關(guān)于詩(shī)筑人生，成就文化的作文 本文簡(jiǎn)介：

楊一卓　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，這是柳永的詩(shī)，也是中華文化的一脈。詩(shī)在自古以來，就有著十分重要的地位。可以說，是成就了詩(shī)人的一生，也鑄就了中華文化�！　�擁有了詩(shī)的人，是幸福的。太白到了黃河，發(fā)出君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回的感嘆，而多年居住于黃河邊上的他人，卻無(wú)處興嘆。易安居士，身為一介女

關(guān)于詩(shī)筑人生，成就文化的作文 本文內(nèi)容：

楊一卓

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，這是柳永的詩(shī)，也是中華文化的一脈。詩(shī)在自古以來，就有著十分重要的地位�？梢哉f，是成就了詩(shī)人的一生，也鑄就了中華文化。

　　擁有了詩(shī)的人，是幸福的。太白到了黃河，發(fā)出"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"的感嘆，而多年居住于黃河邊上的他人，卻無(wú)處興嘆。易安居士，身為一介女子，發(fā)出"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的惆悵，供于后人賞，而不曉詩(shī)文的女子，卻只能將無(wú)限悲愁一人吞咽。

　　詩(shī)的歷史，就是中華的歷史，融進(jìn)了中國(guó)人的骨子里，在唐初，一些詩(shī)的雛形就開始形成。它的作用多用于發(fā)出感嘆，其中，也有描寫歷史的成分，詩(shī)像一個(gè)女子，有著完美的容貌，從古代走來，不僅有藝術(shù)的魅力，其上沾染著的，還有中華的歷史。

　　詩(shī)的作用，是強(qiáng)大的，他使人成為"仁"。使水月，成為珍珠，使習(xí)慣成為文化。走向國(guó)際，中華文化大都以詩(shī)的形式表現(xiàn)出來，在考古學(xué)上的研究里，詩(shī)又帶給人們可貴的信息，在日常生活中，品茗詩(shī)話，這是一個(gè)人最恬雅的時(shí)光。

　　詩(shī)成就了詩(shī)人的人生，辛棄疾一生想為國(guó)捐軀，耐無(wú)情被人排擠，一生苦悶與何人說，寫下“倩何人喚取，紅巾翠袖，提英雄淚”的詩(shī)詞，把人生融于詩(shī)里，一句“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”為古傳誦。

　　放眼如今，現(xiàn)代對(duì)詩(shī)的態(tài)度為人沮喪，信息發(fā)展的今天，人們展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)，翻開手機(jī)，滿屏幕的不是詩(shī)，而是娛樂影視，這個(gè)美好的女子，被現(xiàn)代人忘了。

　　身為中國(guó)人，保護(hù)詩(shī)，是每個(gè)人的責(zé)任，學(xué)好每一句詩(shī)，是對(duì)詩(shī)的保護(hù)。對(duì)研究中，盡可能發(fā)掘詩(shī)中精華是對(duì)詩(shī)的傳承，從政之人，對(duì)詩(shī)的補(bǔ)貼，是對(duì)詩(shī)的尊重，也是對(duì)詩(shī)的保護(hù)，也是我們效仿的對(duì)象。

　　對(duì)人來說，詩(shī)成就了人生，而對(duì)民族來說，詩(shī)又鑄就了文化，詩(shī)是一個(gè)寶箱，埋藏著文化的瑰寶與使人升華的靈藥。詩(shī)人愛詩(shī)，民族為詩(shī)。

關(guān)于詩(shī)筑人生，成就文化的作文 本文關(guān)鍵詞：作文，成就，人生，文化

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