關(guān)于身邊的文化遺產(chǎn)——我為某某申遺 作文8篇的作文 本文簡(jiǎn)介：

身邊的文化遺產(chǎn)——我為我為家鄉(xiāng)凌云塔申遺1706班龍涵映“惟楚有才”的湖南有一處迷人的“魚米之鄉(xiāng)”——沅江。這是生我養(yǎng)我的地方，更是我心中的圣地。這里四季分明，湖光水色，人杰地靈。我喜歡這里靈秀的湖水，粗獷的葦蕩，嫻靜的洲灘，靜美的荷塘，美麗的城鄉(xiāng)，淳樸的民風(fēng)……但是我最難忘的是聳立于滾滾波濤之中的

關(guān)于身邊的文化遺產(chǎn)——我為某某申遺 作文8篇的作文 本文內(nèi)容：

身邊的文化遺產(chǎn)——我為

我為家鄉(xiāng)凌云塔申遺 1706班 龍涵映

“惟楚有才”的湖南有一處迷人的“魚米之鄉(xiāng)”——沅江。這是生我養(yǎng)我的地方，更是我心中的圣地。這里四季分明，湖光水色，人杰地靈。我喜歡這里靈秀的湖水，粗獷的葦蕩，嫻靜的洲灘，靜美的荷塘，美麗的城鄉(xiāng)，淳樸的民風(fēng)……但是我最難忘的是聳立于滾滾波濤之中的洞庭寶塔一一凌云塔，它是八百里洞庭最耀眼的明珠。

這顆明珠的來(lái)歷是一段發(fā)人深省的故事：清乾隆年間，沅江要在岸邊湖中修兩座塔，組成一道縣門鎮(zhèn)洪水湖妖。手藝高強(qiáng)的石匠兄弟，承接了建塔工程，分任務(wù)時(shí)哥哥挑了工程容易的岸邊塔，有人為弟弟擔(dān)心，可他說(shuō)：“不要緊！工程越難越能煉人，人無(wú)凌云志，哪能登高峰”。分頭施工時(shí)，弟弟告誡哥哥：“一定要牢記師傅教導(dǎo)‘精心設(shè)計(jì)施工，確保質(zhì)量第一’”�？筛绺鐫M不在乎，草草畫了張圖紙就開(kāi)工。而弟弟反復(fù)到實(shí)地勘察，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，砌一層石頭，校一次水平。一天，死去的老石匠報(bào)夢(mèng)給大徒弟：“你的塔壁砌歪了一分，要返工”�？纱笸降苤划�(dāng)是“耳邊風(fēng)”，繼續(xù)往上砌。弟弟則一絲不茍，精益求精，終于建成了一座堅(jiān)實(shí)的寶塔立于湖中。哥哥建的塔剛欲蓋頂，突然嘩啦一聲倒塌于湖中，自己也壓在了塔下。為了紀(jì)念這位心懷凌云志，建塔為人民的小石匠，后人就把這座湖中寶塔，命名為凌云塔。

這顆明珠的外觀大氣恢弘。寶塔始建于1793年冬，寶塔正門原有石牛一對(duì)，第一層門楣上，“凌云塔”三個(gè)大字格外醒目。兩邊的門聯(lián)意蘊(yùn)深長(zhǎng)：“文星磊落昭銀漢，筆陳嵯峨煥彩霞”。第二層北門的“挺出一支揮翰墨，聯(lián)登七級(jí)會(huì)風(fēng)云”對(duì)聯(lián)，描繪出了寶塔雄偉壯麗的氣勢(shì)。從二層到七層，每層有窗戶兩扇和東南西北四門，窗格圖案多樣，窗花格調(diào)清新，每層有左右旋梯相通，供游人登高遠(yuǎn)眺。

