高中政治會考知識點及總結(jié)

一。政治模塊

1.國體及本質(zhì):我國是一個人民民主專政的社會主義國家本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。2.民主的特點:1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實性

3.公民的權(quán)利和義務(wù)：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；2)政治自由3)監(jiān)督權(quán).公民的義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護國家安全、榮譽和利益；服兵役和參加民兵組織。4.公民的政治參與:民主選舉,民主決策,民主管理,民主監(jiān)督

5.政府的職能:1）保障人民民主和維護國家長治久安的職能2）組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能3）組織社會主義文化建設(shè)的職能4）提供社會公共服務(wù)的職能6.政府的宗旨:為人民服務(wù)b

7.政府的原則:對人民負責(zé)。堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實的工作作風(fēng)，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

8.人民代表大會的職權(quán):立法權(quán),決定權(quán),任免權(quán),監(jiān)督權(quán)9.人民代表大會的特點:民主集中制10.黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

11.黨的地位:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。12.黨的執(zhí)政方式:1）科學(xué)執(zhí)政2）民主執(zhí)政3）依法執(zhí)政(核心)13.處理民族關(guān)系的基本原則:民族平等,民族團結(jié),民族共同繁榮14.民族區(qū)域自治制度的核心：自治權(quán)15.宗教政策:宗教信仰自由

16.國際關(guān)系:國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源。17.國際競爭的實質(zhì):以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量18.我國外交政策:我國奉行獨立自主的和平的外交政策.我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展

19.外交政策的基本點：1)基本目標(biāo)是維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展；2)基本立場是獨立自主；3)基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則（互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處）

20.政協(xié)的職能:1）政治協(xié)商2）參政議政3）民主監(jiān)督

21.公民道德基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻22.我國根本的政治制度（政體）：人民代表大會制度23.中國特色社會主義理論包括：鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀二。經(jīng)濟模塊

1。我國的基本經(jīng)濟制度是:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

2。分配方式:1)按勞分配2)按個體勞動者勞動成果分配3)按生產(chǎn)要素分配

3。財政的作用(依東城模擬最后一題):1)有利于促進社會公平改善人民生活2)有利于促進,資源合理配置3)有利于促進國民經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)運行

4。消費的反作用:1)消費是生產(chǎn)的最終目的和動力2)消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起倒向作用,一個新的消費熱點的出現(xiàn)能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長3)消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力,能提高勞動力的質(zhì)量,提高勞動者生產(chǎn)的積極性

5。消費類型:1)錢貨兩清消費2)貸款消費3)租賃消費6。影響消費的因素:1)居民收入2)物價水平

7。宏觀調(diào)控的目標(biāo):1)促進經(jīng)濟增長2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價4)保持國際收支平衡8。就業(yè)觀,擇業(yè)觀(依東城綜合練習(xí),海淀模擬)

9。經(jīng)濟全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化

10。經(jīng)濟全球化的實質(zhì):經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)達資本主義國家為主導(dǎo)的。發(fā)達國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動經(jīng)濟全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”。這種經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重。一邊是發(fā)達國家財富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇。

11。經(jīng)濟全球化的影響:1）影響：經(jīng)濟全球化使世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起，這在促進各國經(jīng)濟合作的同時，也使得一個國家的經(jīng)濟波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅。2）基本態(tài)度：經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外。我們應(yīng)當(dāng)抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。三.哲學(xué)模塊(原理→方法論)

一、辯證唯物論（第一課、第二課）1、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系

原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。正確的意識對物質(zhì)具有促進作用。方法論：①一切從實際出發(fā)

②重視意識的作用，樹立正確的意識。2、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關(guān)系

原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮。另一方面，人具有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律。

方法論：發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，認識和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利。

二、唯物辯證法（第二、三、四課）（一）聯(lián)系的觀點1、聯(lián)系的普遍性

原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

方法論：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，認識和把握事物的真實聯(lián)系，具體分析事物之間的聯(lián)系。2、因果聯(lián)系

原理：事物之間的因果聯(lián)系既是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系；原因總是伴隨一定的結(jié)果，結(jié)果總是由一定的原因引起的；任何事物都處于因果聯(lián)系的連接之中，因果聯(lián)系是普遍存在的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

方法論：①承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學(xué)研究的前提②正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。3、整體和部分的關(guān)系

原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。方法論：①要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。（二）發(fā)展的觀點4、發(fā)展的觀點

原理：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界；發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。

