江蘇省婚慶主持人大賽【初案】(1)

江蘇首屆婚慶主持人大賽方案

一、大賽目的和意義

我國是禮儀大國，素有禮儀之邦的美譽。大到國家事務(wù)，小到企業(yè)慶典，個人婚禮，都離不開禮儀，專職司禮的主持人已被社會逐步的認(rèn)可，并發(fā)展成了一個全新的職業(yè)婚禮主持人。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展文明的進步，人們對婚慶行業(yè)提出了更高的要求。這就要求婚禮主持人不但要繼承和發(fā)展祖先的優(yōu)秀婚慶禮儀文化，還要與時俱進，不斷創(chuàng)新，倡導(dǎo)新婚俗、新時尚，做精神文明建設(shè)的推動者和傳播者。

為迎合時代需要，推動江蘇婚慶市場發(fā)展，提高婚禮主持人的綜合素質(zhì)，展示優(yōu)秀婚禮主持人的風(fēng)采，弘揚先進的婚禮文化，凈化婚慶市場，規(guī)范婚慶服務(wù)行為，以便更好的為群眾服務(wù)。由花好月圓酒江蘇古順河酒業(yè)有限公司主辦，江蘇省綜藝頻道承辦的第一屆江蘇省婚慶主持人大賽即將舉行，此次大賽將通過優(yōu)秀婚禮主持人的魅力來詮釋婚慶禮儀的文化內(nèi)涵，提倡推動我省精神文明建設(shè)的全面發(fā)展。二、主辦單位

花好月圓酒江蘇古順河酒業(yè)有限公司（待議）

三、承辦單位江蘇省綜藝頻道（待議）

四、協(xié)辦單位：（待議）

五、贊助單位

六、大賽時間：

X月X---X月X日（各市初賽、區(qū)域復(fù)賽、總決賽三部分組成）七、地點：大賽初賽地點初步定在各市劇院或酒店會議廳區(qū)域復(fù)賽和決賽初步定在江蘇省綜藝頻道演播廳八、參賽條件

要求參賽者有較好的口語表達能力、較高的思想理論水平、道德修養(yǎng)、身體健康、五官端正，較高的文學(xué)、民俗、禮儀知識。同時，我們將聘請省電視臺資深主持人嚴(yán)格把關(guān)，以提高大賽整體素質(zhì)。

九、報名

報名方式：1、江蘇省各市區(qū)婚慶公司設(shè)立報名點；

2、登陸世通利方公關(guān)策劃有限公司網(wǎng)絡(luò)報名；（）3、短信報名。13XXXXXXXXX

報名須知：近期彩色2寸照片兩張、個人生活照和婚禮現(xiàn)場主持照片各一張，個人近期婚禮現(xiàn)場光盤一張，個人設(shè)計婚禮程序計劃一份，主持詞一份，主持詞要求有開場白和結(jié)束語，中間串聯(lián)詞可以稍做省略。各種材料恕不退還，請注意留好備份。本人有效身份證件（復(fù)印

世通利方公關(guān)策劃有限公司

李斌：15051991000150519920件兩張），

報名費：50元，進入預(yù)賽者加200元培訓(xùn)費。決賽報名費200元（含證書費）十、參賽待遇：

1.世通利方公關(guān)策劃有限公司（）為每位參賽選手在網(wǎng)站建立個人網(wǎng)頁，并做精彩推薦。

2.江蘇婚慶網(wǎng)()為每位參賽選手建立網(wǎng)頁，并做精彩推薦成為江蘇婚慶網(wǎng)指定推薦主持人，

3.參賽選手經(jīng)過復(fù)賽選拔培訓(xùn)并通過決賽審核，頒發(fā)中國社會工作協(xié)會婚慶行業(yè)委員會婚慶主持參賽獲獎證書、獎牌。

4.獲獎選手將成為江蘇省婚慶金.銀牌主持，掛牌主持；

5．江蘇省各大知名婚慶公司將與獲獎選手簽約，共同創(chuàng)造江蘇省婚慶新風(fēng)尚。6、更有大禮拿回家。（待議）十一、報名地點：待定

十二、比賽內(nèi)容

比賽分初賽、復(fù)賽、決賽三部分進行。

1、考核：儀表、言辭、婚慶主持基本常識；

2、考核：中外傳統(tǒng)婚俗文化知識、文明禮儀常識、個性化婚禮設(shè)計、婚禮程序說明、職業(yè)道德常識；

3、考核：禮儀風(fēng)度、演講口才、普通話、個人修養(yǎng)、現(xiàn)場控制能力、臨場發(fā)揮水平、主持詞文化內(nèi)涵、主持人親和力。十三、組委會成員：待定

十四、評委組成人員及評分標(biāo)準(zhǔn)（大賽前期發(fā)）

評委的組成人員：由省電視臺資深主持人、社會知名人士、語言民俗方面的專家、主辦單位領(lǐng)導(dǎo)組成。力求在社會影響上、評委陣容上、整體素質(zhì)上達到江蘇省頂級水平。

十五、獎項設(shè)置

此次大賽設(shè)金牌司儀（5名）、銀牌司儀（15名），并設(shè)最佳口才、最佳策劃方案、最佳才藝、最佳組織、最佳形象等單項獎。（金銀牌數(shù)量以現(xiàn)狀待定）十六、大賽宣傳A、媒體支持

我省、市各主流媒體（電視、廣播、報紙）等。B、權(quán)益回報：

1、協(xié)辦本次“江蘇省婚慶主持人大賽”對于此次大賽，組委會將聯(lián)合有關(guān)媒體進行全面、詳實的地毯式宣傳報道，為大賽的召開創(chuàng)造良好的輿論氛圍和環(huán)境。

2、商定有利于大賽的場地，讓大賽有“立足之地”，大賽預(yù)賽地點初步定在各城市中心廣場，廣場人流大，屆時，觀眾將達到上千人，再配合我們周密的策劃方案，讓高潮層層疊起，以達到我們預(yù)想到的轟動效果，為決賽踢出關(guān)鍵而漂亮的一球。

復(fù)賽和決賽初步定在江蘇省綜藝頻道演播廳，向全省人民展示江蘇婚慶主持人絢麗的風(fēng)采。屆時，市部分領(lǐng)導(dǎo)、市知名人士、贊助單位領(lǐng)導(dǎo)到場支持，我們更穿插上“獎中獎”、“有獎評選”、“有獎問答”等助燃劑，將大賽自始至終處于“火熱”的氣氛中。我們不但會讓大賽成功落幕，也會讓我們的大賽在江蘇家喻戶曉，把江蘇的婚慶事業(yè)推向一定的巔峰

2、商定大賽的評委、頒獎嘉賓，力求提高大賽的實質(zhì)性總體水平，讓大賽具有本地本行業(yè)

世通利方公關(guān)策劃有限公司

李斌：15051991000150519920的權(quán)威性；

3、加強大賽的獎項，大力宣傳大賽的意義及選手參賽的重要性，名利共舉，提高參賽選手的積極性及參賽欲望，使大賽具有真實的廣容性；

4、穿插相關(guān)婚事活動，使大賽具有延展性。帶動地方乃至更大范圍的婚慶事業(yè)的蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)大賽的真正目的和意義。讓婚慶事業(yè)在本次大賽的引導(dǎo)下，健康的穩(wěn)步發(fā)展。5、帶動或提高地方部分事、企業(yè)的知名度，共同合作力度宣傳，讓大賽在江蘇省達到最大的影響面。

