論語(yǔ)文校本課程的形態(tài).

論語(yǔ)文校本課程的形態(tài)

曹茂才

(泉州師范學(xué)院中文系,福建泉州362200)

摘要:語(yǔ)文校本課程歷經(jīng)20多年的發(fā)展,已形成了兩種主要形態(tài):學(xué)科性語(yǔ)文校本課程和綜合性語(yǔ)文校本課程。前者主要涉及語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)與能力;后者以語(yǔ)文學(xué)科為中心,同時(shí)又涵蓋了其他學(xué)科,它體現(xiàn)了學(xué)科的綜合性。兩者在價(jià)值取向上、在課程的實(shí)施過(guò)程中存在著較大的差異性。在價(jià)值取向上,學(xué)科性語(yǔ)文校本課程注重從教材的角度去關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)與能力發(fā)展;而綜合性語(yǔ)文校本課程則注重從實(shí)踐的角度去關(guān)注學(xué)生以語(yǔ)文實(shí)踐能力為中心的多學(xué)科綜合應(yīng)用實(shí)踐能力的發(fā)展。在課程實(shí)施中,學(xué)科性語(yǔ)文校本課程在實(shí)施過(guò)程中各環(huán)節(jié)都有相對(duì)的確定性;綜合性語(yǔ)文校本課程在實(shí)施過(guò)程中各環(huán)節(jié)有諸多的不確定性。關(guān)鍵詞:校本課程;語(yǔ)文校本課程;形態(tài)種類

我國(guó)校本課程在政策上最早可追溯到1986年國(guó)務(wù)院頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,它提出實(shí)行中央和地方兩級(jí)課程管理方式,這推動(dòng)了教材的多樣化。1996年國(guó)家教委頒布《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定:學(xué)校應(yīng)該“合理設(shè)置本學(xué)校的任選課和活動(dòng)課”,這一部分課占周總課時(shí)的20%～25%。1999年全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出“試行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程”。201*年國(guó)務(wù)院頒布《基礎(chǔ)教育課改革綱要(試行)》提出:“為了保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求,實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理”,還提出“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程時(shí),應(yīng)視當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況,結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和要求,開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程”,這些話語(yǔ)都在不同層面上闡述了校本課程的含義與校本課程開(kāi)發(fā)的意義。實(shí)際上,語(yǔ)文校本課程在上世紀(jì)的80年代初就已經(jīng)出現(xiàn)了。1980年,鞍山市中學(xué)語(yǔ)文教師歐陽(yáng)娜編寫的語(yǔ)文教材《閱讀》和《寫作》實(shí)際上就是語(yǔ)文校本課程教材。1985年,北京市中學(xué)語(yǔ)文教師劉和北師大中文系教師高原二人合作設(shè)計(jì)了《作文三級(jí)訓(xùn)練體系》語(yǔ)文校本課程,他們制定了明確的教學(xué)目標(biāo),編寫了教材,而且擬定了詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。1988年,上海實(shí)驗(yàn)中學(xué)開(kāi)始實(shí)施語(yǔ)文校本課程,他們提出語(yǔ)文教材中“先兩會(huì)(會(huì)讀、會(huì)解釋)、后四會(huì)(會(huì)讀、會(huì)解釋、會(huì)寫、會(huì)用)”,并提出語(yǔ)文教材“優(yōu)先擴(kuò)大識(shí)字量的編寫原則”,1998年人民教育出版社出版了該校編寫的語(yǔ)文校本教材,次年人民教育出版社出版了與該校編寫的語(yǔ)文校本教材相配套的教學(xué)光盤。近年來(lái),上海復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)黃玉峰開(kāi)發(fā)了《浙東文化考察》語(yǔ)文校本課程,學(xué)生歷時(shí)八天,行程千里,每人寫出了幾萬(wàn)字的游記和考察報(bào)告;廈門音樂(lè)學(xué)校開(kāi)發(fā)了《閱讀與表達(dá)》語(yǔ)文校本課程,它根據(jù)不同年級(jí)選定不同的閱讀內(nèi)容,提出不同的表達(dá)訓(xùn)練要求;天津?qū)嶒?yàn)中學(xué)開(kāi)發(fā)了寫作系列講義的語(yǔ)文校本課程,它把寫作知識(shí)與寫作訓(xùn)練結(jié)合在一起。近年來(lái),在開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程方面比較有影響的是江蘇錫山高級(jí)中學(xué),他們開(kāi)發(fā)了《感受吳文化》、《賈平凹散文研究》《、電視制作與播音采訪》等語(yǔ)文校本課程。語(yǔ)文校本課程的發(fā)展歷經(jīng)了20多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,在方方面面都有了較大的變化與發(fā)展。現(xiàn)就語(yǔ)文校本課程的形態(tài)(形式)方面談其變化與發(fā)展。一、形態(tài)種類

