駱金鳳小組合作學(xué)習(xí)總結(jié)

駱金鳳小組合作學(xué)習(xí)方式探究

從去年開始，學(xué)校積極開展了課堂教學(xué)改革。組織老師們學(xué)習(xí)了杜郎口及洋思中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，制定了“一、三、六生本課堂”教學(xué)模式并打破了歷來學(xué)生面向黑板，面向老師，桌凳整齊排列的形式，采用了四人或六人一個小組的小組合作學(xué)習(xí)方式�，F(xiàn)在就“小組合作學(xué)習(xí)”談幾點自己的感受：1、巧妙優(yōu)化小組結(jié)構(gòu)。

小組合作學(xué)習(xí)是種有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)的教學(xué)組織形式。所以我們班的學(xué)習(xí)小組由4人或6人組成。我采取的分組辦法(小組成員的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、個性等不盡相同，小組成員能互相搭配，努力做到優(yōu)勢互補)，每個成員在小組中都被賦予特定的職責：如“帶頭人”要掌握小組學(xué)習(xí)的進程，安排發(fā)言順序；“記錄員”要記錄小組學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果；“檢查員”要檢查小組成員的學(xué)習(xí)情況，確認每位成員都完成了學(xué)習(xí)任務(wù)為了培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，可讓小組成員定期交換分工。2、靈活安排發(fā)言人。

在具體的“語文小組合作學(xué)習(xí)”活動中，常會有這樣的情形發(fā)生。經(jīng)過一番熱列的討論之后，真正愿意或敢于站起來發(fā)言時，相對于討論時代激烈，則更顯冷清。一個學(xué)習(xí)小組中，發(fā)言人往往集中表現(xiàn)為某一兩個人，剩余的兩三名便漸漸的變?yōu)樾〗M中的聽眾，一不小心，還有變?yōu)樾〗M活動發(fā)言時的隱形人的可能。即使被老師強行要求發(fā)言了，效果也不盡如人意，不是三言兩語草草了事，算作應(yīng)付，便是站著一言不發(fā)，呆若木雞，當然，這是有違“小組合作學(xué)習(xí)”的本意的。對此，我覺得一旦出現(xiàn)這種情形，要提前盡快實施“首席”的權(quán)利，靈活發(fā)言人機制。所以我按時間劃分（每周、次或者每天輪換發(fā)言人）；

按性別來劃分（男女輪換）；按學(xué)號劃分（單雙輪換）等等。總之，在靈活的變換中，督促指揮，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)言的吸干，漸漸化被動為主動，使每個學(xué)生都保持一種學(xué)習(xí)上的適度緊張感：和學(xué)生身上的“惰性”因子斗爭到底。3、精選內(nèi)容。

并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都需要采用合作學(xué)習(xí)的形式，一個沒有合作價值的問題，合作是一種重復(fù)勞動，會使學(xué)生厭倦。因此，精選合作內(nèi)容是開展小組合作學(xué)習(xí)的實施前提。在閱讀課上，要使小組合作學(xué)習(xí)富有實效，首先我把握教材的重點和難點，要了解學(xué)生選擇有討論價值的問題。問題必須具有一定的思維含量，要靠近學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳”才能摘到“果子”。這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓每一個學(xué)生都積極地參與到討論中來。選擇具有一定難度、學(xué)生感興趣、愛參與的內(nèi)容。如在教《一個小村莊的故事》課文結(jié)尾：“什么都沒有了，所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭。”學(xué)生自然而然地產(chǎn)生疑問：“小村莊為什么變成什么都沒有了”？我把該問題作為小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我先讓每位學(xué)生自行讀書、理解、感悟，在此基礎(chǔ)上進行小組合作學(xué)習(xí)，在小組內(nèi)發(fā)表自己的看法，傾聽別人的想法。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容由于是學(xué)生關(guān)心的問題，參加討論有興趣，幾乎每位學(xué)生都能談到一兩點，中下生不至于產(chǎn)生畏難情緒，因此大家合作學(xué)習(xí)的積極性很高。、選擇能突出重點、突破難點的問題。教學(xué)內(nèi)容有主次之分，課堂教學(xué)必須集中主要精力解決主要問題，圍繞重點內(nèi)容的得出展開合作交流，往往能使學(xué)生對知識產(chǎn)生“刻骨銘心”的記憶。我們班小組合作學(xué)習(xí)存在不足1、分工不到位

部分小組人員搭配不合理,不利于讓不同特質(zhì),不同層次的學(xué)生進行優(yōu)

