關(guān)于最憶是蘭亭的作文 本文簡(jiǎn)介：

最憶是蘭亭梁熙語(yǔ)一下雨，蘭渚山下的蘭亭便美成了畫(huà)�！爱�(huà)”中的蘭亭是一座晉代園林，是書(shū)圣王羲之的住所，相傳春秋末年越王勾踐曾植蘭于此，故喚蘭亭。輕推園門(mén)，園林中所有斑駁的粉墻黛瓦都被鐫刻上了歲月的痕跡，加上煙雨的暈染，模糊了，就像一滴水在漸漸滲透墨跡一樣，所有的雜色都在融合、在消失，只剩下滿(mǎn)目的墨色。

關(guān)于最憶是蘭亭的作文 本文內(nèi)容：

最憶是蘭亭

梁熙語(yǔ)

一下雨，蘭渚山下的蘭亭便美成了畫(huà)。

“畫(huà)”中的蘭亭是一座晉代園林，是書(shū)圣王羲之的住所，相傳春秋末年越王勾踐曾植蘭于此，故喚蘭亭。

輕推園門(mén)，園林中所有斑駁的粉墻黛瓦都被鐫刻上了歲月的痕跡，加上煙雨的暈染，模糊了，就像一滴水在漸漸滲透墨跡一樣，所有的雜色都在融合、在消失，只剩下滿(mǎn)目的墨色。遠(yuǎn)處青山的倒影，本該因水的清澈而清晰，卻又因?yàn)楹裰氐模�乳白色的霧而顯得模糊不清，可望而不可即了。

踏上千回百轉(zhuǎn)的小徑，一汪荷塘的深綠融合于墨色，隨著細(xì)雨的漣漪在風(fēng)中搖曳。徑旁，池中的幾只白鵝在雨中悠然嬉游,頗有生趣。據(jù)傳，王羲之喜鵝，故在園內(nèi)蓄池養(yǎng)鵝，終日觀其神態(tài)，并從鵝的形體上悟出了“飄若浮云,矯若驚龍”的書(shū)法真諦，該池也被后人稱(chēng)為“鵝池”。石碑上“鵝池”兩字為王羲之父子手筆，一碑二字，父子合璧，留下佳話。

信步，終至心心念念的蘭亭。亭子早已斑駁像是數(shù)年未曾修葺，鐫刻著“蘭亭”兩個(gè)大字的石碑已經(jīng)被磨得古舊，一痕痕歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái)。東側(cè)為木雕長(zhǎng)窗、走廊環(huán)繞的“流觴亭”，是今人流觴詠飲、舉行仿古活動(dòng)的場(chǎng)所。墻上一幅“流觴曲水圖”，帶我們走進(jìn)當(dāng)年王羲之等人修楔雅集的場(chǎng)景。

流觴亭前，一條“之”字形的小溪擋住了去路。溪底游魚(yú)卵石清晰可數(shù)，溪水在竹影樹(shù)蔭下流過(guò),灑脫自在......《蘭亭集序》中曾著“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。

曲水邊，游人仿著古人的模樣曲水流觴，溪邊飲“酒”，對(duì)詩(shī)作樂(lè)。我們披上米白色印有行書(shū)的長(zhǎng)袍凈手焚香。云霧繚繞的，是我們?cè)L古的誠(chéng)心，是前人的回應(yīng)�！傲饔x曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！碑�(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，讓一樽清酒乘荷葉順流而下，至何處停，作何人詩(shī)。

長(zhǎng)廊旁，王羲之曾洗筆的墨池中的水如凝固一般的深綠，我們一人一柄折扇，一支毛筆,書(shū)寫(xiě)著我們心中的蘭亭……

蘭亭與我所期待的并無(wú)二致，朦朧的細(xì)雨，當(dāng)年的淺溪，古舊的亭臺(tái)……品一壺雨煮的茶，覽一卷煙作的畫(huà)，靜默著體會(huì)綿延的古韻，回憶著如煙的往昔。

一一風(fēng)荷舉，是不在乎世俗眼光的才子在醉眼朦朧中看著這個(gè)為世俗名利所擾的時(shí)代。那是一個(gè)備受爭(zhēng)議的朝代，看似鼎盛的假象卻仿佛已在他們的眼神中得到了答案，晉朝，湮沒(méi)于歷史的煙塵。燕子掠過(guò)石磯，在呢喃中吟誦著蘭亭集中的詩(shī)篇:“夫人之相與 ，俯仰一世�；蛉≈T懷抱 ，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托 ，放浪形骸之外…….”蘭亭還是那個(gè)蘭亭，只不過(guò)斯人已去，就連蘭亭遺篇也隨著唐太宗的逝世而長(zhǎng)眠地底。

有人說(shuō)，晉朝開(kāi)啟了中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)代，那是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)驕奢淫逸、毫無(wú)建樹(shù)的時(shí)代。但是，那亦是一個(gè)曠達(dá)的時(shí)代，是一個(gè)瑰麗的時(shí)代；那是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代。王羲之《蘭亭集序》開(kāi)創(chuàng)書(shū)法新高峰，顧愷之繪畫(huà)技術(shù)精湛無(wú)比....

逐漸，煙雨迷離了我的視線，不管朝代興衰，時(shí)間更迭，無(wú)論后人如何評(píng)判，如何抒寫(xiě)，歷史的一角，站著蘭亭。

王羲之執(zhí)筆湖畔，鵝群紛飛叫喊，文人墨客飲著酒，亦不管?chē)?guó)事天下一隅偏安。

最憶是蘭亭，醉意是蘭亭。

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