縱觀幾十年來(lái)語(yǔ)文校本課程發(fā)展的軌跡,我們從形態(tài)上可以把它歸為兩類:學(xué)科性語(yǔ)文校本課程和綜合性語(yǔ)文校本課程。

1.學(xué)科性語(yǔ)文校本課程

學(xué)科性語(yǔ)文校本課程主要涉及語(yǔ)文學(xué)科方面的知識(shí)與能力。早期的語(yǔ)文校本課程基本上都是屬于這一類學(xué)科性的。早期這種學(xué)科性語(yǔ)文校本課程比較有代表性的要算是劉和高原二人合作設(shè)計(jì)的《作文三級(jí)訓(xùn)練體系》語(yǔ)文校本課程。課程設(shè)計(jì)的目的就是為了提高學(xué)生的寫作能力。他們?cè)谶M(jìn)行了大量調(diào)查的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文不懂得寫的癥結(jié)所在:學(xué)生不懂得怎樣觀察生活、感知生活,學(xué)生在語(yǔ)感和章法上也存在著較大的缺陷。鑒于此,他們?cè)O(shè)計(jì)了這套語(yǔ)文校本教材,想通過(guò)這個(gè)課程來(lái)提高學(xué)生對(duì)生活的觀察能力和感知能力,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和章法結(jié)構(gòu)能力,最終達(dá)到提高學(xué)生的寫作能力。類似這種只涉及學(xué)科方面知識(shí)與能力的語(yǔ)文校本課程,還有前面提到的歐陽(yáng)娜設(shè)計(jì)的語(yǔ)文校本課程,上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校設(shè)計(jì)的語(yǔ)文校本課程,天津?qū)嶒?yàn)中學(xué)開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文校本課程,廈門音樂(lè)學(xué)校開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文校本課程《閱讀與表達(dá)》,江蘇錫山高級(jí)中學(xué)設(shè)計(jì)的《賈平凹散文研究》語(yǔ)文校本課程。

2.綜合性語(yǔ)文校本課程

綜合性語(yǔ)文校本課程是以語(yǔ)文學(xué)科為中心,側(cè)重于語(yǔ)文學(xué)科,同時(shí)又涵蓋了其他學(xué)科,它體現(xiàn)了學(xué)科的綜合性。近幾年來(lái),語(yǔ)文校本課程更多的是這種綜合性語(yǔ)文校本課程。綜合性語(yǔ)文校本課程比較有代表性的要算是前面提到的江蘇錫山高級(jí)中學(xué)設(shè)計(jì)的《感受吳文化》。它把課程的教學(xué)目標(biāo)確定為:(1)感受吳文化(人物、歌謠、山水、語(yǔ)言等)的博大精深,提高人文素養(yǎng);(2)掌握初步的研究能力(選題、搜集、整理、利用各種文化資料,形成研究成果);(3)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。課程設(shè)計(jì)把課程擬定為十八講,其中有研究方法指導(dǎo)(如何選題、制定研究計(jì)劃,如何搜集、篩選、利用資料,如何表達(dá)研究成果)。其中有吳地人物研究(了解吳地的狀元、杰出人物)、吳地山水研究(吳地山水的布局、傳說(shuō)類型、文化內(nèi)涵)。從其課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)提綱我們可以看出,課程要求學(xué)生獲取大量與吳文化有關(guān)信息,為此學(xué)生必須閱讀大量的吳文化相關(guān)資料,有的信息的獲取很可能還需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)地采訪、考查。學(xué)生在完成課程中的每個(gè)階段性研究時(shí),都需要以書面的研究性報(bào)告形式(小論文)作為課程的階段性終結(jié)�？梢郧宄�看到,這種綜合性語(yǔ)文校本課程它以語(yǔ)文學(xué)科為中心,課程學(xué)習(xí)中包含了大量語(yǔ)文學(xué)科的讀寫,甚至連語(yǔ)文學(xué)科聽(tīng)說(shuō)也包含其中。這種綜合性語(yǔ)文校本課程又涵蓋了其他學(xué)科的知識(shí)與能力。吳文化是歷史演化的產(chǎn)物,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月沉淀形成的,從這個(gè)角度來(lái)看,它是歷史學(xué)科的內(nèi)容。其中的“吳地人物研究”是屬于典型的歷史學(xué)科的內(nèi)容“、吳地山水研究”屬于典型的地理學(xué)科的內(nèi)容。由此可見(jiàn),校本課程《感受吳文化》是一門典型的綜合性語(yǔ)文校本課程,它以語(yǔ)文學(xué)科為中心,同時(shí)涵蓋了歷史、地理等學(xué)科。我們前面提到的語(yǔ)文校本課程《浙東文化考察》《、電視制作與播音采訪》也屬于這種綜合性語(yǔ)文校本課程。二、形態(tài)比較