化組合,優(yōu)勢互補,相互促進。2、合作不充分

出現(xiàn)學(xué)生針對學(xué)習(xí)內(nèi)容各自作答，表面看來熱熱鬧鬧，實則沒有思維撞擊的火花，沒有意見交融淌出的活水便草草收場。有的學(xué)生乘機開小差，說空話。小組活動流于形式，學(xué)習(xí)效率低下。3、合作不主動

我常常只關(guān)注小組活動的結(jié)果，并不在乎小組活動的過程。因此，只要有人能夠代表小組給出正確的答案，整個小組就能順利過關(guān)。在這種情況下，即使小組中只有一個人認真完成任務(wù)，其他組員都不參與也沒有關(guān)系。對于一些不參與的學(xué)生來說，在獨立完成任務(wù)時不認真更容易暴露，在小組的掩護下逃避學(xué)習(xí)責任倒是安全的。所以，合作小組成了不參與者的“避難所”。4、參與不均衡

“教師講，學(xué)生聽”是傳統(tǒng)課堂上最常見的教學(xué)模式。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中復(fù)制了這種不平等的，缺乏合作的師生交往方式，演變?yōu)椤昂脤W(xué)生講，差學(xué)生聽”的小組交往模式。優(yōu)生在小組中處于主宰地位,承擔了主要的職責,成為小組內(nèi)最活躍的一分子,他們的潛能得到了發(fā)揮,個性得到了張揚，而一些差學(xué)生因為基礎(chǔ)薄弱,參與性主動性欠缺,思維的敏捷性、深刻性稍遜,往往總是落后優(yōu)等生半步,無形中失去了思考、發(fā)言、表現(xiàn)的機會，在一定程度被變相剝奪了學(xué)習(xí)的權(quán)利。在這種小組里，學(xué)生之間沒有真正合作。

作為一名中學(xué)語文教師，我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談了幾點我在實行“小組合作學(xué)習(xí)”中的心得體會，不能說全面，只是我漫長教學(xué)求索路上的一小步，前面的路途還很長，語文這門學(xué)科，需要我們投入更多的熱情去詮釋和豐富。

擴展閱讀：數(shù)字技術(shù)視域下的藝術(shù)設(shè)計教育

數(shù)字技術(shù)視域下的藝術(shù)設(shè)計教育

襄樊學(xué)院美術(shù)學(xué)院王蕓輝

內(nèi)容摘要：數(shù)字技術(shù)融藝術(shù)性和視覺性等綜合功能于一體,在人類未來智能化生存中占有極大的發(fā)展空間,這是高科技促成了計算機智能化與藝術(shù)的絕妙結(jié)合。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)教育

信息化時代的到來使高等藝術(shù)設(shè)計教育有了一個突飛猛進的發(fā)展契機。以視覺設(shè)計工具為媒體,從物質(zhì)到精神,從內(nèi)容到形式,數(shù)字化技術(shù)與手段己延伸到教育管理、教學(xué)視覺化表達的各個層面。傳統(tǒng)設(shè)計開始邁向數(shù)字化設(shè)計。從有形的物質(zhì)設(shè)計向無形的感興化設(shè)計轉(zhuǎn)變,跨越設(shè)計向為人服務(wù)的領(lǐng)域正在無所不能的拓寬。

數(shù)字技術(shù)視域下的藝術(shù)設(shè)計教育是計算機在發(fā)展過程中孕育出的藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的新事物。數(shù)字技術(shù)融藝術(shù)性和視覺性等綜合功能于一體,在人類未來智能化生存中占有極大的發(fā)展空間,這是高科技促成了計算機智能化與藝術(shù)的絕妙結(jié)合。但是,由于當代計算機的發(fā)展也僅僅只有幾十年的歷史,在一些技術(shù)上還不夠成熟,特別是各種專業(yè)性很強的軟件系統(tǒng)具有“難學(xué)”的特點，使很多人幾乎不知道計算機的擬人功能，還有不少人甚至對計算機抱有排斥心理。然而,這一切都沒能阻止數(shù)字化技術(shù)進入現(xiàn)代人的生活,計算機和相關(guān)的產(chǎn)品正以極快的速度誕生和更新這個世界。它們龐大的數(shù)量不但使社會生產(chǎn)力向前邁進了一大步，也激發(fā)了人們新的想象力和創(chuàng)造力,由此引起了一場科學(xué)巨變和信息革命的浪潮。猶其是它作為藝術(shù)設(shè)計教育的輔助設(shè)計工具,導(dǎo)致傳統(tǒng)設(shè)計的手段、方法、過程等一系列變化卻是毋庸置疑的。

