道德講堂講話稿
“道德講堂”發(fā)言稿
同志們
大家下午好
非常高興能參加今天的道德講堂活動,在這里我代表機械公司領導班子,對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀,也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲,并把今天的所學、所感、所悟,能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。
“道德講堂”這個活動,是我們機械公司的一個傳統(tǒng)活動項目,也是比較有特色,搞得比較成功的一個活動項目,每年我們都舉行,但每年都不同,我們常搞常新,每年都有新的內容,每年都有新的主題,每年都有新的方式,當然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進思想道德建設,增強個人道德修養(yǎng)的重要方式,對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設的內容項目化、具體化、實踐化,把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準則與現代生活相融合,形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現代道德準則,對我們的工作,生活起著一個評價、約束、教育和引導的作用。因此這類活動是應該舉辦的,而且還是得必須辦好的,還得是在實際中落實好的。
俗話說“做事先做人,做人先立德”,當個人的思想道德修養(yǎng)得到提升,形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍,那這種良好的氣氛和氛圍就會內化成為提高員工素質,提升企業(yè)管理的軟實力,對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強、發(fā)展”,今年也是集團提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年,所以我們要結合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事,身邊事教身邊人”為主要形式,著力構建“我講、我聽、我學、我用”的思想道德自我教育機制,積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設模式,切實加強以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設、以“和睦”為核心的家庭美德建設和以“友善”為核心的個人品德建設,通過“道德講堂”這個切入點,加強職工的思想道德修養(yǎng),提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中,大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進事跡,在機械公司的各條戰(zhàn)線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事跡,今天宣講的是他們當中的杰出代表。XXX同志現任鋼結構的經理,同時也兼任著機械公司黨支部的副書記,在工作上孟凡彪同志恪盡職守,努力工作,以飽滿的工作熱情和強烈的敬業(yè)精神,在自己的工作崗位上,作出了突出貢獻。近段時間以來,我們的市場和業(yè)務范圍都在不斷地擴大,尤其是鋼結構,在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長,市場范圍也擴展到內蒙、山西等地,XXX同志不辭辛苦的奔波于這些工地之間,洽談業(yè)務,簽訂合同、了解工程進展,為機械公司的發(fā)展貢獻出了自己的力量。
XXX同志也是我們大家學習的一個榜樣,他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè),從一名普普通通的工人、業(yè)務員逐步成長為鋼結構副經理。無論安排他什么工作,處在什么樣的崗位,他都是以滿腔的熱情投入,從不打折扣,盡自己最大的努力,把工作干好,多次受到表彰和嘉獎,他的這些努力也博得了同志們的一致好評。
同志們,今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點,在今后的工作中我們應該以更加飽滿的熱情,積極行動,創(chuàng)新舉措,加快發(fā)展,大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”,深入宣傳“厚德篤行,”的道德精神,努力踐行“自強、創(chuàng)新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念,在十八大精神的指引下,在集團的領導下,用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的臺階,同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產經營結合起來,為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻!
謝謝大家!
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“道德講堂”發(fā)言稿
非常高興能參加今天的道德講堂活動,我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺,是
把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式,有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質為核心,以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點,強化宣傳教育,引導廣大干部群眾“積小善為
大善”、“積小德為大德”,自覺成為道德的傳播者和踐行者,有利于形成“好人好報”的社會共識,有利于推動“知行合一”的道德實踐,有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
道德講堂的心形標志,大家在咱們樓道內張貼的展板上也能看到,在網上查了一下他的設計說明和含義,是這樣說的:…………
關于道德講堂,以前確實了解的不多,從各類報道中,得知江蘇常州在這方面做的很好,在剛才的短片中,大家也看到了。我們現在開展道德講堂活動,有成功經驗可以借鑒,但也要因地制宜突出特色,如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去,我認為首先要了解一些基本概念,我也是從網上找了一些資料,在這里和大家共同學習分享:第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。道:本意是客觀真理,即自然界的構造、運動、變化等規(guī)律,社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,人的生老病死等規(guī)律,是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在,左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展,社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德:本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下,去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè),也是遵循不違背“道”去適應自然,改造自然,從而使社會,自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德,人們按“道”的規(guī)律去做事、處事,就是有“道德”。從倫理學角度講:“道”是行為的原則,“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來,道德具有五個方面的主要功能:
1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則,從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調節(jié)功能。道德是社會矛盾的調節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關系。因此,不可避免地要發(fā)生各種矛盾,這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式,以自己的善惡標準去調節(jié)社會上人們的行為,指導和糾正人們的行為,使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。
3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質和道德行為,樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念,使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式,它是通過把周圍社會現象判斷為“善”與“惡”而實現。
5.平衡功能。道德不僅調節(jié)人與人之間的關系,而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態(tài)度,調節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說,是指以儒家倫理道德為主要內容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華,主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束,是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束,是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延,法律是道德的底線。
我的發(fā)言完畢,水平有限,請大家見諒。
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