否則不僅不受法律的保護，還要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

自覺履行義務(wù)：法律鼓勵做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅決不做。

二、神圣的生命健康權(quán)

1．公民的生命健康受法律保護。未成年人作為社會中的特殊群體，其生命和健康受到法律的特殊保護。

2．我國關(guān)于保護未成年人生命和健康的具體法律規(guī)定有哪些？（教材P98-99）（1）國家保障未成年人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)益不受侵犯。（2）不得虐待，遺棄未成年人。（3）學(xué)校教職員不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰。（4）學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。（5）學(xué)校安排未成年學(xué)生參加集體活動，要防止發(fā)生人身安全事故。（6）不得安排未成年工從事礦山井下、有毒有害、國家規(guī)定的第四級體力勞動強度的勞動和其他禁忌從事的勞動。（7）用人單位應(yīng)妝對未成年工定期進行健康檢查。（8）禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。

三、不可侵犯的隱私權(quán)

1．什么是隱私和隱私權(quán)？

隱私，指個人心理、生理以及社會交往過程中的秘密。隱私權(quán)，指公民隱瞞不危害社會的個人私事，未經(jīng)本人允許不得將其公開的權(quán)利。

2．尊重他人的隱私權(quán)，這既是法律的要求，也是現(xiàn)代文明的標志。我國法律保護公民個人隱私，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私。

3．生活中我們可能遇到哪些侵犯隱私權(quán)的情形？

隨意翻看別人書包、文具、日記；父母偷聽電話；被人偷看電子郵件；信件內(nèi)容被人泄露；泄露他人個人賬號、身份證號等資料。

4．我們該如何保護自己和他人的隱私權(quán)不受非法侵害？

青少年保護自己的隱私權(quán)，首先要管理好含有自己隱私的物品，學(xué)會運用法律武器維護自己的隱私權(quán)，同時還要增強法制觀念，依法律己，尊重他人的隱私權(quán)。

擴展閱讀：人教版八年級思想品德上冊總復(fù)習(xí)提綱

【人教版】八年級思想品德復(fù)習(xí)資料

八年級上冊部分第一單元相親相愛一家人

1、家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭關(guān)系確立的幾種情形：

①依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；③依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；

④隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與

子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。3、家庭結(jié)構(gòu)的類型：即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。4、與父母的血緣關(guān)系不可改變：

⑴父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

5、家為我們提供了物質(zhì)環(huán)境和精神的關(guān)愛：（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖6、無悔的奉獻:

（1）父母對家庭的貢獻夸夸自己的父母

（2）父母對子女之愛概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴格。7、父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。

8、從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖（對家的理解）:

（1）家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么？)

（2）熱愛自己的家用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。9、為什么要孝敬父母？

①父母理應(yīng)受到孝敬：父母賦予我們生命，哺育我們成長，教我們做人；

②我們應(yīng)該以愛回報:父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓螅�理�?yīng)受到我們的孝敬。

③孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。子女孝敬父母既是道德義務(wù)又是法律義務(wù)。

10、孝敬父母是道德和法律的要求:（什么是孝敬父母？）

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。

成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。11、怎樣孝敬父母？

①孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。

②愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極

上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

③對父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的順從，是在平等基礎(chǔ)上對父母的孝敬。12、為什么對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心？

爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

13、成長煩惱產(chǎn)生的原因（與父母產(chǎn)生矛盾的原因）

①進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。

②在父母的眼里我們總是長不大的孩子，我們與父母之間產(chǎn)生的矛盾。

14、產(chǎn)生代溝的原因:我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（我們與父母的人生經(jīng)歷差異）15、如何對待父母的嚴要求？

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。16、逆反心理的含義和表現(xiàn)：

①含義（對父母的思想觀念、管教方法、嚴格要求，產(chǎn)生反感。

②表現(xiàn)：要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。17、對逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理？）

①對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。②在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。

③與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

18、逆反心理導(dǎo)致的危害：

①、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。

②、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。19、如何克服逆反心理？

（1）為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。

（2）學(xué)會與父母正確交往：

①、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。

20、怎樣與父母架起理解的橋梁？

（1）要親近父母，跨越代溝:溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學(xué)會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。21、“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；