來(lái)到塔外遠(yuǎn)眺，洞庭湖美景景盡收眼底，一片片綠色的蘆葦蕩，一條條游動(dòng)的機(jī)動(dòng)船，頭頂飄逸的白云，一湖閃金的波光，真叫人心曠神怡。站在塔上，飽覽著美麗如畫的洞庭湖，伸手是湛藍(lán)的天空，朵朵白云飄浮在空中，似乎隨手可以摘下一朵，眼前不時(shí)有鳥兒自由自在飛翔的身影……這時(shí)你會(huì)感覺(jué)自己飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

這座古塔，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)吹雨淋日曬，石雕的線條都已經(jīng)模糊了，但它經(jīng)歷了歷史的興衰依然屹立不倒，印證著歲月的流逝仍舊巋然聳立。希望這座寶塔成為文化遺產(chǎn)寶庫(kù)里一顆永遠(yuǎn)熠熠生輝的明珠！

身邊的文化遺產(chǎn)我為景星寺申遺1706班 羅天翼

早晚三朝拜，佛前一柱香。 ——題記

景星寺，慶云山下，瓊湖之畔，依山傍水，一派靜謐。這樣的風(fēng)水福地深居在沅江這樣的小地方，且隱于鬧市之角落，不免有些屈才。盡管如此，裊裊余煙仍每日從寺中升騰。凡夫俗子經(jīng)常沿著曲折的瓊湖走廊漫步走入這佛門禁地，感受一下“曲徑通幽處，禪房花木深”。

小時(shí)候家里窮，不管是街頭的充氣城堡還是商場(chǎng)里的兒童樂(lè)園，都只能看看而已。母親便隔三差五帶著我去環(huán)湖游步。無(wú)意間進(jìn)了景星寺，紅漆的柱子圍繞著低矮的院墻，朱紅的大門敞露無(wú)遺，里頭石子遍地，左方有一座高大的戲臺(tái)，須臾間，余音不絕。高大的金佛盤腿靜坐于供桌之上，香柱散出縷縷青煙，盤旋舞動(dòng)著升騰。屋中有一座青銅巨鼎，年代久遠(yuǎn)失修，中有絲絲白線。一旁有一個(gè)檀木色的小箱，上有一條小口。箱腹上有木牌，鑿有紅字，多年后我才認(rèn)得——“功德箱”。

居于此地，偶爾也會(huì)聽(tīng)聽(tīng)老人感嘆歷史——唐朝貞觀年間尉遲恭監(jiān)修，與明代廢圮，光緒年間修繕一新，抗戰(zhàn)時(shí)卻又全部毀壞，成為一處荒涼的遺址，近年重修，卻仍舊遠(yuǎn)離鬧市，遺世獨(dú)立……

景星寺的歷史滄桑像一陣風(fēng)隨著大人們的輕描淡寫飄過(guò)了，但是兒時(shí)，這是我們的樂(lè)園——一群孩童蹲坐在地上笑嘻嘻地耍石子；戲臺(tái)下的木椅上，幾位老人手搖蒲扇，樂(lè)呵呵抬頭觀戲；廟堂中和尚分立兩廂，拜佛誦經(jīng)。笑聲、戲音、鐘鳴融為一體，在遼闊的瓊湖上蕩漾……

好景不長(zhǎng)，塵世的余煙侵蝕了這方凈土；人少了，廟舊了，公園中的指路牌也老化了。廟在變，人在變，事在變，心在變。似乎順應(yīng)人心，確乎難合天意!

