一德四新心得體會與反思

一德四新心得體會與反思

陳國華201*年I月

中小學教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合，不斷的實踐，取得了非常大的進步�，F(xiàn)將一些學習體會做個小結。

一、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。

二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者�！�

在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！經(jīng)過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，通過繼續(xù)教育學習讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學識。

萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

在學生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

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“一德四新”學習心得體會

連克令“十二五”期間，織金縣中小學教師繼續(xù)教育工程以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持教師隊伍優(yōu)先優(yōu)質發(fā)展戰(zhàn)略，以“國培計劃”為抓手，大力加強教師培訓，深度謀劃、密度實施、高度推進。堅持“質量為本、改革創(chuàng)新、均衡發(fā)展、和諧共進”的方針，以骨干教師培養(yǎng)為重點，以提高全體教師專業(yè)素質為目標，努力培養(yǎng)和造就一支師德高尚，業(yè)務精良，學科配套，結構合理的中小學教師隊伍，為織金縣“十二五”教育的發(fā)展提供強有力的師資保障。

教師繼續(xù)教育培訓工作是一個系統(tǒng)化工程，工程按類別分為教師全員培訓、骨干教師培訓、幼兒教師培訓和教師學歷培訓；教師全員培訓項目包含遠程培訓、學科培訓、公共科目培訓、班主任培訓、新教師培訓、校本研修；骨干教師培訓分國培、省培、地培、縣培、校本研修五個層次；幼兒園教師培訓分省培、地培和縣培、校本研修四個層次；教師學歷提高培訓按層次分為達標學歷高層次培訓、未達標學歷達標培訓和對口專業(yè)學歷培訓。

進一步完善教師隊伍建設的管理制度和工作機制，圍繞“強化能力，提升素質，聚焦課堂，提高質量”的總體目標，以提高中小學教師師德素養(yǎng)和業(yè)務水平為核心，以“一德四新”（即師德教育、新理念、新知識、新方法、新技能）為主要內容，以農(nóng)村教師為重點，努力造就一支富有教育家精神、具有可持續(xù)發(fā)展教育理念、師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、配置均衡、充滿活力的高素質專業(yè)化教師隊伍�！笆�二五”繼教工程從201*年起至201*年止，用五年時間對全縣中小學教師進行每人不少于360學時的繼續(xù)教育培訓。

通過學習，明白“一德四新”就是要對我們教師繼續(xù)進行師德教育，讓我們樹立新的教學理念，不斷更新和接受新的知識，采取新的方法，運用新的技能去教新時代的書去育新時代的人。

“新理念”，就是要我們樹立先進的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質量觀和學生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學生，鼓勵學生全面發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展。尊重教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展，為每個學生提供適合的教育。

“新知識”，就是要我們樹立終身學習理念。不管你是年青的還是年老的教師，都必須認真學習和借鑒國內外教育教學實踐成果，拓寬知識視野，增強知識儲備，深化學科專業(yè)知識，更新知識結構。提高知識素養(yǎng)和學科知識水平，促進我們教育教學綜合能力的提高。

“新方法”，就是要我們在新的教育教學理念指導下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學模式和方法，在教學中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學方法，改進課堂教學組織方式，加強團隊合作研究，充分調動和激發(fā)學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。實現(xiàn)“以學生成長為中心”教學目標。

“新技能”就是要求我們能以新的教育教學理念為指導，強化和創(chuàng)新備課、說課、上課、觀課、議課、課后反思、學情分析、考核評價及課題研究等基本技能；不斷提高我們指導學生有效的學習技能，具備引導學生課堂上傾聽、思考、提問、交流等能力；提高我們應用現(xiàn)代教育技術的能力和水平，促進信息技術與學科教學有效整合，提高課堂教學的有效性。

“一德四新”，讓我找準了我們教師專業(yè)發(fā)展的切入點：教師的專業(yè)發(fā)展就是要從研究教學入手。我們知道，新課程的核心，是轉變我們教師的教學行為和學生的學習方式。沒有師生課堂行為和方式的變革，就沒有新課程的真正實現(xiàn)。師生課堂行為與方式變革的核心是課堂教學的有效實施�！耙坏滤男隆保�即師德教育、新理念、新知識、新方法、新技能）括號內外加起來總共才有“二十個字”，可它體現(xiàn)長遠目標的追求又能體現(xiàn)近期目標的遞進；也就是觀遠方我們要終生學習，看近處，我們要用新的教學理念設計好當前的每一堂課，用新的方法和新的技能上好每一堂課。我們要用“四個新”精心構思我們的教學設計，要用“四個新”為形成課堂教學中師生的有效互動提供前提保證，從而為促進課堂教學中“人”的主動發(fā)展提供前提保證。

“一德四新”就是要求我們教師在當前形式下，培養(yǎng)教育學生自主、合作、探究性學習能力；教學更要聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和社會實際，要給學生創(chuàng)設自主支配的時間和空間。時時想著我們的教育要“以學生的成長為中心”。總之，“一德四新”是挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)書。要想立足這個新時代的教育，我們能不時時更新自我嗎？

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