第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；

第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。22．與父母溝通的基本要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

23、子女與父母溝通的有效方法和實際經(jīng)驗有哪些？

①了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；②笑口常開，溝通起來無障礙；③耐心解釋，溝通之中得理解；④換位思考，有效溝通不可少；

⑤尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。

24．與父母交往的藝術(shù)（與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？）P26－27（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。

第二單元師友結(jié)伴同行

1、閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動進行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。P312、交往中受人歡迎的品質(zhì):P31__32真誠、友好、善良、負責(zé)任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。3、相關(guān)鏈接P31

4、什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長進步。

5、交友的原則P33__35①、交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。②、人無完人，人各不同。欣賞他人，贊美他人，寬容他人，尊重差異，加強溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。③、真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。④、我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。6、怎樣處理好男女同學(xué)之間的正常交往？P36

7、樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識(男女同學(xué)正常交往的意義是什么？)P36－37①男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；②可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；③還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。P37

8、男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？P38①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；③既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。

9、如何看待對異性的關(guān)注？P39正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

10、如何把握情感(如何正確處理男女生之間的情感？)P39－40①男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。②當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。③在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達成人。

11、在異性交往中學(xué)會自我保護:在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。12、在日常生活中女孩應(yīng)如何保護自己？P41相關(guān)鏈接

13、良好師生關(guān)系對我們成長有什么影響？P43①有利于身心發(fā)展；②影響學(xué)習(xí)質(zhì)量；③有利于我們學(xué)習(xí)交往，掌握交往技巧。

14、教師工作的特點：P44（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師。（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。（教師的工作內(nèi)容：育人和教育）15、傳統(tǒng)師生關(guān)系P48：“權(quán)威遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。16、新型師生關(guān)系:P48新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

17、中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？（如何處理好與老師的關(guān)系）P50_53（1）主動溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法：①從老師的角度看問題。②正確對待老師的表揚和批評。③原諒老師的錯誤。（3）掌握與老師交往的禮儀：①禮貌待師②注意場合③勿失分寸

18、教師的具體作用有哪些？P4419、我們?yōu)槭裁磻?yīng)該愛老師？P4520、怎樣建立和諧的師生關(guān)系？P46

第三單元我們的朋友遍天下

1、應(yīng)該怎樣正確對待文化差異（對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？）P60①對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)②面對文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。我們在弘揚中華民族文化時，也要尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。

2、面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。

3、我們應(yīng)該怎樣對待民族文化和外來文化？P62①保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。②任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。

4、對外來文化該持何種態(tài)度：P63①學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。

5、面對文化差異，我們應(yīng)該怎樣做？P64①面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待②以開放的心態(tài)接納不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。

6、網(wǎng)絡(luò)交往一把鋒利的雙刃劍

網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等P68兩面性｛

網(wǎng)絡(luò)的負面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐P7、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點是：無限性兩面性P67－71

8、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性、不可捉摸P71

9、網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會自我保護？P72－73①要正確認識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用。②提高安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求�，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。③提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。

10、中學(xué)生怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)？青少年怎樣文明上網(wǎng)？①充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。②要科學(xué)合理地安排時間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。③要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺**不良性系信息的影響。④不進營業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。⑤遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀律和法律。

11、哪些人容易被成為網(wǎng)癡？（上網(wǎng)上癮P71）

12、怎樣克服網(wǎng)癮？①提高自我約束能力，樹立遠大的理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感。②努力在現(xiàn)實中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。③培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實生活內(nèi)容，積極參加社會實踐。④多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點，必要時要接受心理治療。⑤以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò)，等等。

第四單元交往藝術(shù)新思維1、禮貌與尊重的關(guān)系：P79

禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。

2、禮貌的重要性是什么？P79①禮貌是文明的體現(xiàn)，在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時，更滿足了人的自尊。②是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。③我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。3、我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。P80

4、我們參加社交活動應(yīng)注意的問題：P82（相關(guān)鏈接）

5、禮儀是一個人必備的素養(yǎng)P83禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

6、講禮儀的重要性：①自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。②按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。P83－847、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。P84