方法論：①堅持用發(fā)展的觀點看問題

②要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長5、內(nèi)因和外因的辨證關(guān)系

原理：事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；外因是條件；外因通過內(nèi)因起作用。

方法論：堅持用內(nèi)因和外因辨證關(guān)系的觀點看問題，要重視內(nèi)因的作用，同時也不能忽視外因。

6、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系

原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論：①用量變引起質(zhì)變的道理看問題②要堅持適度原則

③要不失時機地促成飛躍④要重視量的積累⑤學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)

7、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

原理：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路是曲折的；任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一；前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。

方法論：堅持用事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一的觀點看問題，堅信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的道路。三）矛盾的觀點8、矛盾的普遍性

原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認和揭露矛盾；要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。9、矛盾的特殊性

原理：不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點；矛盾雙方各有其特點。

方法論：具體問題具體分析

10、矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系

原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的；二者相互聯(lián)結(jié)；在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：①學(xué)會正確認識事物，掌握認識秩序②學(xué)會科學(xué)的工作方法11、主次矛盾關(guān)系

原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用；二者相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾�?/p>

12、主次方面關(guān)系

原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面；二者是對立統(tǒng)一的

關(guān)系；既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。13、兩點論和重點論的統(tǒng)一

原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理

方法論：堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。

三、辯證唯物主義認識論（第五課、第八課）14、實踐和認識（理論）的辯證關(guān)系原理原理：實踐決定認識（理論），認識（理論）對實踐有反作用，正確的認識、科學(xué)的理論對實踐有指導(dǎo)作用。錯誤的認識、不科學(xué)的理論對實踐有阻礙作用。

方法論：堅持實踐第一的觀點，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。

15、認識隨實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移

原理：從深度上說，認識需要不斷深化；從廣度上說，認識應(yīng)當(dāng)不斷擴展；從進程上說，認識必須向前推移。

方法論：反對思想僵化、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。16、原理：認識的根本任務(wù)是從感性認識上升到理性認識。方法論：透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。四、人生觀、價值觀（第六、七、八課）

17、社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理（歷史唯物主義）

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。先進的革命的科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用。18、價值觀具有導(dǎo)向作用

原理內(nèi)容：價值觀對人們認識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。

方法論：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。19、集體主義是新時期我國人民的正確價值取向

①它反映了社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。②它正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。方法論：①要正確處理個人與他人的關(guān)系。②要顧全大局，反對小團體主義。③要堅持集體主義，反對個人主義。

20、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用

①社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)和目的，要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義。②社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。③社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進行調(diào)節(jié)。21、個人活動與社會發(fā)展的辨證關(guān)系

個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。當(dāng)個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發(fā)展起促進或推動作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規(guī)律又制約著個人的活動。

22、人生的真正價值在于對社會的貢獻

人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在于對社會的貢獻。①它是社會存在和發(fā)展的基本保障。

②是人生價值的基本標(biāo)志。

③是人生價值的可靠標(biāo)志。衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻。在一定條件下精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。

方法論：發(fā)揮主觀能動性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實現(xiàn)和提高人生價值。23、崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)、促進作用①崇高的理想是社會進步的助推器。

②崇高的理想是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量。③崇高的理想是人生的精神支柱。

方法論：把個人志向與社會主義、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來，將自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運結(jié)合在一起。

24、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者（歷史唯物主義）①人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。

③人民群眾是社會變革的決定力量。

方法論：必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。①相信群眾②依靠群眾

③為人民群眾的利益而奮斗。

25、改造客觀世界和改造主觀世界的辨證關(guān)系改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界；改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界。方法論：在改造客觀世界的同時，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。②改造自己的認識能力。

③改造主觀世界和客觀世界。四。文化模塊

1。文化對人的影響的特點：潛移默化，深遠持久

2。文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展的作用

3。中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深。中華文化的基本特征是源遠流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄。

4。偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。發(fā)展中國特色社會主義，是新時期愛國主義的主題。

5。文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。6。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，動力7。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用8。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價值觀

9。文化的含義：對于經(jīng)濟，政治而言人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

10。文化對人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時間活動，認識活動和思維方式。

11。公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻

12。社會注意榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)13。社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和

中心環(huán)節(jié)

14。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

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1、知道我國的國家性質(zhì)

中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。2、人民民主專政的本質(zhì)及其特點

人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

我國人民民主專政最大特點就在于它與剝削階級掌握的國家政權(quán)不同。對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破

壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。在我國，人民民主具有廣泛性和真實性。人民專政的特點：是對極少數(shù)敵人實行專政。3、我國民主的特點在我國，人民民主具有廣泛性和真實性。廣泛性民主權(quán)利民主主體