十七、冠名單位合作方式A、冠名權(quán)：

冠名單位一次性贊助本次萬元資金，即可獲得本次大賽的冠名權(quán)；B、權(quán)益回報：

1、冠名本次“江蘇省婚慶主持人大賽”萬元資金，本次活動名稱更改為“江蘇省XX杯婚慶主持人大賽”；

2、本次“江蘇省婚慶主持人大賽”活動安排的電視臺、電臺、報刊、婚盟網(wǎng)等所有宣傳中均出現(xiàn)冠名單位名稱。安排冠名單位領(lǐng)導(dǎo)在決賽頒獎晚會中為獲獎選手頒獎致詞；

3、向冠名單位頒發(fā)榮譽證書及銅牌，冠名企業(yè)產(chǎn)品可作為“江蘇婚慶網(wǎng)指定推薦產(chǎn)品”向各婚慶行業(yè)及其他與冠名企業(yè)相關(guān)行業(yè)推薦；4、公司領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場采訪；

5、贈送宣傳條幅，氣球、拱門若干；

6、成為江蘇婚慶網(wǎng)成員單位、江蘇婚慶網(wǎng)為冠名單位建立公司網(wǎng)頁；

7、大賽復(fù)賽、決賽現(xiàn)場播放冠名單位廣告宣傳片（廣告宣傳片冠名單位自備）；8、復(fù)賽、決賽現(xiàn)場在顯要位置展示冠名單位標(biāo)志性圖案及宣傳圖案；9、決賽直播現(xiàn)場方隊（自行組織）；10、電視字幕宣傳。

十八、協(xié)辦單位合作方式A、協(xié)辦權(quán)：

協(xié)辦單位一次性贊助本次“江蘇省婚慶主持人大賽XX賽區(qū)”元資金。2、本次江蘇省婚慶主持人大賽XX賽區(qū)暨XX首屆婚慶主持人大賽”活動的宣傳條幅、拱門、報紙、等宣傳資料上均出現(xiàn)協(xié)辦單位的名稱；3、大賽決賽直播現(xiàn)場方隊（自行組織）；4、贈送宣傳條幅，氣球、拱門若干；

5、成為江蘇婚慶網(wǎng)協(xié)辦單位建立超級鏈接和網(wǎng)頁宣傳；6、大賽現(xiàn)場播放或發(fā)放協(xié)辦單位宣傳廣告片或資料；7、電視字幕宣傳。

十九、贊助單位合作方式A、贊助權(quán)

四、贊助單位一次性贊助本次“江蘇省婚慶主持人大賽XX賽區(qū)

暨XX首屆婚慶主持人大賽”元資金，即可獲得本次大賽的贊助權(quán)；C、權(quán)益回報：

1、贊助本次“江蘇省婚慶主持人大賽XX賽區(qū)暨XX首屆婚慶主持人大賽”；

2、本次“江蘇省婚慶主持人大賽XX賽區(qū)暨XX首屆婚慶主持人大賽”活動的宣傳條幅、拱門、報紙等宣傳資料上均出現(xiàn)贊助單位的名稱；3、贈送宣傳條幅，氣球、拱門若干。

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李斌：150519910001505199204、大賽現(xiàn)場播放或發(fā)放協(xié)辦單位宣傳廣告片或資料。

二十、參賽須知

1、大賽采取自愿報名的原則，選手報名后按組委會的統(tǒng)一日程參加比賽；2、參賽者報名后，如因個人原因退出比賽，報名資料及報名費不予退回；3、初賽、復(fù)賽、決賽后，參賽選手的個人資料不予退還；

4、進入復(fù)賽、決賽階段后的比賽由四個部分組成：

A、書面考核：內(nèi)容包括道德常識、婚禮婚俗常識、禮儀常識等，占總分10%；B、現(xiàn)場考評：禮儀風(fēng)度、口才、現(xiàn)場控制能力，占總分40％；C、才藝比賽：內(nèi)容（說唱表演）由參賽選手自定，占總分20％；D：主持資料自我講評主持詞內(nèi)涵，占總分20％。

E、短信支持率和網(wǎng)絡(luò)支持率相加占總分10%（最高者為最佳人氣獎）。

5、所有參賽選手須首先參加初賽，任何人不得直接進入決賽階段比賽；（分賽區(qū)評出的十佳可進入復(fù)賽階段）

6、進入復(fù)賽和決賽的選手須經(jīng)大賽組委會統(tǒng)一培訓(xùn)方可參加比賽。二十一、大賽現(xiàn)場活動流程

一、活動場地布置及前期準(zhǔn)備工作；

二、音樂響起，觀眾入場就座，現(xiàn)場播放氛圍音樂；

三、音樂再度飚勁掀起，評委及嘉賓入場就坐，現(xiàn)場播放氛圍音樂；四、音樂漸柔，主持人介紹來賓及評委；

五、掌聲響過，主持人介紹參賽選手及大賽獎牌獎項、獎中獎及相關(guān)事項；

六、輕松快樂的音樂響起，參賽選手依次抽簽決定比賽順序，同時播放活動宣傳廣告片；七、八、九、十、

音樂不斷，決賽選手正式露面，致開賽感慨詞，同時播放活動宣傳廣告片；評委團代表解釋評判標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)事項；氛圍音樂跟上，主持人宣布比賽開始；

各參賽婚禮主持人依序比賽，中間穿插相關(guān)的有獎問答、現(xiàn)場觀眾提問（有獎，形

式待議）、慈善捐助等，主持人適時報道短信投票情況；

十一、比賽中間，現(xiàn)場采訪冠名單位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，緩和比賽的緊張氣氛；十二、現(xiàn)場再度穿插新人投票（喜事連連，待議），讓大賽與現(xiàn)實淅淅相連，選手進入實戰(zhàn)比賽。十三、嘉賓點評

十四、獎中獎，金牌中的金牌勝出，大賽推向高潮

十五、氛圍音樂再度響起，冠名單位領(lǐng)導(dǎo)及部分領(lǐng)導(dǎo)講話；

十六、音樂不斷，主持人和冠名領(lǐng)導(dǎo)共同宣布獲獎名單；

十七、音樂響亮飚起，頒獎嘉賓頒獎以及頒發(fā)相應(yīng)的獎品、獎狀、證書等十八、音樂不斷，評委團共同祝賀大賽成功，合影留念

十九、主持人宣布總決賽結(jié)束，并為后續(xù)活動做宣傳告知（待議）二十、初賽完成后舉行復(fù)賽通行證的頒發(fā)（領(lǐng)導(dǎo)為選手頒發(fā)）

世通利方公關(guān)策劃有限公司201*年11月18日世通利方公關(guān)策劃有限公司

李斌：15051991000150519920

擴展閱讀：第一婚慶主持人章

第一章婚慶策劃主持

一、中國婚禮流行趨向………………………………………………………二、中國婚慶主持人…………………………………………………………三、婚禮的形式………………………………………………………………四、婚禮的程序………………………………………………………………第二章中國傳統(tǒng)婚俗知識