8、我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？P87我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。

9、尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。否則會因此傷害民族感情，妨害交往，影響團結(jié)。P88

10、競爭的積極作用：競爭對人的發(fā)展和社會的進步又促進作用。①它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；②使我們在競爭、比較中，客觀的評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；③能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。P90

11、競爭的消極作用：①產(chǎn)生自卑感；②引起過分緊張和焦慮；③出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。P90

12、忌妒心理的含義及其危害：忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。P91

13、良好的競爭意識與不良的競爭意識P91（相關(guān)鏈接）

14、競爭的規(guī)則是公平:道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準則。P92

15、競爭的目的P92超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。

16、合作共享的重要性：P93－94

①合作是共享的基礎(chǔ):合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。②合作的力量是無窮的:合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。③合作是事業(yè)成功的前提。

合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶�大的勝利�?合作精神的作用)

17、怎樣理解合作中競爭的內(nèi)涵？P95一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。18、合作中競爭的意義：P95

19、如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？(我們應(yīng)該怎樣對待競爭對手？)P96①在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。②合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。③取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標。

20、在合作中競爭的理念:競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。P97

21、競爭與合作的關(guān)系是什么？P95－98①“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面，你中有我，我中有你。②沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。③合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強，成功的可能性就越大。

22、在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則，P98競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。

23、在競爭與合作中如何處理好與他人的關(guān)系？P98學(xué)會欣賞他人；要學(xué)會理解和諒解別人；換位思考。

24、團隊精神的含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團對的利益。P99

25、寬容的內(nèi)涵P101：寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。

26、為什么需要寬容？P102-104①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。②人非圣賢，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容�！昂投�不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。③我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥�難，揚人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。④寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到心靈的安寧和滿足。

27、寬容他人，悅納自己（1）寬容是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）寬容帶來心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。P104（5）悅納自己：寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。

28、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵P105自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。29、“己欲立而立人，己欲達而達人”的內(nèi)涵：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。P10630、換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。P10730、換位思考的含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。P108

31、以欣賞的態(tài)度待人：（以怎樣的眼光看待別人和周圍的事物？）我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學(xué)會欣賞他人。P10832、人與人之間平等的集中表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。①在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。②在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

33、面對人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？P110人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢不是自傲的資本；自己的某些劣勢也不是自卑的理由。增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

34、弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。（我們應(yīng)該怎樣對待弱勢群體？）P111

35、怎樣做到尊重他人？P112尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。36、尊重社會的表現(xiàn)：P112

37、遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。（3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護環(huán)境。

38、什么是誠信：P115我們?yōu)槿颂幨�，與人交往，要講究誠信，即誠實守信。“誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。39、“君子一言，駟馬難追”的涵義：P115人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。

40、“人而無信，不知其可也”的的涵義:P116做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

41、不誠信的危害：P116①交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。②不講誠信的人可以騙人一時，不能騙人一世，一旦被識破，他就很難在社會上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠信很重要。

42、誠信的基本要求:對人守信，對事負責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責(zé)的態(tài)度。P117

43、“做老實人，辦老實事”：是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。P117

44、P118不要輕易許諾：承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。45、小節(jié)無害嗎？P118我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。

46、誠實與信任的關(guān)系：P119誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。（誠信的重要性）

47、誠信守則的具體要求P120__121

誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。

誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。48、如何處理好誠實與尊重他人隱私正確把握二者關(guān)系：一方面‘以誠待人，以信為友’是人際交往的基本準則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實的品德；另一方面尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系的、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人的因素，未經(jīng)本人同意，不得將其公開，也是我們在交往中應(yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。怎樣答好辨析題（判斷說明題）