真實性a.人民當(dāng)家作主的權(quán)力有制度、法律和物質(zhì)的保障；

b.表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。6、堅持人民民主專政的重要性

（1）堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，是立國之

本，是我國國家生存發(fā)展的政治基石。堅持人民民主專政是四項基本原則之一，已被寫入我國憲法。

（2）堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化的政治保證。人民民主是社會主義的生命。只有充分發(fā)揚社會主義民主，確保人民當(dāng)家作主的地位，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動億萬人民群眾投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。只有堅持國家的專政職能，打擊一切破壞社會主義建設(shè)的敵對勢力和敵對分子，才能保障人民民主，維護國家的長治久安。1、公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，同時必須履行應(yīng)盡的政治義務(wù)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由：

我國憲法對公民的政治權(quán)利和自由作了明確規(guī)定：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。必須履行應(yīng)盡的政治義務(wù)：

我國憲法在規(guī)定公民享有的政治權(quán)利和自由的同時，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)。

4、明確公民參與政治生活應(yīng)遵循的基本原則①堅持公民在法律面前一律平等的原則；②堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則；③堅持個人利于與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。5、公民有序參與政治生活的意義

“有序”，就是指“依法”，公民參與國家的政治生活必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進行，公民政治訴求的表達要通過正常的渠道和途徑展開。歷史經(jīng)驗表明，無序的政治參與方式會使社會付出較高的發(fā)展成本，會對社會的穩(wěn)定、和諧造成消極的影響。2、理解公民參與民主決策的意義

對決策者來說：(1)有助于決策反映民情，體現(xiàn)民主；

(2)有助于提高決策的科學(xué)性、全面性。

對公眾來說：(1)有利于促進對決策的理解，推動決策的實施；

(2)有利于增進公眾參與的熱情和信心、能力、政治責(zé)任感。

2、闡明公民參與民主監(jiān)督

有利于消除腐敗，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作；有利于維護國家利益和公民的合法權(quán)益；

有助于廣泛激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事，為現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁意識。1、闡釋我國政府的地位和基本職能

我國政府的性質(zhì)：是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。我國政府的職能：

（1）保障人民民主和維護國家長治久安的職能

（2）組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。包括：經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)

（3）組織社會主義文化建設(shè)的職能：宣傳馬克思主義科學(xué)理論；★弘揚和培育民族精神；組織和發(fā)展科教文衛(wèi)事業(yè)（4）提供社會公共服務(wù)的職能

3、闡明我國政府履行職能的宗旨和原則

政府的宗旨為人民服務(wù)政府工作的基本原則對人民負責(zé)

5、理解依法行政的要求和意義政府依法行政的具體要求：

合法行政、合理行政（政府實施行政管理時，要遵循公平、公正的原則。）程序正當(dāng)、高效便民、誠實守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一政府依法行政現(xiàn)實意義：四個有利于：有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。

有利于加強廉政建設(shè)，保證政府及公職人員不變質(zhì)，增強政府的權(quán)威。有利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平。

有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進民主法制建設(shè)6、闡明對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督的意義

A.政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；B.才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；C.才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；

D.才能真正做到權(quán)為民所用，造福于民，從而建立起一個對人民負責(zé)、為人民服務(wù)的政府。7、知道我國的行政監(jiān)督體系

（1）行政系統(tǒng)內(nèi)部：上級政府、監(jiān)察部門、法制部門、審計部門.

（2）行政系統(tǒng)外部：

人民代表大會及其常務(wù)委員會的監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督，人民政協(xié)的監(jiān)督，新聞輿論和社會公眾監(jiān)督，司法機關(guān)的監(jiān)督.9、說明我國政府的權(quán)威來源以及樹立權(quán)威的途徑

政府的權(quán)威,是指政府在社會管理和公共服務(wù)過程中形成的得到人民認同的威望和影響力.政府的管理是否被人民自覺地認可和服從,這是區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威的政府的根本標(biāo)志.從根本上講,一個政府能否具有這種權(quán)威是由國家性質(zhì)決定的.