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)界面上，彩色液晶屏幕、大容量內(nèi)存和高速芯片等高端科技成果在課堂上廣泛使用，使我們能很容易地得到圖文并茂的互換信息，通過圖像信息使人機溝通的"讀圖"方式便成為可能,因此,有人也把數(shù)字技術(shù)條件下的視覺影像稱之為讀圖時代的到來。多元化的信息交流與快速瀏覽以及對視覺審美上的滿足需要大量精美的數(shù)字影像,因為人們費勁地看一段文字后需要記憶和識別，這就必然涉及到不同文化層次的接授和理解問題,而當文字信息轉(zhuǎn)換成

圖像以后,不但使人賞心悅目，還跨越了不同民族和不同文字語言的屏障。數(shù)字化相機、數(shù)字化攝像機以及能處理這些數(shù)字化圖像的計算機工作站應(yīng)運而生，充分使用和發(fā)揮數(shù)字化設(shè)備的作用，使那些既懂三維空間、色彩、構(gòu)圖和造型,又具有非凡想象力的設(shè)計教育工作者，最終在計算機上最大限度的實現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。同時，數(shù)字化技術(shù)也提高了藝術(shù)設(shè)計教育工作者的實際效率，并為現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的機遇，也使藝術(shù)設(shè)計從內(nèi)容到形式的發(fā)展有了非常大的變化，從而顯現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計發(fā)展新的方向和生命力。

計算機技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展以及應(yīng)用在高等藝術(shù)設(shè)計教育、教學(xué)中,極大地改變了教育語境和工具形式,也影響了我們的思維方式。當初,計算機的意義也只不過是為了計算的快速與準確,如今它已經(jīng)不只是記錄和運算了,它在信息處理、傳送聲音、圖像、文字編排等方面正發(fā)揮著無比強大的作用,并快速的向多元化、智能化的方向發(fā)展。計算機小型化為師生掌握計算機的技術(shù)和應(yīng)用空間奠定了基礎(chǔ),它具有記憶和存儲功能，有交流與對話功能,特別是以計算機為中心的信息網(wǎng)絡(luò)、多媒體和便攜式功能的開發(fā),使現(xiàn)在的每一臺個人計算機在某種意義上都是"超級"的。它減輕了人類大腦的工作負擔,使人的對設(shè)計構(gòu)思與描述有更加準確的控制與預(yù)測。加快了工作和就用周期。帶來了一種新的工作方式和生活方式的希望,它是目前人類最好的藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)智能化輔助工具。信息技術(shù)是當今世界設(shè)計教育創(chuàng)新與進步的基礎(chǔ),它對提高生產(chǎn)力和教育效率的作用更是顯而易見o

二

在我國藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域廣泛采用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué),提高教學(xué)效益，并由此引發(fā)的一場教育觀念、教育手段、教學(xué)模式和教育結(jié)構(gòu)的改革己成為一些專家學(xué)者的共識。有關(guān)學(xué)習(xí)效率的研究表明:同樣的知識內(nèi)容,學(xué)生"聽"一次掌握10%左右，“讀”一次能掌握20%左右，而在一次互動的雙向交流學(xué)習(xí)中學(xué)生應(yīng)該能掌握65%左右。伴隨著信息時代的來臨人類積累的知識已經(jīng)非常厚重,而保持加速度發(fā)展的社會仍然在不斷更新。因此在講究時間和效率的現(xiàn)代社會里,教育應(yīng)該毫無疑問地更加重視教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益。以藝術(shù)設(shè)計教育為例，將數(shù)字化多媒體引入課堂,能明顯地使課堂變得更生動直觀,可提高課堂的教學(xué)效果。通過計算機將藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的主要課程連接起來,可以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),節(jié)約課時,減少繁瑣的表現(xiàn)技法的練習(xí),而把更多的精力放在構(gòu)思和創(chuàng)意上。計算機的智能化也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,能讓教師和學(xué)生及時看到藝術(shù)創(chuàng)造預(yù)想的效果。設(shè)計教學(xué)中欣賞、啟發(fā)和參與極為重要,可使我們能真正認識到設(shè)計的真實內(nèi)容。隨著現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,未來的設(shè)計藝術(shù)課程將更多地使用計算機教學(xué),特別是藝術(shù)設(shè)計專業(yè),計算機成為教學(xué)中必要的設(shè)備,甚至是體現(xiàn)同類院校中是否具備較強辦學(xué)實力的一個重要方面。