景星寺，被歷史遺留,卻失不了風(fēng)華;被塵世侵蝕，卻忘不了禪境。你曾被人遺忘，卻不遺憾。你安詳?shù)仄Ь樱瑓s默默地將禪意穿越兩千多年時(shí)光生生不息地普渡眾生。古時(shí)遺下的風(fēng)景，又何嘗沒(méi)有你的一席之地？申遺與否，對(duì)你而言，又能意味著什么？不過(guò)爭(zhēng)一口仙氣，就是那人世間對(duì)一座廟宇應(yīng)有的尊崇和保護(hù)，也是家鄉(xiāng)人對(duì)一方文化應(yīng)有的尊重和傳承……

我為沅江話申遺1706班 李璨

文化是民族的根。中華民族的優(yōu)秀文化，積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕。它綻放在春節(jié)繽紛的花炮中，閃爍在京劇斑斕的臉譜中，游走在城鄉(xiāng)獨(dú)特的方言中……

方言是一個(gè)地方的語(yǔ)言，也是一種地方文化。也許因?yàn)槲覀兇罅ν茝V普通話，讓方言悄悄地退出了許多舞臺(tái)，不似普通話一般廣為人知，但是方言趣味橫生，有著深厚的民間文化土壤，是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，有著與普通話不同的獨(dú)特魅力，尤其是沅江話。

所以我想為沅江話申請(qǐng)文化遺產(chǎn)。

沅江方言充滿了趣味：

“你恰拿吧？”聽(tīng)到這句話，有可能是問(wèn)你：“你喝水嗎？”但是說(shuō)不定也是問(wèn)你：“你吃蛇嗎？”普普通通一句話在沅江話里，變成了兩個(gè)意思：因?yàn)殂浣�話“恰”就是“吃”，而“茶”和“蛇”是一個(gè)讀音哦！

沅江方言可以一詞多用。

“你累嗎？”經(jīng)沅江話改造成為了“你恰虧吧？”不懂沅江方言的便會(huì)聽(tīng)成“你吃虧沒(méi)？”中國(guó)歷史悠久，文言文博大精深，不想沅江話也同樣具有這種魅力。

這句對(duì)話你能聽(tīng)懂嗎：“嗲嗲！恩媽把屋里的抱雞伯殺打把妹級(jí)恰�！薄岸餍爬镄藕停∴甘墙须u根。”

請(qǐng)讓我為你翻譯一下：女孩子叫“妹級(jí)” ，爺爺叫“嗲嗲” ，奶奶叫“恩媽” ，下蛋的母雞叫“抱雞伯” ，公雞叫“叫雞根” ，“信里信和”是不精明，他叫“哈” ，你叫“恩”， 我叫“喔” ……

還有好多的詞語(yǔ)趣味無(wú)窮：乖乖潔潔，發(fā)發(fā)首首，唱歌啞哩，毛基落殼.捏世古怪，神不籠通，小膽百心，丫里丫叉.包腦鼓腦，仰公搭公，籠毛籠草，丁丁摸摸，信里信和，忘死忘命，醒不帶發(fā)，流蘭滴許，策毛嗲許，閘離摸黑.作古作怪，業(yè)古業(yè)怪，作古正經(jīng)，扎腳勒手，巴皮恰肉，哈哈練滾……你都懂嗎？

沅江話獨(dú)特有趣，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，是我們的祖先智慧的精髓，讓我們說(shuō)著順口，用著順心，熟悉、親切。但是我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)生很多都說(shuō)普通話，許多沅江話正在被我們遺忘，有時(shí)也可能說(shuō)的出一句完整的沅江話，但卻不明白他的意思，這就意味著沅江話正在被忽視，被淡忘，可能過(guò)不了幾年，它將完全被統(tǒng)一的普通話代替，但我想沅江話是沅江的代表，它應(yīng)該得到保護(hù)，而不應(yīng)該被人們遺忘。王蒙說(shuō)：一種語(yǔ)言并不僅僅是一種工具，而且是一種文化，是一個(gè)活生生的人群，是一種生活的韻味，是一種奇妙的風(fēng)光，是自然風(fēng)光也是人文景觀。

沅江人豈能不說(shuō)沅江話？

所以我為沅江方言申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

我為沅江烈士陵園申遺1706班 郭涵熙

忘記歷史意味著背叛。

——題記

別看沅江是個(gè)小地方，但小地方中有大內(nèi)涵，大文化。為了這一方熱土的和平與安寧，有一大批優(yōu)秀兒女，大義凜然、視死如歸，血染紅旗、英勇?tīng)奚�。他們英魂雖逝，但是浩氣長(zhǎng)存。

