護(hù)理倫理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
護(hù)理倫理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí),讓我了解到作為一個(gè)以學(xué)生,學(xué)好倫理學(xué)士很重要的。因?yàn)樵谶@個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,它引起了我對(duì)未來(lái)如何恪守醫(yī)德,如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到,要成為一名好的護(hù)士,不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí),更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒(méi)有良好的醫(yī)學(xué)道德水平,即使有再好的技術(shù)和知識(shí),也只會(huì)害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士,粗心大意:換錯(cuò)藥,掛錯(cuò)瓶,輸錯(cuò)液等,使病人失去了寶貴的生命。
生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次,人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員,關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)病人的生命使我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛(ài)生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命,而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷,防病治病,全心全意為人民的身心健康服務(wù),實(shí)行社會(huì)主義人道主義。
我以前對(duì)護(hù)理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí),認(rèn)為會(huì)是低人一等,把護(hù)理工作簡(jiǎn)單的看成是打針、發(fā)藥,沒(méi)有什么學(xué)問(wèn),不如當(dāng)醫(yī)生或經(jīng)商好。而經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng),離不開(kāi)忽視的配合。所謂,“三分治療七分護(hù)理”,充分說(shuō)明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別,沒(méi)有高低貴賤之分,都是維護(hù)人的健康與生命,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)的尊重和愛(ài)護(hù)。
因此,我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,為將來(lái)投身于人民健康事業(yè)打好基礎(chǔ)。
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護(hù)理倫理學(xué)心得體會(huì)作者:佚名來(lái)源:電子商務(wù)論文201*-06-13隨著醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變,疾病健康不僅與生物因素有關(guān),而且與社會(huì)、心理、環(huán)境、行為等因素有關(guān),醫(yī)學(xué)模式將全面主導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐,成為醫(yī)務(wù)人員的主導(dǎo)思維方式。學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)可以提高護(hù)士的護(hù)理道德認(rèn)識(shí),提高可借鑒的榜樣和行為導(dǎo)向,激發(fā)護(hù)士的義務(wù)感和責(zé)任感,從而提高護(hù)士的道德水平和刻苦鉆研,奮發(fā)進(jìn)取的事業(yè)感,使之成為德才兼?zhèn)涞淖o(hù)理人才。
護(hù)士面對(duì)的是有思想、有感情的病人,護(hù)士要帶著愛(ài)護(hù)同情的感情不厭其煩地為其護(hù)理、治療,帶著最大的職業(yè)涵養(yǎng)去理解患者的痛苦。人類需要情感,特別是患者更需要,護(hù)士的道德情感包括同情感、責(zé)任感、事業(yè)感,不同的患者有不同的情感需求,護(hù)士要根據(jù)病人的實(shí)際情況擬定從入院到出院一整套全方位的護(hù)理、治療措施、健康宣教,使病人調(diào)整自身的心態(tài),積極的配和治療。所以,護(hù)士要在平凡的職業(yè)工作中,不斷努力刻苦學(xué)習(xí)各種理論知識(shí)、勤奮工作,提高自身的業(yè)務(wù)技術(shù),關(guān)心體貼照顧患者,對(duì)病人一視同仁,促進(jìn)患者身體早日康復(fù)。
用護(hù)理論理提高自身修養(yǎng),營(yíng)造美好氛圍。護(hù)士的語(yǔ)言、儀表、行為直接影響護(hù)士的外在美,也能給患者初次見(jiàn)面留下良好印象所以護(hù)士要良好的語(yǔ)言修養(yǎng),學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言的道德美,與病人交談時(shí)注意使用禮貌性語(yǔ)言,安慰性語(yǔ)言,治療性語(yǔ)言,保護(hù)性語(yǔ)言。病人住院后由于角色的改變,自尊心受到壓抑,溝通時(shí)要順從他們對(duì)護(hù)理工作的意見(jiàn)和要求,能做到的盡力給予滿足,限于條件做不到的要給予耐心誠(chéng)懇的解釋,使他們產(chǎn)生信任感、安全感、溫暖感,決不要冷淡他們,更不能奚落和譏諷他們。
運(yùn)用護(hù)理倫理對(duì)工作進(jìn)行自我評(píng)價(jià),護(hù)理工作是一種技術(shù)性很強(qiáng)的工作,在進(jìn)行治療和護(hù)理時(shí)不僅需要精湛的技術(shù),更需要護(hù)士有高尚的道德情操,只有將護(hù)(本文來(lái)自電子商務(wù)論文,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。)理技術(shù)與護(hù)理倫理結(jié)合統(tǒng)一,才能做到動(dòng)作敏捷,頭腦冷靜、思維清晰、緊張而有秩序工作,才能提高操作和救治效果,才能減輕病人的痛苦,提高護(hù)理工作質(zhì)量。
經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí),它引起了我對(duì)未來(lái)如何恪守醫(yī)德,如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到,要成為一名好的護(hù)士,不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí),更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒(méi)有良好的醫(yī)學(xué)道德水平,即使有再好的技術(shù)和知識(shí),也只會(huì)害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士,粗心大意:換錯(cuò)藥,掛錯(cuò)瓶,輸錯(cuò)液等,使病人失去了寶貴的生命。
生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次,人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員,關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)病人的生命使我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛(ài)生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命,而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷,防病治病,全心全意為人民的身心健康服務(wù),實(shí)行社會(huì)主義人道主義。
以前缺乏對(duì)護(hù)理職業(yè)的認(rèn)識(shí),把護(hù)理工作簡(jiǎn)單的看成是打針、發(fā)藥,沒(méi)有什么學(xué)問(wèn),而經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng),離不開(kāi)忽視的配合。所謂,“三分治療七分護(hù)理”,充分說(shuō)明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別,沒(méi)有高低貴賤之分,都是維護(hù)人的健康與生命,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)的尊重和愛(ài)護(hù)。因此,我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,將病人的健康功利和社會(huì)大多數(shù)人的健康功利放在了首位,將有限的資源放到最需要的病人身上,為將來(lái)投身于人民健康事業(yè)打好基礎(chǔ),做個(gè)高素質(zhì)護(hù)士。
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