一、傳統(tǒng)婚俗儀式………………………………………………………………二、中國傳統(tǒng)婚嫁禁忌………………………………………………………………三、傳統(tǒng)婚俗典故………………………………………………………………四、各民族婚俗………………………………………………………………第三章西方婚俗知識

一、海外各國婚俗一覽………………………………………………………………二、西方婚齡稱謂………………………………………………………………三、西方婚俗常見問題………………………………………………………………四、西式婚禮上常見事物的象征意義……………………………………………第四章福建婚俗知識

一、閩南婚俗……………………………………………二、惠安婚俗……………………………………………三、閩西客家婚俗……………………………………………四、莆田婚俗……………………………………………五、福清婚俗……………………………………………第一章婚慶策劃主持一、中國婚禮流行趨向

根據(jù)當(dāng)代青年特有的氣質(zhì)和需求，婚禮要有文化含量和科技含量，具體表現(xiàn)為：

1、注重突出婚禮文化，強化婚禮策劃設(shè)計

2、注重創(chuàng)造婚禮現(xiàn)場的美化，舞美、燈光、鮮花、煙火、紗帳等場景布置。

3、注重個性化婚禮、民族婚禮、教學(xué)婚禮、中西式婚禮仍占主流，單西式白色婚禮、個性化婚禮（與大自然、與國家名勝結(jié)合的婚禮）是當(dāng)代新人追求、推廣、崇尚的婚禮。

4、注重旅游、婚宴品味、婚紗量身定做及高雅新浪妝。二、中國婚慶主持人（一）、什么是婚慶主持人

婚慶主持人顧名思義是指導(dǎo)、指揮并主持完成新人婚禮慶典各項活動及程序的人。他是婚禮慶典的核心人物，是服務(wù)社會、家庭的精神文明的形象代表，是婚姻、婚俗文化的標(biāo)志。（二）、婚慶主持人的職業(yè)道德

1、遵紀(jì)守法，講文明，講禮貌，維護社會公德。2、守時守信，勤奮好學(xué)，精益求精，誠信服務(wù)。3、尊重良好的行業(yè)關(guān)系，與人和諧相處，平等競爭。（三）、婚慶主持人必備的條件

1、語言表達能力要強，熟悉漢語并運用得當(dāng)。言語要讓來賓聽懂、聽見、聽清。并具備一定的文字水平。2、要有評書演員的嘴皮子。3、要有相聲演員的詼諧幽默。4、要有語言大師的技巧。

5、要有元帥般的組織、調(diào)動、協(xié)調(diào)能力。6、要有良好的綜合素質(zhì)。

7、要具有虛心求教的精神，多寫、多看、多問，多注意觀察事物。8、要具有創(chuàng)造性走自已的路，創(chuàng)造多樣的典禮形式，平易近人，忌主觀獨裁。

9、要具有良好的心理素質(zhì)，典禮前的心態(tài)直接影響典禮的效果。10、要具有良好的藝德，守信用、時間觀念強。（四）、婚慶主持人的任務(wù)

1、信任的參謀，能夠為新人出謀劃策，提供各種有關(guān)婚禮的相關(guān)咨訊，合理出臺婚禮活動。

2、根據(jù)新人的婚禮經(jīng)費預(yù)算及要求，策劃全程婚禮、場地設(shè)計及婚禮流程。

3、婚禮的督導(dǎo)，能夠檢查、監(jiān)督并協(xié)助落實完成婚禮程序的有關(guān)事項，如音響音樂氣氛的經(jīng)營、婚禮策劃方案的實施。

4、婚禮的主持，按新人的要求，認(rèn)真完成婚禮的迎親、接親、婚禮、宴會的主持工作。(五)、司儀禁忌

一：忌不吉利話。如：娘家人那位要飯、一共有多少來賓你給我個死數(shù)。二：忌不吉利歌。如：《何日君再來》《路邊的野花不要采》《讓我再看你一眼》

三：忌臟話。如：葷口、不文明之口頭語。四：忌傷人。如：拿新人的身體缺陷取笑。五：忌死學(xué)。行里有句老話——死學(xué)誰，學(xué)誰死。六：忌語言平淡：平淡的原因在于重音和停頓沒有處理好。三、婚禮的形式（一）、婚禮的分類

按婚禮文化分類：中式、西式、中西合璧式按時代特色分類：仿古式、現(xiàn)代式

按場合分類：家庭式、酒店式、園林式、戶外式、別墅式、草坪式按新人數(shù)量分類：集體婚禮、個人婚禮（二）、幾種常用的婚禮形式1、民族式婚禮

中國傳統(tǒng)婚禮講究的是熱熱鬧鬧，婚禮越熱鬧，越是興旺的象征。其主要內(nèi)容是：花轎搖、嗩吶吹、接新娘、紅霞披、紅蓋頭、戲紅花、點花燭、拜天地、敬高堂、入洞房等，新郎要穿長袍馬褂、黃禮帽、十字披紅、新娘是鳳冠霞帔。2、西式燭光婚禮

特點：白背景、白桌布、白椅套、白地毯、白婚紗，以白色鮮花蔌絹花為主格調(diào)的場景布置，營造的是“白色的羅曼蒂克”。

流程最大的特征是：儐相及伴郎伴娘先出場，然后新娘由其父親引領(lǐng)入場，再由其父將新娘的手遞交給新郎營造浪漫氣氛的要點在于：餐桌上擺放鮮花或絹花燭臺，大型燭臺及燃放冷煙花，輔以追光燈或噴霧等、3、中西合璧式婚禮

吸收中國發(fā)族婚禮健康進步的婚俗文化，融進西方適合中國國情民情的婚禮內(nèi)容。即有民族特點，又有時代精神，高雅、時尚、喜慶、熱烈�，F(xiàn)在中國廣為流行的婚禮。4、教堂婚禮

西方的教堂婚禮儀式莊嚴(yán)、神圣、浪漫，目前這種婚禮形式也流傳到了中國，受到都市白領(lǐng)及知識階層的新人青睞。

5．特色婚禮：草坪婚禮、園林婚禮、空中婚禮、水下婚禮6、前衛(wèi)時尚婚禮

采取一種自由自在、以自我快樂幸福為前提的結(jié)婚方式，反映新人內(nèi)心的追求和獨特的結(jié)婚。

其婚禮形式有：網(wǎng)上婚禮、數(shù)碼婚禮等7、集體婚禮

盛大、隆重、有意義、及省事、省時、省錢，好象幸福天使們聚在了一起，竟有那么多美好的時刻降臨在了同一空間，心和周圍一樣被歡愉裝得滿滿的，自信有更多一分的欣喜，是來自分享的歡樂。（三）、婚禮中常用的音樂1、婚禮前音樂

