關(guān)于王爾德突圍的作文 本文簡介：

陳翱東人與新境界之間橫著重重壁壘，一旦生命運行的軌跡觸及，與之碰撞便在所難免。于是王爾德選擇了以碰撞突圍。這位離經(jīng)叛道的作家，像極了陀思妥耶夫斯基筆下的人物，混亂而張狂，在刻板規(guī)律的世界中又顯得生氣勃勃。最初的碰撞以他的文學(xué)事業(yè)為受力點�！兑国L與玫瑰》就是其中生動的一次,夜鶯苦心用鮮血和生命澆灌的玫

關(guān)于王爾德突圍的作文 本文內(nèi)容：

陳翱東

人與新境界之間橫著重重壁壘，一旦生命運行的軌跡觸及，與之碰撞便在所難免。

于是王爾德選擇了以碰撞突圍。這位離經(jīng)叛道的作家，像極了陀思妥耶夫斯基筆下的人物，混亂而張狂，在刻板規(guī)律的世界中又顯得生氣勃勃。

最初的碰撞以他的文學(xué)事業(yè)為受力點。《夜鶯與玫瑰》就是其中生動的一次,夜鶯苦心用鮮血和生命澆灌的玫瑰，卻被少年扔進了下水道。世人震驚，為什么夜鶯不能獲得少年的青睞？碰撞必然會帶來壓迫，王爾德聽到了指責(zé)的聲音。在世人眼中，任何童話都應(yīng)該被賦予純美圓滿的結(jié)局。千夫所指，企圖使他放棄那種荒誕的筆調(diào)。

王爾德不屑地笑了，不假思索地握住筆桿，碰撞突圍。他深知碰撞的結(jié)果，但是為了他的文學(xué)之道，這是必然的。在世俗面前，倘若有一點退縮、或是妥協(xié)的念頭，迎接他的，只有被平庸的潮水淹沒。碰撞是他唯一的突圍方式，用以突破文學(xué)的桎梏。

“除卻我的才華之外，我一無所有。”唯心派的文學(xué)雄峰在不列顛拔地而起。云霄之間，躍起的是王爾德獨立完整的文學(xué)人格。

但這僅僅只是事業(yè)上的突圍，王爾德與時代思潮的碰撞又在所難免。不光有壓迫，這種“以卵擊石”般的碰撞，勢必會帶來強烈的痛苦。

王爾德對英國社會的市儈哲學(xué)和虛偽道德深惡痛絕，他要用藝術(shù)的“美”來同鄙俗現(xiàn)實中的“丑”相對抗。他認(rèn)為美高于一切，藝術(shù)高于生活，藝術(shù)應(yīng)該超脫人生。因而他提倡寫“美而不真實的故事”即所謂“撒謊的”的作品，他的唯美主義作品中的主人公，無論是道林·格雷、莎樂美，還是快樂王子，都是非現(xiàn)實的、虛構(gòu)的、珍奇的；這些人物活動的背景，也都是超現(xiàn)實的，人為想象的，遠(yuǎn)離人生的。

但是人們譏諷他，教會對他瘋狂束縛，身陷囹圄，陰冷潮濕的牢房，暗無天日�？闪钏�更痛苦的，是時代的愚昧陰暗，否定了他的藝術(shù)追求，為他單純的真性強加了骯臟的罪名。

獄中的王爾德笑了，境界的壁壘支離破碎。他拂去衣襟上的灰塵，擦去嘴角淌下的血線，踩著碎石嶙峋，到達(dá)了人生的新天地�！懊總�圣人都有不可告人過去，每個罪人都有潔白無瑕的未來�！庇脙蓚�主體，王爾德闡明了碰撞的意義，他的思想精神，足以被后世認(rèn)可。通過碰撞，王爾德的精神突破了時代重圍，超越了時代�，F(xiàn)如今，我們依舊無法評判甚至單純揣摩唯心主義的寫作觀，但是，拒斥藝術(shù)的墮落，捍衛(wèi)藝術(shù)的純潔性和獨立性，這種積極的思想，卻為無數(shù)受縛文人，提供了抗?fàn)幍挠職狻?/p>

以碰撞為法，文學(xué)為道，思想為力，王爾德實現(xiàn)了事業(yè)、思想雙重意義上的突圍。不，也許還不止這些。在火星四濺的碰撞中，他自身斑駁的雜質(zhì)、劣性被剔除，像是一塊胚料，在不斷的碰撞中，臻于完善。他更實現(xiàn)了個體意義上的突圍，歷史沒有記住那個罪人，卻記住了那個光輝燦爛的王爾德！

碰撞是一個火煉真金的過程，它是傷痛的。但是不碰撞，何來境界的提升？王爾德通過碰撞，實現(xiàn)了三重突圍。如果沒有勇于碰撞的精神，這個社會又如何踏浪前行？時光的腳步跨過了無數(shù)黑夜白晝，而個體價值的實現(xiàn)，則在這流轉(zhuǎn)華年中，無時不刻不伴隨著碰撞進取的精神。

去學(xué)王爾德，來一次碰撞突圍。

關(guān)于王爾德突圍的作文 本文關(guān)鍵詞：王爾德，作文，突圍

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