生活在革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的美好今天的我們，怎能忘卻歷史，淡忘英雄？

曾老師安排我們一月份去烈士陵園進(jìn)行祭奠先烈的活動(dòng)，我好奇地上網(wǎng)查閱資料，看到了一幅幅令人難忘的圖片：

在第一幅圖片上，許多人們會(huì)聚在一個(gè)大墓碑前，碑上刻著幾個(gè)大字——沅江烈士紀(jì)念碑，在碑下圍滿了幾盆艷麗的紀(jì)念花，碑后，屹立著幾顆高大強(qiáng)壯的樹(shù)，這是沅江烈士陵園景觀。

第二幅圖片，最顯眼的是幾個(gè)大字——嚴(yán)禁燃放煙花鞭炮，是啊，也許這種方式就是讓烈士們好好休息的最佳方式吧。在這些大字的上頭一幅橫幅映入眼簾：追憶親人，寄托思念，鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。烈士們?cè)��?jīng)為國(guó)為民英勇作戰(zhàn)，我希望每個(gè)人都敬重他們，不要驚擾他們。

第三幅圖片，志愿者們前來(lái)向烈士敬禮，他們手中拿著小白花，莊重而嚴(yán)肅地站在大墓碑前，祭奠英勇?tīng)奚�的革命先烈，深切緬懷先烈的豐功偉績(jī)，努力學(xué)習(xí)革命先烈“流血、流汗、不流淚”的精神。這一幕情景令人動(dòng)容。

……

我忘不了在紀(jì)念碑的情景，忘不了圖片上人們宣誓的那一句句話語(yǔ)，忘不了志愿者那一顆顆關(guān)愛(ài)的心。同時(shí)，我們也要不辜負(fù)他們，好好學(xué)習(xí)，好好生活。享受著他們用鮮血打下新生活的我們何時(shí)才能學(xué)會(huì)他們的“留得頭顱在，雄心誓不改”？

我想為沅江烈士墓園申遺，讓更多的人能夠記住為保衛(wèi)我們的家園而犧牲的烈士，讓它不僅成為某個(gè)人的記憶，更成為一個(gè)城市的記憶，乃至一個(gè)民族的記憶。讓我們永遠(yuǎn)敬重，學(xué)習(xí)他們。

我為瓊湖中學(xué)申遺 1706班 鄧俊豪

如果說(shuō)沅江是寧?kù)o的夜空，那瓊湖中學(xué)就是夜空中最亮的星辰；如果說(shuō)沅江是美麗的花海，那瓊湖中學(xué)就是花海中最艷的鮮花……作為沅江市歷史最久規(guī)模最大的公立初級(jí)中學(xué)，瓊湖中學(xué)凝聚著沅江幾代學(xué)子共同的記憶，堪稱沅江人民珍貴的文化遺產(chǎn)。

我為瓊湖中學(xué)申遺，首先是因它有悠久的歷史，厚重的積淀：瓊湖中學(xué)于1946年建校，到現(xiàn)在有72年多的歷史，從一所簡(jiǎn)陋的“私立蓉秋小學(xué)”成長(zhǎng)為現(xiàn)代的“瓊湖中學(xué)”，飽經(jīng)風(fēng)霜的它見(jiàn)證了幾代沅江人在教育事業(yè)上不懈奮斗的曲折歷程。