柴科夫斯基：胡桃夾子組曲、序曲、進行曲畢科夫斯基：鋼琴協(xié)奏曲《今晚我們相愛》克萊斯勒：《美麗的羅斯瑪琳》2、婚禮入場音樂

門德爾松：《婚禮進行曲》3、婚禮中音樂

亨德樂：皇家煙火組曲《歡喜》李泰祥：《鳳凰子飛》

馬赫：《耶穌，人類渴望的歡迎》

大婚新曲《世紀(jì)新人》《把愛交給你》《多情的戒指》等曲瓦格納《婚禮大合唱》《拉德斯基進行曲》（四）、婚禮祝詞

婚禮上的祝詞分為兩種：新郎新娘、新人父母；對新人的祝詞又分為婚禮前和婚禮當(dāng)日的祝詞。

婚禮前對新人的祝詞有：志同道合、喜結(jié)良緣、百年好合、珠聯(lián)璧合、比翼高飛、連枝相依、心心相印、同心永結(jié)、愛海無際、永浴愛河、知音百年、百首揩老、天長地久、佳偶天成

婚禮當(dāng)日對新人的祝詞有：恭賀新婚、婚禮吉祥、新婚大喜、新婚快樂、龍鳳呈祥、喜結(jié)伉儷、佳偶天成、琴瑟和鳴、花好月賀、并蒂榮華、幸福美滿

對新郎父母的祝詞有：今郎婚喜、福得佳婿、恭賀女嫁對雙方父母祝詞有：恭賀**、聯(lián)姻喜慶、結(jié)親兼福（五）、婚禮用花

婚禮用花最關(guān)鍵的是花語、花形、花色的選擇以及花材品種的正確使用，一般多以玫瑰、郁金香、百合、康乃馨等為主。1、玫瑰

結(jié)婚一般用紅玫瑰，寓意真摯的感情。因為紅玫瑰是表達愛情的專用花卉，所以它是結(jié)婚鮮花配伍中應(yīng)用最廣的一個。玫瑰花容秀美，有“花中皇后”之稱。但不是所有是紅玫瑰品種都是好花材，一般作為結(jié)婚用花的紅玫瑰品種要求花大、色鮮、形美、梗長（35至45厘米）、花瓣厚實、如沙特阿拉伯的烏丹玫瑰、英國的紅玫瑰等。而我國引種的紅衣主教、薩曼莎（薩門達）以它們高雅的氣度獨占花魁。2、郁金香

是結(jié)婚用花的好材料，常選用紅、黃、紫、白幾種顏色的郁金香。紅色花意為愛的告白；黃色花語為愛的來臨；紫色花意為愛的永恒；白色花語為愛的純潔。3、百合

結(jié)婚用花中，百合被廣泛使用，寓意“百年好合”或“百事合意”。我國種植百合歷史悠久，被視為傳統(tǒng)吉祥花卉，古代稱紅百合為“山丹”，又稱黃百合為“火王”，有蘇東坡詩為證：“堂前種山丹，錯落瑪瑙盤�！�4、康乃馨

又名香石竹，其中大紅和桃紅的康乃馨是結(jié)婚用花銷量最大的花卉品種之一，前者花意為“女性之愛”，后者花語為“不求代價的愛”，一般常用于新娘捧花、新郎胸花、婚禮花籃、花車、新房等。5、蝴蝶蘭

又稱蝶蘭，花形似蝴蝶，芳姿艷質(zhì)，艷壓群葩，素有“蘭中皇后”之稱，是新娘捧花、頭花、肩花、腕花、襟花的主要花材，花意為“我愛你，清秀脫俗，青春永駐”。

結(jié)婚用花的陪襯花材有滿天星、一葉蘭、常春藤、文竹、廣東萬年青、蘇鐵、花葉芋、天東草等。這些五彩的花材為新人們的婚事增添了溫馨的氛圍，以其自身豐富的寓意祝福新人們百年好合，白頭偕老。（六）、新娘手捧花的含義玫瑰：純潔的愛百合：百年好和一葉蘭：天長地久蓬萊松：永遠(yuǎn)情人草：愛意永恒四、婚禮的程序◆中式婚禮的一般程序

（一）：議婚（婚禮之前的各部門細(xì)節(jié)安排）

１：婚禮的規(guī)模（有無樂隊、錄相、桌數(shù)、是否合辦、有無回民）２：來賓的層次（同賀單位、新郎新娘的職業(yè)特點）３：女方地址、新房地址、酒店地址、酒店是否有音響。

４：樂隊到達男方時間、車隊出發(fā)時間、到女方家時間、接親時間、宴席時間、結(jié)束時間。

５：雙方父母是否在世、雙方婚禮習(xí)俗、互贈什么信物。６：線路圖、座席牌。

７：樂隊是否有外接電源,膠卷、電池、錄相帶由誰準(zhǔn)備。

８：應(yīng)提前到女方家去一趟，了解大致人數(shù)和婚事安排情況、有何要求。９：新郎家必備之物：離娘肉、大蔥、筷子（男方也有不用的）、粉條。手把花、胸花（別針和頭卡）、抓福錢（硬幣）、壓床錢（共分四包每包兩元或二十）紅腰帶兩條）點燈錢、壓車錢（一般可免）煙酒糖要多備。

１０：新娘家必備之物：四樣點心，煙，糖，飲料，茶水，樂隊來之前要把線源插座和椅子準(zhǔn)備好。同時要準(zhǔn)備兩個高腳杯（喻意將來孩子長大個）筷子兩雙（快生子）新郎的頭車到已后，最好安排幾個娘家人給開一下車門。待接親完畢收好線源、椅子，關(guān)好水、電煤氣，一同前往宴席地點。（二）：接親

１：樂隊提前２０分鐘派走以后排好車隊，煙、糖、紅包發(fā)給司機，每車一張線路圖。

２：婚俗用品專人拿好上車等候，結(jié)婚證交給司儀。３：將新郎領(lǐng)到老人跟前問是否有囑咐。４：領(lǐng)新郎到車前留影并做片頭。

５：檢查婚俗用品有無遺漏，所有人員上車出發(fā)。（如有不接親者，家另留車）

６：到娘家以后，娘家派人給新郎開車門，隨行人員一同接親。７：將新娘接下床后給父母改口，同時父母給孩子改口錢，然后合影留念。

８：隨司儀下樓車前留影，然后全體上車趕往酒店。

９：酒店門口老婆婆迎接兒媳婦，兒媳婦給婆婆戴花，改口叫媽，媽媽給改口錢。

１０：新郎新娘、樂隊、攝影師、證婚人、主婚人、介紹人做好準(zhǔn)備開始典禮。

（三）：典禮１：開場詞

２：自我介紹并宣布典禮開始

３：請證婚人、主婚人、介紹人入場，并對其進夸贊４：請新郎、新娘入場并對其夸贊

５：請證婚人宣讀結(jié)婚證書并發(fā)放給新郎新娘６：向證婚人、主婚人、介紹人鞠躬謝禮。７：夫妻對拜、交換禮物。８：請證婚、主婚、介紹人講話９：向來賓敬禮