辨析題從命題形式上大致可分為三種情況。

一是觀點正確辨析題。如“受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)�！边@是觀點正確的辨析題。學(xué)生科學(xué)答題時一般分為三步去做。第一步，判斷這句話是正確的；第二步，說明這句話正確的理由。即為什么說受教育是公民的權(quán)利和為什么說受教育是公民的義務(wù)。第三步，結(jié)合實際談?wù)勛约旱乃枷胗X悟。參考答案：（1）這種說法是正確的。（2）①我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國民有受教育的權(quán)利和義務(wù)�！雹冢�受教育是公民的一項基本權(quán)利。受教育是人全面發(fā)展的重要前提，是公民提高思想文化素質(zhì)的重要途徑，是公民享有、行使其他民主權(quán)利的重要條件。③，受教育也是公民的一項基本義務(wù)，是每個中國公民義不容辭的責(zé)任。當(dāng)今世界競爭激烈，焦點在科技，關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育，受教育不僅是個人的事，而且直接關(guān)系到國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是公民對祖國和人民應(yīng)盡的義務(wù)。（3）我們青少年要珍惜在校學(xué)習(xí)的機會，自覺接受九年制義務(wù)教育，刻苦學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成“四有”新人。

二是觀點錯誤的辨析題。如“言論自由就是想說什么就說什么�！边@種題型學(xué)生解答時通常也分為三步。首先，判斷這句話是錯誤的并亮出自己的觀點，即“言論自由不是想說什么就說什么�！逼浯�，闡明自己觀點正確的理由，即“為什么說言論自由不是想說什么就說什么的。”再次，聯(lián)系實際談自己的思想覺悟。參考答案：（1）這種說法是錯誤的。（2）①我國《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、**、**的自由。“我國公民享有的這些政治自由權(quán)利受法律保護。這些政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。②，但公民應(yīng)該依法行使政治自由權(quán)利。公民有政治自由權(quán)利，并不意味著想說什么就說什么，想干什么就干什么。而心須在法律規(guī)定達到范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利，不得損害國家的、社會的集體的和其他公民的合法的自由和權(quán)利。如果違反了有關(guān)法律規(guī)定，則要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。（3）這種觀點在思想上是錯誤的，在行動上有害的。

三是正誤混合型的辨析題。如：“艱苦奮斗是長輩的事，我們這代人應(yīng)提高創(chuàng)新能力”。這種題型一般要求學(xué)生先肯定正確的部分并說明理由，然后否定錯誤的部分、亮出自己的觀點并說明理由。答題時宜分為四步。第一步，判斷這句話是片面的，亮出自己的觀點，即“我們這代人不光要提高創(chuàng)新能力，同時需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神�！钡诙�步，說明為什么我們需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神。第三步，說明為什么我們要提高創(chuàng)新能力。第四步，聯(lián)系實際談?wù)勛约旱挠X悟。參考答案：（1）這種說法是錯誤的。我們這代人既要發(fā)揚艱苦奮斗的精神又要有創(chuàng)新精神。（2）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，任何理想的實現(xiàn)都離不開艱苦奮斗。這是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的。這是由建設(shè)中國特色社會主義的長期性和艱巨性決定的。這也是建設(shè)社會主義精神文明所要求的。（3）創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。有沒有創(chuàng)新能力，能不能創(chuàng)新是當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟和科技競爭的決定性因素。關(guān)系到中華民族的生死存亡。因此，創(chuàng)新是全黨和全國人民的十分重要、緊迫的任務(wù)。（4）我們廣大青少年學(xué)生應(yīng)當(dāng)敢于和善于創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。同時，答辨析題還需注意以下幾個小問題。

一、切忌套用答案。有的學(xué)生在考試中看到題目，不是去仔細審題、尋找思路，而是把它跟平時所做過的題目胡亂聯(lián)系，自我覺得差不多，就直接套用現(xiàn)成的所謂標準答案，結(jié)果只能是胡里糊涂地丟了分數(shù)。

二、切忌缺少判斷，直接說明理由�？荚囍校�這是學(xué)生的通病。

三、在認真審題后，組織答案時應(yīng)當(dāng)考慮三個方面：（1）辨析正誤。正確的符合什么原理；錯誤的違背了什么原理，正確的說法是什么。（2）運用原理分析說明題目中觀點及自己提出的觀點為什么正確。（3）說明應(yīng)采取的對策，受到的啟示等。

四、一定要用全面的發(fā)展的觀點進行分析，因為辨析題主要是針對學(xué)生認識水平存有單一性、片面性和孤立絕對化的特點而專門設(shè)計的。

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