我為瓊湖中學(xué)申遺，其次是因它有現(xiàn)代的設(shè)施，優(yōu)美的環(huán)境：瓊湖中學(xué)現(xiàn)有兩棟高大教學(xué)樓，位于花園南北兩側(cè)，每間教室內(nèi)設(shè)有現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備；東邊有一綜合樓似橋梁，聯(lián)通兩棟教學(xué)樓，閱覽室、圖書室、電腦室、實(shí)驗(yàn)室、音樂(lè)室……一應(yīng)俱全。此三樓乃瓊中學(xué)生“學(xué)習(xí)之圣地”；臨下瓊湖有一寬闊操場(chǎng)，包容二籃球場(chǎng)、一足球場(chǎng)等“萬(wàn)象”，此乃瓊中學(xué)生“運(yùn)動(dòng)之天地”；西側(cè)禮堂為學(xué)生“生活之場(chǎng)地”……校內(nèi)，生氣勃勃；校外，車水馬龍。

我為瓊湖中學(xué)申遺，也因它有向上的校風(fēng)，奮發(fā)的精神。這里優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，從教經(jīng)驗(yàn)豐富，所教課堂活躍，實(shí)乃瓊中學(xué)生“不滅的蠟燭”；這里好學(xué)的學(xué)生奮發(fā)向上，每天每時(shí)都有“動(dòng)人的風(fēng)景”：清晨，校內(nèi)書聲瑯瑯，恰似那鳥兒在歌唱春的來(lái)臨；白日，操場(chǎng)上汗水揮灑，恰似那蓮花向陽(yáng)怒放，又似那太陽(yáng)爆發(fā)驚人的熱量；課堂，教室里的奮筆疾書，似乎有那草兒拼命鉆出土壤、沖破巨石般的堅(jiān)持不懈；考場(chǎng)，試卷上的應(yīng)答自如，似乎有那刻骨的寒風(fēng)下，粉嫩梅花迎風(fēng)傲雪，凌寒挺立般的厚積薄發(fā)……瓊中，桃李滿園。眾人贊曰：“集知識(shí)之精華，教育之精髓于一身的公立中學(xué)---瓊湖中學(xué)！”我更以一位瓊湖學(xué)生之自豪昭告天下，曰：“瓊湖學(xué)生學(xué)習(xí)生活之豐富多彩也，他校誰(shuí)可比擬？!”

我為瓊湖中學(xué)申遺，還因它有優(yōu)異的成績(jī)，豐碩的成果：瓊湖中學(xué)用心培育了萬(wàn)千追夢(mèng)的學(xué)子，教學(xué)質(zhì)量一直名列全市前茅�，F(xiàn)在，它則向更高、更好、更先進(jìn)的教學(xué)巔峰攀登著。

我為瓊湖中學(xué)申遺，它似汪洋大海中的一葉扁舟，它載著我們向成功的彼岸駛?cè)�；它似無(wú)垠沙漠里的一眼清泉，它滋潤(rùn)著我們求知若渴的心靈；它是迷茫黑暗中的一把火炬，卻照亮了我們懵懂的青春……

我為瓊湖中學(xué)申遺，它已經(jīng)是萬(wàn)千學(xué)子心中最為寶貴的文化遺產(chǎn)。

我為湘繡申遺 1706班 李新月

“三湘四水聚活力，芙蓉國(guó)里盡朝暉。”湖南作為文化勝地，保留了許多傳統(tǒng)的工藝技能。其中湘繡一枝獨(dú)秀，我要為湖南湘繡申遺。

湘繡是中國(guó)四大名繡之一，帶有鮮明的湘楚文化特色。它起源于湖南的民間刺繡， 吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)，已經(jīng)有兩千多年歷史。湘繡風(fēng)格形象、生動(dòng)而又質(zhì)樸。色彩豐富鮮艷，十分強(qiáng)調(diào)用色的陰陽(yáng)濃淡，針?lè)ǘ嘧�，劈線細(xì)致，繡工講究�！袄C花能生香，繡鳥能聽(tīng)聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”精細(xì)入微的刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)。繡品包括荷包，筆插，枕套，手帕等。湘繡先后參加過(guò)日本、巴拿馬、美國(guó)等地舉辦的國(guó)際博覽會(huì)，在國(guó)際市場(chǎng)上享有盛譽(yù)。