１０：結(jié)束語、結(jié)束曲（四）：宴席１：開場曲、開場詞２：歌手獻歌

３：領(lǐng)新郎新娘和父母給來賓敬酒４：獻酒歌及來賓獻歌５：公布婚禮結(jié)束后車輛安排

６：結(jié)束語、結(jié)束曲，新郎新娘拍外景，娘家人看新房，其余人車送回家。

◆西式婚禮一般程序：

1.新郎新娘分別前往教堂，會合后開始舉行婚禮（一般是下午）。2.婚禮一般由神甫或牧師主持，親友或有心聆聽“福音”的人一般都?xì)g迎觀禮（意大利人，希臘人除外）大家靜候新人到來。3.主持者介紹新人之后，問新郎新娘愿意接受對方否？

4.互相說完“我愿意”之后，雙方交換戒指，接吻，簽字后婚禮便具法律效力。

5.一般情況下，新郎新娘分別有伴郎、伴娘、花童若干，統(tǒng)稱BridalPaty。

6.婚禮完成后，新人及BridalParty一干人等前往外景地（公園，海邊等特別景點拍攝自然風(fēng)格的婚禮圖片，除傳統(tǒng)慣例要拍的合影鏡頭外，其余鏡頭常常是即興發(fā)揮。

7.晚上，一雙新人及BridalParty、雙方父母和親友聚于酒店、酒吧或餐廳，甚至海邊開Party。程序為：入場－－就坐－－伴郎致辭－－宴席－－切蛋糕－－新人跳第一支舞－－舞會＋自助餐－－新娘拋花球（新郎拋蜜圈）－－吻別。

8.新郎新娘赴酒店或度假地歡度新婚初夜。

第二章中國傳統(tǒng)婚俗知識一、傳統(tǒng)婚俗儀式1.三書六禮

聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過文定）時用。禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過大禮）時用。

迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過門時用。納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。

問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。

納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”。

納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮”。

請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”、今稱“擇日”。親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。2、說媒

封建社會男女“授受不親”，強調(diào)“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說合，才能“結(jié)絲羅”，3.換庚譜

媒人提親后，若男女雙方八字相合，沒有相沖，便互相交換兩家的庚譜，作為訂親的最初憑據(jù)。4.過文定

為“過大禮”之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。5.過大禮

訂親之最隆重儀式，約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。6.安床

擇定良辰吉日，在婚禮前數(shù)天由好命佬將新床搬至適當(dāng)位置。然后，在婚禮之前，再由好命婆負(fù)責(zé)鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，并撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝干、紅綠豆。安床后任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人于結(jié)婚當(dāng)晚進房為止。

結(jié)婚當(dāng)晚，新人進新房后可讓小孩在床上食喜果，稱為“壓床”，取其百子千孫之意。

新郎的同輩兄弟可以鬧新房，古時認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”，并能為新人驅(qū)邪避兇，婚后如意吉祥。7.嫁妝

收到大禮后，女家的妝套須最遲于結(jié)婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝，為女家身份與財富之象征。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外，主要是一些象征好兆頭的東西，如：剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼（豐衣足食）。8.上頭

男女雙方在婚禮前夕，擇定良辰（男方要比女方早半個時辰，即一小時前），進行上頭儀式。這種儀式須由“好命佬”及“好命婆”（分別是男女雙方的長輩或親友，擇父母子女健在，婚姻和睦者）在男女雙方各自家中舉行。

一對新人均要穿上睡衣，女方應(yīng)選擇一個看見月亮的窗口案上，燃起龍鳳燭，點起清香一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗，每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。男女雙方并要準(zhǔn)備尺、鏡、剪刀、即所謂“龍頭鏡、較剪尺”，取其光明繼后之意，讓“好命佬”及“好命婆”替新人梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

上頭象征一對新人已步入“成人”階段，并祝福他們同偕白首。9.迎親

現(xiàn)今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下，攜著花球迎接新娘。當(dāng)?shù)诌_女家后，第一關(guān)便是“入門”。若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利是”，眾姊妹滿意后才開門。入門后須留意的地方包括：姊妹接過開門利是后，應(yīng)從中抽出一成至五成封回利是給男家兄弟，上寫“姊妹茶點金”。新郎應(yīng)以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。新郎順利入門后，姊妹應(yīng)以茶點招待兄弟。開門后，新娘應(yīng)由大姐或伴娘帶領(lǐng)出來交給其父親，再由父親交給新郎，正式行夫妻見面禮。新人先拜天地，再拜祖先。新人再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜。即是新人應(yīng)站著奉茶給岳父岳母。不過現(xiàn)時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意）。新娘準(zhǔn)備兩封利是，分別為威旺金及滿堂利是，過門后交予家姑。10.出門

在露天地方，由大姐或伴娘撐起紅傘護著新娘，意指開枝散葉。大姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米（可加紅綠豆），用來“喂金雞”，意思指雞啄米后便不會啄新娘。吉時，女子出門時須由大姐背著上花轎，據(jù)說新娘雙足是不可沾地的，否則便會帶來麻煩。但現(xiàn)時即使有大姐陪同，也是自行步上花車的。最后上花車前，新娘子應(yīng)向送行的親友鞠躬，以示謝意。11.過門

過門指新娘由女家出門后正式踏入男家，拜見翁姑及男家其它長輩。12.三朝回門

三朝回門指在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。二、中國傳統(tǒng)婚嫁禁忌

中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的迷信，千奇百怪。但迷信歸迷信再不信邪的人面對婚嫁，也免不了尊敬傳統(tǒng)，隨俗一番下面的婚嫁禁忌，以供參考。1、安床后到新婚前夜，要找一個未成年的男童和新郎一起睡在床上因為傳統(tǒng)認(rèn)為[睡空床，不死夫也死妻]。

2、結(jié)婚當(dāng)天，到晚上就寢前，所有的人盡量遠(yuǎn)離新床，尤其新絕對不可碰到床邊，會不吉利。3、婚禮當(dāng)日，忌讓人坐在新床。

4、婚禮當(dāng)日，新娘不可任意躺在床上，否則長病在床。5、婚嫁忌生肖虎的人觀禮。

6、結(jié)婚之日新娘出門時姑姑嫂嫂不能相送。

7、成親日新娘離開娘家時，哭得愈厲害愈好，因為[不哭不發(fā)]。8、新娘的衣服忌有囗袋，以免帶走娘家財運。

9、結(jié)婚后第三天，新婚夫婦攜禮回娘家，即為歸寧。但切記當(dāng)天需在天黑前趕回夫家，不能在娘家過夜。

10、結(jié)婚后的四個月內(nèi)，新娘不可叁加任何婚喪喜慶的儀式，以免沖喜。

11、新娘的鏡子也忌借給他人。

12、新婚四個月內(nèi)，除非必要（如蜜月旅行），新娘也忌在外過夜。三、傳統(tǒng)婚俗典故1、結(jié)發(fā)夫妻的由來

在我國古代，不論男女都要蓄留長發(fā)。那時男子到二十歲時要行“冠禮”，即把頭發(fā)盤成發(fā)髻，叫做“結(jié)發(fā)”，再戴上冠（帽子），表示成年了。所以，男子二十歲也稱“弱冠”。女子到十五歲行“笄簪子禮”，即把頭發(fā)盤成發(fā)髻，再插上簪子，表示長大成人了。所以女子十五歲也叫“及笄”�？梢姟敖Y(jié)發(fā)”一詞原指男女年輕的時候。當(dāng)女子訂婚后，即用絲纓束住發(fā)辮，表示她已經(jīng)有了對象，到成婚的當(dāng)夜，由新郎解下。古籍《儀禮土昏禮》中記載：“主人入室，親脫婦之纓�！庇炙蚊显�老《東京夢華錄娶婦》中記載：“凡娶婦，男女對拜畢，就床，男左女右，留少頭發(fā)，二家出匹緞、釵子、木梳、頭須之類，謂之合髻”。此種禮儀是結(jié)發(fā)的變種，盛行于唐、宋以后。新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭發(fā)，綰在一起表示同心。后來，人們就稱首次結(jié)婚為“結(jié)發(fā)夫妻”，即元配夫妻，若再婚，男方稱續(xù)弦。2、交杯酒的由來