樹立權(quán)威的途徑：堅持權(quán)為民所用；堅持情為民所系；堅持利為民所謀1、明確人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是人民代表大會全國人民代表大會是國家最高權(quán)力機關(guān)

代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方一切重大事務(wù)。2、明確人民代表大會的地位、職權(quán)

主要職權(quán)：立法權(quán)決定權(quán)任免權(quán)監(jiān)督權(quán)

地位（人大與其它權(quán)力機關(guān)的關(guān)系）：在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位。其它國家機關(guān)都由它產(chǎn)生、對它負責(zé)、并受它監(jiān)督。3、說明人民代表大會的權(quán)利與義務(wù)

人大代表和人民的關(guān)系：努力為人民服務(wù)，對人民負責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

人大代表的職權(quán)：審議權(quán)表決權(quán)提案權(quán)質(zhì)詢權(quán)表決、發(fā)言免責(zé)權(quán)4、闡述人民代表大會制度是我國的根本政治制度人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度

直接原因：A.人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。B.人民和歷史的選擇。

現(xiàn)實意義：這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參與國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。

1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立。是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。

性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。直接原因：從根本上說，這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能做到

第一，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向;第二，才能維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定

的社會環(huán)境;第三，才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。4、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式（II）

科學(xué)執(zhí)政真正認識客觀規(guī)律、落實科學(xué)發(fā)展觀。

民主執(zhí)政堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

依法執(zhí)政黨各級組織和領(lǐng)導(dǎo)要帶頭維護憲法和法律的權(quán)威，支持和保證國家機關(guān)依法行使職權(quán)。

相互關(guān)系：依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。3.8明確中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度。

3.11概述發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。1、民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者和一部分擁護社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟，它們都是為社會主義服務(wù)的政治力量。2、說明我國政黨制度的基本內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度。

3、闡釋中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色的政黨制度；明確我國絕不能照搬西方的政黨制度（III）多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)

（1）性質(zhì)：是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。（2）主題與職能：圍繞團結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。我國不能實行西方多黨制的原因

國家性質(zhì)和基本經(jīng)濟制度決定的。主張在中國實行西方多黨制，實質(zhì)上是要取消中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，其后果必將是人民

政權(quán)的喪失、社會主義制度的顛覆。

1.處理民族關(guān)系的原則：平等、團結(jié)、共同繁榮2、說明我國民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容

是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。3、闡釋民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度及其優(yōu)越性

民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的必然選擇，是我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的，具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。

社會基礎(chǔ)統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)；“大雜居、小聚居”的民族分布特點政治基礎(chǔ)在長期斗爭中形成的民族關(guān)系

民族區(qū)域自治制度是適合國情的基本政治制度優(yōu)越性:

A.民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全──前提和基礎(chǔ)。B.民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。

C.民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。D.民族區(qū)域自治制度有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。4、說明我國宗教政策的基本內(nèi)容

實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本國策

信與不信的自由；信這個教與信那個教的自由；在同一宗教內(nèi)有信這個派與信那個派的自由；有過去信現(xiàn)在不信，也有過去不信現(xiàn)

在信的自由。

4.12、理解主權(quán)國家及其權(quán)利與義務(wù)

主權(quán)國家是當(dāng)代國際社會最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參加者。(地位)

權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)

義務(wù)：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端4、說明聯(lián)合國的宗旨和原則

聯(lián)合國的宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。

聯(lián)合國的原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，

集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。

5、說明中國與聯(lián)合國的關(guān)系

中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，

支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動，在世界裁減軍隊、環(huán)境保護、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮了重要作用，對世界和平與發(fā)展作出了貢獻。

國際關(guān)系的決定因素：國家利益是起決定性作用的因素；國家力量是影響國際關(guān)系的重要因素6.怎樣維護我國的國家利益

我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家合理的國家利益，并維護各國人民的共同利益。

和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題；展示世界多極化趨勢和國際競爭的特點；闡明我國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展。和平是發(fā)展的前提發(fā)展是和平的基礎(chǔ)二者相輔相成

2、（1）霸權(quán)主義和強權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。維護和平、促進發(fā)展，必須反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。（2）建立國際新秩序建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑----以和平共處五項原則為基礎(chǔ)外交政策含義：外交政策是指主權(quán)國家對外活動的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。

我國外交政策的依據(jù)：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。我國外交政策的宗旨：維護世界和平、促進共同發(fā)展。我國外交政策的主要內(nèi)容：

（1）基本目標(biāo)：維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展。（2）基本立場：獨立自主

（3）基本準(zhǔn)則：和平共處五項原則

和平共處五項原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。5、說明我國在國際社會中的地位和作用

中國外交政策的實踐充分說明：中國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，對國際事務(wù)

發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著在國際舞臺上肩負的責(zé)任日益重要，中國外交正譜寫著維護世界和平、促進共同發(fā)展的新篇章。

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