湘繡作為古老而傳統(tǒng)的民間手繡技藝，具有濃郁的地方文化特色，代代相傳。它不僅是我國(guó)藝海之林的一朵奇葩，也是世界的文化瑰寶。作為一門獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，其藝術(shù)內(nèi)涵博大精深。繡女以針代筆，以線做色，將中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)融于湘繡之中，質(zhì)感強(qiáng)烈，栩栩如生。

然而，湘繡這項(xiàng)文化遺產(chǎn)正面臨著很大的困境:在國(guó)際市場(chǎng)上，蘇繡占80%。湘繡占5%；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，蘇繡占60%，湘繡占30%。目前，湘繡正面臨著以下問(wèn)題:首先，隨著新技術(shù)的發(fā)展，湘繡的印刷作品出現(xiàn)在市場(chǎng)，這對(duì)手工湘繡來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊，其次是人才匱乏。由于湘繡繡工資普遍不高，加上一個(gè)繡工需經(jīng)20多年的磨練，才能成為一名熟工，湘繡很難注入新鮮血液來(lái)補(bǔ)充。甚至曾經(jīng)在四大名繡申遺中，蘇繡、蜀繡、粵繡紛紛入選，卻獨(dú)有湘繡不見(jiàn)蹤影。

為保護(hù)與傳承湘繡，我們應(yīng)該采取一定的保護(hù)措施。目前湖南省沙坪湘繡博物館，介紹湘繡發(fā)展的歷程和當(dāng)代精美絕倫的作品，展示了刺繡藝術(shù)的新風(fēng)采。我們還應(yīng)繼續(xù)宣傳湘繡，讓更多年輕人傳承湘繡，讓湘繡再一次走向全國(guó)，走向世界！

錦繡瀟湘，中流擊水。我為三湘四水上的這顆明珠——湘繡申遺。

魁星樓1706班 劉宣含

魁星孤立東北，無(wú)人問(wèn)津雜草生。 ——題記

說(shuō)起魁星樓，也許很多沅江人都不知道，但是，說(shuō)到“八角亭”，那可謂是赫赫有名。奶奶去買菜時(shí)有人問(wèn)問(wèn)：“去哪啊？”“八角亭，買菜去�！边M(jìn)貨的商人騎著車，有人問(wèn)：“去哪��？”“八角亭，進(jìn)貨去！”

魁星樓俗稱“八角亭”，三層三檐建造美，金光閃爍氣質(zhì)華。從1794年就一直立在沅江市城區(qū)沿河路東北角，以原有泥塑“魁星點(diǎn)斗”神像得名，但是，現(xiàn)在那是一座并不那么遭人待見(jiàn)，被人們遺忘的樓。時(shí)間長(zhǎng)了，人們也就不知道它原來(lái)的名字，更不知道它里面還曾有過(guò)一尊魁星菩薩。

聽(tīng)媽媽說(shuō)90年代初，還有不少人去燒香，求取世俗的功名富貴；后來(lái)有不少流浪客在里面睡覺(jué)，這座亭子就成了流浪客們簡(jiǎn)陋的家。再往后，八角亭的周圍有了許多批發(fā)部，還來(lái)了許多的賣菜的攤販，八角亭已經(jīng)褪盡了魁星的高雅，貼近了世俗生活，和沅江人的生活緊密相連，融為一體了。于是，連魁星樓的名字也漸漸被人遺忘。

每當(dāng)我看到亭子的樓梯上隨意丟棄的雜亂菜葉，亭子前面堆滿的骯臟的垃圾時(shí)，我想，亭子難道也有高低貴賤之分嗎？西湖邊的亭子，就算不是古老的有歷史的，人們會(huì)不由自主的拿起手機(jī)來(lái)拍照合影留念；峨眉山上給人休息的亭子，人們會(huì)爭(zhēng)著搶去坐一坐，說(shuō)什么沾沾仙氣，品品人生；更不用說(shuō)以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”而名震天下的岳陽(yáng)樓，因“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的黃鶴樓……八角亭呢，來(lái)往的人都不看它一眼，連路過(guò)的孩子輕輕摸一下亭子臺(tái)階上的扶手，大人都阻止說(shuō)：“臟！”