數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,帶來了藝術(shù)設(shè)計教育的明顯變化,并以新的藝術(shù)表現(xiàn)形式終結(jié)成果給我們帶來了一種和以往完全不同的工作方式,而成為當今藝術(shù)設(shè)計教育中不可或缺的重要工具。數(shù)字化圖像、數(shù)字化繪畫和設(shè)計、Internet的接入和網(wǎng)站的出現(xiàn),形成了計算機數(shù)字化藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)計的興起和快速傳遞。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計還將進一步引起師生的思想觀念和生活方式以及審美習(xí)慣的演變�，F(xiàn)代科技全方位地為個人計算機的普及和應(yīng)用奠定了基礎(chǔ),而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的發(fā)展也與高科技的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用結(jié)下了不解之緣。在計算機學(xué)習(xí)主體和對象的研究上，以人為本的智能化理念使人機的和諧與共生成為可能。如果說數(shù)字化為當今人類社會生活的發(fā)展帶來了嶄新的生存意義,人性化設(shè)計則是對這種生存意義的物化詮釋。類出于對高科技的陌生感,賦予高科技產(chǎn)品以人性化的友好界面,比任何時候都顯得更為重要。人性化的計算機和網(wǎng)絡(luò)設(shè)計越來越多地以各種藝術(shù)形式參與其中,好的藝術(shù)設(shè)計往往體現(xiàn)了科技人性的一種內(nèi)涵,因此,科學(xué)與設(shè)計的合作與對話就有其更重要的意義。譬如,計算機和網(wǎng)絡(luò)已由早期的編寫時代進入了人性化的設(shè)計時代。在網(wǎng)頁編寫時代強調(diào)的是網(wǎng)頁制作的簡易性,由文字轉(zhuǎn)換成網(wǎng)頁是重要的課題,并不重視網(wǎng)頁的設(shè)計美感。在網(wǎng)頁制作已經(jīng)演化為專業(yè)化的趨勢下,加上網(wǎng)頁編寫軟件功能的成熟,編寫網(wǎng)頁已不是問題,重要的反而是網(wǎng)頁畫面和動態(tài)效果的設(shè)計,強調(diào)的是藝術(shù)性,或是更進一步的多媒體設(shè)計。這就表明，數(shù)字技術(shù)的理性時期已經(jīng)過去，它將使現(xiàn)代人對數(shù)字設(shè)計的要求完全進入到感覺的層面,形成了所謂的"感覺設(shè)計",即為感覺的設(shè)計與非物質(zhì)設(shè)計。

三

數(shù)字技術(shù)視域下的藝術(shù)設(shè)計教育有助于推動社會生產(chǎn)力的更好發(fā)展,有利于素質(zhì)教育的落實和人才的全面發(fā)展,這也是當代國際設(shè)計教育發(fā)展的一個總趨勢。我國當前藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題來看，課程總體開得不夠,人們重手工輕創(chuàng)意和新工具的觀念還比較普遍,要讓全社會認識到數(shù)字技術(shù)教育與自然科學(xué)同等重要,而目前我們培養(yǎng)出來的大學(xué)生表現(xiàn)能力還不是很好,技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)新能力不足“清華大學(xué)校長王大中也認為我們培養(yǎng)的大學(xué)生不僅要有思想技術(shù),還要懂學(xué)會“造美”。

對照世界發(fā)達國家和地區(qū)藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀，我國的藝術(shù)設(shè)計教育主要面臨著兩方面的問題:第一是重視藝術(shù)設(shè)計教育的程度和學(xué)科地位問題；第二是藝術(shù)設(shè)計教育改革的問題。首先,國家有關(guān)部門在《藝術(shù)設(shè)計教育工作條例》中己將藝術(shù)設(shè)計教育工作納入法制化的軌道,以使藝術(shù)設(shè)計教育的辦學(xué)、督導(dǎo)、檢查有據(jù)可依。但在我國現(xiàn)行的藝術(shù)設(shè)計教育體制和教育模式中還存在著這樣或那樣的一些問題，如長期以來受應(yīng)試教育所帶來主課和副課之分影響學(xué)生的全面發(fā)