新人在婚禮上喝交杯酒是婚禮上的重要儀式之一。這種習(xí)俗起源于秦代。根據(jù)史料記載，當(dāng)時新人各持一片瓢飲酒，其意是兩個至此合二為一，夫妻間有相同的地位，婚后相親相愛，百事和諧。到了唐代才將容器更換成酒杯。如今，交杯酒儀式已經(jīng)和當(dāng)初有了很大的變化。但是，不管這個習(xí)俗的表現(xiàn)方式有什么不同，它的是一致的，象征著結(jié)永好，不分離，同甘共苦。3、鬧洞房的由來

拜堂完畢后，新郎、新娘在眾人簇?fù)硐逻M入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過去，便立即將馬鞍抽去。洞房內(nèi)除了有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯(lián)，窗戶貼大紅雙喜字，屋內(nèi)點大紅花燭。忻州等地，洞房門頭還要掛一個面塑兔子。沁縣一帶，洞房里擺著斗，斗內(nèi)裝有五谷，銅鏡等鎮(zhèn)物，用于照妖避邪；燈燭懸掛高墻，通宵不火，俗稱“長命燈”。雁北平魯一帶，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虛射，名為“攆白虎”。晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在墻上。

民間認(rèn)為，洞房易受邪魔侵?jǐn)_，如果不禳解、鎮(zhèn)壓，就會出現(xiàn)異常事故，于新郎、新娘不利。晉中祁縣等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，然后退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家規(guī)矩，受婆家約束。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以后，還要用梳子象征地給新娘梳幾下頭發(fā)，俗稱“上頭”，表示這位女子從今以后成為他的媳婦了。早先新郎、新娘入洞房后，還要用同一器皿飲食，行“合巹（謹(jǐn)）禮”。

一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，然后將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風(fēng)俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為“玉皇酒”，又名“和好酒”；聞喜等地則衍變?yōu)樾吕尚履镌谛禄橹�夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四角”的習(xí)俗。新郎拉著新娘在炕上左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈.踩時,還要有人在旁邊念誦贊語:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保護著。娃多著，女少著，婆夫兩個常好著……”山西和全國各地一樣，都有“鬧新房”的習(xí)俗，洞房之夜，熱鬧非凡。

俗語說：“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”；民間還有“新婚三日無大小”的習(xí)慣，婚后三天，賓客、鄉(xiāng)鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認(rèn)為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅(qū)邪避惡，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，興旺發(fā)達。4、雙喜字的由來

人們辦喜事，總愛在門窗上貼個大紅“”字，渲染喜慶氣氛。這一傳統(tǒng)民間習(xí)俗，傳說是與宋代的王安石有關(guān)。

王安石（公元1021年1086年，北宋撫州臨川人）是我國北宋時期著名的政治家、思想家、文學(xué)家。他從小才華出眾，23歲那年進城趕考，在馬家鎮(zhèn)稍歇，飯后上街，偶見馬員外家掛的走馬燈上閃出“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步”的對子，顯然在等人對下聯(lián)。王安石見了不由得拍手連稱：“好對！好對！”站在一旁的管家馬上進去稟告員外，待出來時，已不見了王安石。

第二天，王安石在考場一揮而就，交了頭卷。主考官見他聰明，便傳來面試，指著廳前的飛虎旗曰：“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。”王安石想起馬員外家的上聯(lián)，于是信口對上：“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步�！彼麑Φ糜挚煊趾�，主考官贊嘆不已。

王安石考畢回到馬家鎮(zhèn)，想起走馬燈對他的幫助，便信步走到馬員外家。員外請他對對子，王安石信手寫道：“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身�！眴T外見對得又巧又工整，馬上把女兒許給他，并擇吉日在馬府完婚。原來，走馬燈上的對子，是馬小姐為擇婿而出的。

結(jié)婚那天，正當(dāng)新娘新郎拜天地時，報子來報：“王大人金榜題名，明日請赴瓊林宴�！瘪R員外大喜，即命重開酒宴。王安石則喜上加喜，帶著三分醉意，在紅紙上揮筆寫了一個大“喜”字。寫畢猶未盡興，便一氣呵成又寫了一個“喜”字，兩個“喜”字緊緊相聯(lián)，合成一個碩大的“”字，命人貼在門上，并高聲吟道：“巧對聯(lián)成雙喜歌，馬燈飛虎結(jié)絲羅�！睆拇�，貼“”字的風(fēng)俗便逐漸形成了。5、拜天地的由來在我國傳統(tǒng)婚禮上，新郎、新娘都要拜天地，即一拜天地、二拜月老、三拜高堂。這個拜天地的風(fēng)俗是何時形成的呢?

相傳女媧造人的時候，開始只造了一個俊俏的后生，這后生雖說有吃有穿，逍遙自在，但孤孤單單一人，總覺得很悶。所以常唉聲嘆氣。一天晚上，月亮圓了，明光光地掛在天上，小伙子觸景生情，更感寂寞，就對月亮說：“月老月老你細(xì)聽，給我找個知心人，我世世代代領(lǐng)你的情!”剛說完，月亮一忽閃，一個白眉長須的老人拄著一根龍頭拐棍來到小伙子的面前，說：“后生不要愁，我給你找個小幫手”。說完后，一陣清風(fēng)，長須老人不見了。小伙子感到很納悶。過了一個時辰，就見長須老人領(lǐng)著一個姑娘飄悠悠地落到小伙子面前，對小伙子說：“我到女媧那里，讓她又造了一個女人，給你領(lǐng)來了。你們先認(rèn)識一下，一會兒我給你們辦喜事�！币缓鲩W，老人不見了。

小伙子見姑娘臉腮緋紅，像月季花一般，于是喜上眉梢；姑娘見小伙子眼睛明亮，誠實坦白，也覺得情投意合。兩人四目一對，一見鐘情。小伙子結(jié)巴著說:“你愿意和我一塊生活嗎?”姑娘聽了，臉上飛起兩朵紅云，說：“愿意�！薄�…“哈!哈!哈!”正在這時，傳來一陣笑聲，長須老人領(lǐng)著兩個白發(fā)白須的老人站在小伙子和姑娘面前，指著兩個老人說：“這是天公和土地，你們以后的生活全都離不開他倆。現(xiàn)在我們給你們辦喜事，首先，給養(yǎng)育你們的天公、土地拜三拜，一拜、二拜、三拜”。隨著月下老人的喊話聲，小伙子和姑娘對天、地拜了三拜。隨后，月下老人笑著說：“我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜哩。”“一拜、二拜、三拜”。小伙子和姑娘又對著月下老人拜了三拜。剛拜完，三位老人全不見了。