岳陽(yáng)樓、黃鶴樓因?yàn)楣湃说脑?shī)文留下千古美名。難道魁星樓是因?yàn)闆](méi)有人為它吟詩(shī)著文而被人遺忘的嗎？如果是，就讓我用這篇文章為它吶喊吧！

讓我們把魁星樓保護(hù)起來(lái)，使它重新?lián)碛幸粋�(gè)高雅的名字：沅江物質(zhì)文化遺產(chǎn)——魁星樓！

我為沅江申遺 1706班 毛超

在湖南省東北部，有一個(gè)美麗的小城——沅江，它像一顆明珠鑲嵌在洞庭湖濱，享有“洞庭明殊”、“江南寶地”的美譽(yù)。

這顆明珠歷史悠久：沅江市于公元522年置縣(時(shí)稱藥山具)，1988年改縣為市，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。

這顆明珠非常富饒：沅江是全國(guó)商品糧棉、豬、桔的重要產(chǎn)地和全國(guó)平原綠化先進(jìn)市。同時(shí)還盛產(chǎn)烏鯉、龜鱉、泥鰍、鱔魚、湘鰱、黃花、蛇類等多種產(chǎn)品，是湖南省重要的農(nóng)副產(chǎn)品出口基地。

這顆明珠風(fēng)光美麗：沅江市西南延綿丘崗，北部是沖積平原，東南多蘆蕩沼澤，呈現(xiàn)出“三分垸田三分洲，三分水面一分丘”的湘鄉(xiāng)地貌特征，湖光水色，十分迷人。有亞洲最大的濕地保護(hù)區(qū)和百里桔園風(fēng)光帶，是國(guó)家最早公布的生態(tài)旅游城市。

沅江還有許多古老建筑，只要是土生土長(zhǎng)的沅江人就不可能忘記。凌云塔、景星寺、魁星樓……

我來(lái)為你介紹一二：

樟抱臘在四面環(huán)水的赤山島上，有一棵奇特的樟抱臘樹(shù)。古老的樟樹(shù)早已連成一體，相親相愛(ài)的擁抱在一起，挺在南嘴鎮(zhèn)的芭蕉寸頭。它們屹立在洞庭湖中的赤山島上，飽受世間風(fēng)雨幾經(jīng)火燒雷劈，但它們始終提拔向上，生機(jī)勃勃，像一把綠色巨傘，撐立在赤山島上，像一對(duì)生死相戀的情人，永遠(yuǎn)相抱在天地之間。

洞庭博物館位于湖南省沅江市中心瓊湖西岸，于1991年竣工，占地2016平方米，建筑為鋼筋混凝土整體框架結(jié)構(gòu)，融中國(guó)建筑的民族風(fēng)格和現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)于一體，既顯的古樸典雅又充滿時(shí)代氣息。該館廣泛開(kāi)展文物征集和考古發(fā)掘工作�，F(xiàn)有館藏文物、文獻(xiàn)、字畫、標(biāo)本5000余件。出土文物有300萬(wàn)年前活動(dòng)在洞庭湖區(qū)域的犀牛下顎骨、肋骨化石和豬齒化石；有原始社會(huì)新石器時(shí)期的大量石器、陶器；商丘時(shí)期的青銅器；南北朝青瓷傭；西漢、隋唐、宋代各類銅鏡和玉器，以及多種名人字畫和洞庭湖區(qū)的部分水產(chǎn)標(biāo)本及稀珍魚類的標(biāo)本等。

……

沅江市一個(gè)歷史文化悠久的城市，所以我為沅江申遺。

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