展，必然使藝術(shù)設(shè)計教育中能力與品質(zhì)的培養(yǎng)在學(xué)校教育中得不到真正的落實,其重要性和作用也未得到應(yīng)有的認識和重視。其次，受長期應(yīng)試教育的影響及其他種種原因,我國大學(xué)藝術(shù)設(shè)計教育在觀念上和體制上還是沿用陳舊的教育模式。這種藝術(shù)設(shè)計教育模式幾十年來都沒有什么大的變化，全國藝術(shù)院校類型雷同,專業(yè)設(shè)置雷同,教育方向還是或多或少地傾向于藝術(shù)尖子人才培養(yǎng)的方向,在藝術(shù)設(shè)計教育中忽視了辦學(xué)的宗旨和目的。"另一方面,藝術(shù)設(shè)計教育尚未建立起大中小學(xué)相互銜接的較為科學(xué)合理的教育體系。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)評價等方面與其他學(xué)科相比,都有相當?shù)牟罹喑蔀槲覈�整個教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。中國的藝術(shù)設(shè)計教育長期以來是在相當滯后的教學(xué)和科研兩難中徘徊。教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》指出:目前,大中小學(xué)體育、藝術(shù)設(shè)計教育的教師在數(shù)量和質(zhì)量上都不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，與其他學(xué)科教師相比,無論教師的學(xué)歷層次,還是教學(xué)科研水平都有相當?shù)牟罹�。中國是一個農(nóng)業(yè)大國,工業(yè)化進程時間較短,藝術(shù)設(shè)計教育的振興與繁榮也是改革開放以來近幾年的事。雖然說,整個社會對藝術(shù)的理解還是有很大的進步,但從不同的角度理解藝術(shù)設(shè)計還是不夠的。首先,小康富裕后的中國人需要同時提高其相應(yīng)的精神生活質(zhì)量并補上正確的藝術(shù)審美和人類藝術(shù)發(fā)展史這一課；其次,我們對中國藝術(shù)設(shè)計教育的薄弱且發(fā)展后勁不足的現(xiàn)狀還要有足夠的認識。由于專業(yè)的原因,大學(xué)藝術(shù)教育在招生考試、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面還是相對封閉的,其必然以"技能課"和"純藝術(shù)"的模式運行。就藝術(shù)設(shè)計教育自身的發(fā)展而言,在招生考試、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面還保留著只重"基本技能訓(xùn)練"的觀念和習(xí)慣追求形似、贊美熟練之風依然很盛,而適應(yīng)時代特點的創(chuàng)新卻不多見,人們對技法的探討多于對文化的思考,以致有些創(chuàng)新缺少理論的支持,缺少必要的學(xué)術(shù)積淀。相當多的藝術(shù)院校也忽視了社會這個"大課堂"的開發(fā)和利用,而滿足于在學(xué)校"小課堂"里做行家里手。

四

隨著中國現(xiàn)代化進程的不斷深化,我國藝術(shù)設(shè)計教育形式呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的多元態(tài)勢，我們五千年傳統(tǒng)文化的深厚積淀,日益發(fā)展的巨大市場,我們究竟怎樣來建構(gòu)時代的主流設(shè)計文化，它既不是簡單的回歸復(fù)古。也不是刻板的模仿、抄襲,而應(yīng)重視和加強人文學(xué)科建設(shè)。以弘揚民族文化為根基借鑒汲取外來藝術(shù)的精華,體現(xiàn)時代精神的新綜合新創(chuàng)造。為達此目的,逐漸地、有序地建立一個全民藝術(shù)設(shè)計教育體系，讓設(shè)計藝術(shù)和審美教育真正成提高國民生活質(zhì)量中的重要一環(huán)。楊振寧教授曾經(jīng)同他在芝加哥大學(xué)的博士導(dǎo)師"氫彈之父"泰勒博士討論過世界各國科技發(fā)展成功的問題。泰勒認為資金對于一個發(fā)展中國家而言并非最為重要,重要的是該國的教育體制，應(yīng)該使他的人民都具備一定的科學(xué)技術(shù)知識。

值得回味的是未來學(xué)家托夫勒也同樣為我們提出了通過對國民進行良好教育是中國進入第三次浪潮或者第四次浪潮的必經(jīng)之路�，F(xiàn)代教育體制對于一個發(fā)展中國家的科技進步和經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的意義。計算機的發(fā)明對我們生活和現(xiàn)實世界產(chǎn)生巨大的影響，數(shù)字技術(shù)進程己給我們?nèi)祟惖纳�活帶來種種變革和沖擊,新的視覺傳達方式的出現(xiàn),給藝術(shù)形式的多元化帶來了極大的發(fā)展空間。今天，我們還遠遠沒有開發(fā)出個人計算機的所有潛能，我們正處于數(shù)字技術(shù)革命浪潮的起點。在數(shù)字技術(shù)向藝術(shù)設(shè)計教育縱深領(lǐng)域拓展中將會極大的改變教學(xué)方式、課堂空間及育人質(zhì)量。我們深信，只要我們堅信科學(xué)發(fā)展觀念，不斷提高創(chuàng)新能力。我們一定能夠迎來數(shù)字技術(shù)發(fā)展的春天。

參考文獻:

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