從這以后，小伙子每天起早摸黑，在田里干活，姑娘在家為小伙子燒火做飯，縫新洗舊，兩人恩恩愛愛，過著幸福的日子。

為了感謝天、地的養(yǎng)育之恩，為了感激月下老人牽線搭橋的情意，從此以后在結(jié)婚時必須：一拜天地；二拜月下老人；三拜父母。便形成了結(jié)婚“拜天地”的習(xí)俗。6、揭蓋頭的由來

古時候婚禮時，新娘頭上都會蒙著一塊別致的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。

最早的蓋頭約出現(xiàn)在南北朝時的齊代，當(dāng)時是婦女避風(fēng)御寒使用的只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據(jù)傳說唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標(biāo)新立異，有意突破舊習(xí)，指令宮女以“透額羅”罩頭，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。從后晉到元朝，蓋頭在民間流行不廢，并成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，新娘的蓋頭都選用紅色的。

新娘為什么要蒙蓋頭，還與神話傳說有關(guān)。

據(jù)唐朝李冗的《獨異志》載，傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞。于是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾個云團聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧�！痹捯宦湟�，那幾個云團冉冉近移，終于聚合為一。于是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結(jié)草為扇以障其面。扇與苫同音。苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執(zhí)扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。

世界上許多民族關(guān)于人類起源的傳說中，都有兄妹結(jié)婚的情節(jié)，而且都有用樹葉、獸皮或編織物遮面避羞的描述。新娘蒙紅蓋頭只是由其演變過來的。7、“老婆”一詞的由來

“老婆”這個稱謂，最初的含義是指老年婦人。后來王晉卿詩句有云：“老婆心急頻相勸�！斑@一“老婆”是指主持家務(wù)的妻子。因此，后來稱呼自己的妻子叫“老婆”。

“老婆”與“老公”這類叫法，都含有“相濡以沫、恩愛長久”的愿望。8、“太太”一詞的由來

漢哀帝時，“太太”原為尊稱老一輩的王室夫人。到后來，漢室又稱皇太后為皇太太后。太太的稱謂，漢代在貴族婦女中逐漸推廣起來。明代時稱太太要具備這樣的條件：“凡士大夫妻，年來三十即呼太太”，即司眷屬，中丞以上的官職才配稱太太。清朝的人，則喜歡叫家庭主婦為太太，不過都以婢仆呼女主人的居多。北洋政府和民國時期，太太的稱呼開始泛濫，從大帥到芝麻綠豆官，其眷屬都可相稱太太，官太太、經(jīng)理太太、校長教授太太，到處都是，不過無形中多少還有些限制，至少是在有知識階層之上。二十多年對外開放以來，隨著港澳臺和外籍華裔、僑胞的歸鄉(xiāng)入里，“太太”的稱謂同小姐、先生一樣又時髦起來，成為人們對朋友間已婚女子的敬稱，而且從廣泛性來說似乎已更少含有什么官職的味道，變得更平民化了。9、“妻子”一詞的由來

“妻”最早見于《易系辭》：“人于其官，不見其妻�！钡�妻在古代不是男子配偶的通稱�！抖Y記曲禮下》載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻�！笨磥砟菚r的“妻”只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。后來，“妻”才漸漸成為所有男人配偶的通稱。

“妻”的別稱很多。古代無論官職大小通稱妻為“孺人”。卿大夫的嫡妻稱為“內(nèi)子”，泛指妻妾為“內(nèi)人”。妻還被稱為“內(nèi)助”，意為幫助丈夫處理家庭內(nèi)部事務(wù)的人�！百t內(nèi)助”成為好妻子的美稱。舊時對別人謙稱自己妻子為“拙內(nèi)”、“賤內(nèi)”。而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱“小君”，漢代以后王公大臣之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人。10、“丈夫”一詞的由來

人們通常談到夫婦時，夫多被稱為“丈夫”，妻子則被叫做“老婆”。這兩種叫法、習(xí)俗相沿至今。

原來，在我國有些部落，有搶婚的習(xí)俗。女子選擇夫婿，主要看這個男子是否夠高度，一般以身高一丈為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時的一丈約等于七尺（那時的一尺約合現(xiàn)在的六寸多），有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵御強人的搶婚。根據(jù)這種情況，女子都稱她所嫁的男人為“丈夫”。11、“兩口子”的由來

夫妻稱“兩口子”由來于清朝乾降年間。

當(dāng)年，山東有一個叫張繼賢的才子，一個偶然的機會，張繼賢與本地惡少石萬倉的妻子曾素箴相識，二人一見鐘情，夜夜往來。石萬倉是個酗酒成性的家伙。一次，石萬倉因飲酒過度、引起酒精中毒而身亡。石家人懷疑石萬倉是被其妻曾素箴害死的，于是告到縣衙門，說曾素箴因偷奸殺死親夫�？h官接狀后，不問青紅皂白，就把張繼賢和曾素箴打入大牢，判為死罪，從縣府押到京城。

一次，乾隆皇帝閱案，看到了張繼賢的供狀，見其文筆不凡，十分驚訝。于是，乾隆皇帝親自到牢中去看望張繼賢。在交談中，乾隆皇帝確信張繼賢是個才子，便有心救他。

不久，乾隆皇帝下江南私訪，途經(jīng)微山湖時，停留了幾天。乾隆熟悉這里的山山水水后，便御批：將張繼賢發(fā)配到臥虎口，將曾素箴發(fā)配到黑風(fēng)口。

張繼賢、曾素箴二人雖然雙雙冤入大牢，但是情卻始終未斷。這次獲皇帝恩準(zhǔn)發(fā)配到“兩口”后，真是喜出望外，二人時常互往互來，甚是自由。他們這樣來往于臥虎口與黑風(fēng)口，被人們稱為“兩口子”。后來，人們就把“兩口子”衍指“夫妻倆”。12、掛門簾的由來

在河北省的承德、隆北一帶，流傳著結(jié)婚掛門簾的習(xí)俗。在舉行結(jié)婚儀式那天，新娘的嫁妝要先送到男家，然后，由新娘的弟弟陪著新娘和送親的人們再到男家去。等新娘、新郎進入新房之后，新娘的弟弟便拿出一條門簾掛在新房的門上。門簾多為紅色或粉紅色，上繡鴛鴦戲水或秀水奇峰，絢麗多姿，豐富多采，甚是喜慶。

新娘弟弟掛完了門簾，男家要送一個紅色的小紙包，叫喜錢；包里裝著或四元、六元、八元不等，不過都是雙數(shù)，意思是希望新婚夫婦成雙成對、白頭偕老。

掛門簾這一習(xí)俗由來已久。傳說西漢時期，匈奴四起。漢王為了邊境不受侵犯，并促使匈奴對漢王稱臣納貢，便采取通婚方式以達到兩國和善的目的。后宮明妃王昭君自請北嫁匈奴，漢王十分高興，立刻認(rèn)她做義女，并為她的出塞準(zhǔn)備了極為豐富的嫁妝，從工業(yè)產(chǎn)品、五谷種子、紡織繪畫到首飾衣物、金銀財寶，應(yīng)有盡有，樣樣俱全。昭君是個有膽略、有心計的才女，她用了整整三天的時間把這些嫁妝一查看完畢，便對漢王說道：“父王，”還缺少一件東西�！睗h王心想：你是我為了和親才認(rèn)下的義女，按說這嫁妝已經(jīng)是很豐富的了，怎么還缺東西？于是便問：“還缺哪一樣呀？”昭君說：“孩兒聽說草原上的房屋不比咱們這里的皇宮，那屋子雖有門，可是不掛門簾，人在外邊一眼就能看到屋里，多有不便。父王何不把官中的門簾送給孩兒，一來遮屋擋門，為孩兒方便；二來，孩兒天天看著門簾，也就天天想念家鄉(xiāng)了。”漢王聽后，覺得很有道理，便立刻差人去做門簾，并命專使護送門簾，在婚禮那天為昭君掛在門上。

據(jù)說后來，唐朝文成公主嫁藏王松贊干布時，唐王也曾令太子親送文成公主，并在成婚的當(dāng)天為文成公立掛上門簾。這樣，新娘弟弟掛門帶這一習(xí)俗，便一直流傳了下來。

解放后，人民生活富裕了，購買力也提高了，陪嫁中的門簾不僅是實用品，更多的已經(jīng)成為裝飾品了。

近年來，雖然婚禮從簡，門簾卻仍然還要掛，而且一定還要新娘弟弟來掛。如果新娘沒有弟弟，也要從娘家請一個小男孩來掛。13、婚俗飯拾趣千斤飯

福建的畬族人在舉行婚禮之前，新娘要在娘家吃"千斤飯"。首先在桌面放上2把竹筷子，交叉著遞給站在身邊的哥哥，哥哥接筷后從桌上把竹筷放到碗上。然后新娘低頭彎腰把那碗銜上口，吐在桌上的手帕里，由哥哥帶到新郎家去。按舊俗說：新娘把這千斤飯帶回婆家后，年年能養(yǎng)一只千斤重的大肥豬。小夜飯

江南有些地方，結(jié)婚有吃"小夜飯"的習(xí)慣。就是鬧新房的客人走后，新娘把家里帶來的飯打開來吃。飯上一般放蔬菜、腌菜，也可放紅棗、蓮子等甜食的。意思是怕新娘子沒有吃飽.剛到婆家，不好意思向婆婆要飯的。這種風(fēng)俗相傳始于明朝。有一年，朱元璋的女兒出嫁，后宮娘娘知道女兒在宮中嬌慣了，就特地用紅綾包了一小碗面放些腌菜，叫女兒在睡前吃，并告訴女兒：以后過日子要靠你自己了，應(yīng)該學(xué)會勤儉持家。夾生飯

居住在牢山上的葉車族人，其婚禮多在黃昏時分舉行。當(dāng)新娘被接到夫家后，除了行俗禮外，還要吃"夾生飯"。這夾生飯必須蒸至五分熟，使其外熟內(nèi)生。葉車族人認(rèn)為，新娘吃夾生飯是添丁的好兆頭。14、結(jié)婚分紅喜蛋的習(xí)俗

結(jié)婚要分紅喜蛋，而且不論親友還是和陌生人，都可以跟新娘子要，小孩就更不用說了，有時老年人也會來湊熱鬧，明堂就叫“討紅喜蛋”。此婚俗在東三省并不多見，主要流傳在我國的浙江，其流傳已久，不但解放前是這樣，現(xiàn)今仍為盛行。盡管個別地方以用喜糖代替，但仍以“討紅喜蛋”為主。

結(jié)婚為什么要分紅喜蛋呢？在民間有一個有趣的傳說。“劉備招親”是東吳都督周瑜用的計謀。周瑜想用假招親，真扣留的計策，拿劉備當(dāng)人質(zhì)，要他交還荊州。不料這一計策立時就被劉備的軍師諸葛亮識破。諸葛亮設(shè)下“錦囊妙計”，其中有一條就是“紅喜蛋計”原來諸葛亮讓得備去東吳時，帶上了在量染紅的雞蛋，一到東吳，不論宮廷內(nèi)外，大小官吏和將士，逢人便分，一無遺漏。并說這是皇室禮儀，十分隆重，于是被分到紅喜蛋的人都因此而感到光榮。沒分到的，還紛紛到劉備的住所去討。劉備更是來者不拒，一般來客讓手下人分，頭面人物還是親自動手分，大造了招親輿論。東吳本來沒有這種習(xí)慣，都覺得新鮮，便一傳十，十傳百，弄得家家戶戶都知道。東吳公主孫尚香與皇叔劉備即將成親了，結(jié)果假戲真做，劉備得了好夫人。歡天喜地，周瑜只落得個“賠了夫人又折兵”的下場。

從此，江南添了個婚俗習(xí)慣，每逢結(jié)婚便分紅喜蛋，也許是受此婚俗的影響，在我國東三省，特別是黑龍江一帶，接親回來，新人入洞房后，梳洗完畢要吃大米粥和剝了紅皮的雞蛋，以求婚后吉祥如意、“大米粥”象征著大吉大利�！凹t喜蛋”象征著紅紅火火。15、哭嫁的來歷

哭嫁，現(xiàn)在的年輕人結(jié)婚是不興哭嫁的。甚至沒聽說過的。不過再舊時出嫁之前必須哭的，這種習(xí)俗至今在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)或少數(shù)民族地區(qū)依然保留著。姑娘出嫁是要以哭的方式來表達內(nèi)心的感情。結(jié)婚是人生的一件大喜事，為什么要哭呢？有人說這是姑娘舍不得遠(yuǎn)嫁，是一種對娘家的一戀之情的表述。也有的姑娘在出嫁時并不憂傷，也不流淚，但他也得哭，因為千百年來，哭嫁已成為風(fēng)俗。

他的源起，要從遠(yuǎn)古說起，姑娘是不需嫁出去的，那時叫訪婚，就是男得到女方家去，去也要分時間的，太陽落山才能去，早上太陽出來之前就要回去，男人們不愿過著暮去晨歸的訪婚生活，干脆把女人搶回家中，每當(dāng)她們被男人搶走時，自然要用哭的方式來表達他們得失敗與痛苦，這便是哭嫁的原因。16、拋繡球的由來

姑娘拋出的繡球，代表著姑娘的心。用彩繡做成的繡球，是中國民間常見的吉祥物。

在古代，有些地方有一個風(fēng)俗，當(dāng)姑娘到了婚嫁的娘領(lǐng)，就預(yù)定于某一天，這一天一般是正月十五或八月十五。讓求婚者集中在繡樓之下，姑娘拋出一個繡球，誰得到這個繡球，誰就可以成為這個姑娘的丈夫。當(dāng)然，姑娘一般會看準(zhǔn)意中人，把繡球拋到他身上，以便他撿到。在很多地方，太新娘的花轎，轎頂上要結(jié)一個繡球，意圖吉慶瑞祥。

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