1.價(jià)值取向上的差異

學(xué)科性語(yǔ)文校本課程和綜合性語(yǔ)文校本課程兩者在課程價(jià)值取向上的相同點(diǎn)在于:對(duì)國(guó)家語(yǔ)文課程起著互補(bǔ)性的作用,彌補(bǔ)國(guó)家語(yǔ)文課程對(duì)不同學(xué)生在適應(yīng)性上的不足,滿足部分學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科方面的興趣與需要,體現(xiàn)以學(xué)生為本位并展示學(xué)校辦學(xué)特色的課程理念。劉和高原二人合作設(shè)計(jì)的學(xué)科性語(yǔ)文校本教材《作文三級(jí)訓(xùn)練體系》正是彌補(bǔ)國(guó)家語(yǔ)文課程的不足,當(dāng)時(shí)國(guó)家語(yǔ)文課程的教材中沒(méi)有寫作訓(xùn)練這一塊。他們?cè)O(shè)計(jì)的課程同時(shí)也是為了滿足學(xué)生亟待提高寫作能力的要求�！陡惺軈俏幕�》追求的也是為了滿足學(xué)生的興趣和需求,學(xué)校里的部分學(xué)生有探索吳文化方面的興趣和需要,他們想深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史人物、山水特色等多方面的吳文化。

(1)學(xué)科性語(yǔ)文校本課程的價(jià)值取向

學(xué)科性語(yǔ)文校本課程注重從教材的角度去加深、拓寬語(yǔ)文學(xué)科某方面的知識(shí)與能力。前面說(shuō)的學(xué)科性語(yǔ)文校本課程《作文三級(jí)訓(xùn)練體系》,其課程設(shè)計(jì)的最主要目標(biāo)就是借助他們自編的教材提高學(xué)生的寫作能力。早期的學(xué)科性語(yǔ)文校本課程在價(jià)值取向上主要關(guān)注的是彌補(bǔ)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科某方面的知識(shí)與能力的不足。換句話說(shuō),把對(duì)學(xué)生的補(bǔ)缺補(bǔ)漏放在課程設(shè)計(jì)的首位進(jìn)行考慮。近年來(lái),情況有所改變,學(xué)科性語(yǔ)文校本課程除了關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科某方面知識(shí)與能力的不足外,更多的轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科某方面知識(shí)與能力的拓展,轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科某方面知識(shí)與能力的興趣,把學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科某方面的個(gè)性發(fā)展放在課程價(jià)值取向的首位進(jìn)行考慮。

近年江蘇錫山高級(jí)中學(xué)開(kāi)發(fā)的學(xué)科性語(yǔ)文校本課程《賈平凹散文研究》。其價(jià)值在于滿足了學(xué)校部分學(xué)生有探索賈平凹散文方面興趣和需要,使這部分學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科的這方面?zhèn)�性得到得充分的張揚(yáng),又拓展了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品欣賞能力和對(duì)文學(xué)名家的認(rèn)知(在現(xiàn)行的中學(xué)教材中,只是到了高中三年級(jí)才出現(xiàn)文學(xué)名家名作,古代的有孟子、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹，現(xiàn)代只有魯迅,而有當(dāng)代的)。

(2)綜合性語(yǔ)文校本課程的價(jià)值取向

第一,語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,實(shí)踐中形成的語(yǔ)文能力才是真正的語(yǔ)文能力,它更適用于未來(lái)的社會(huì)實(shí)際�！陡惺軈俏幕�》在其設(shè)計(jì)中有大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),它要求學(xué)生閱讀大量的吳文化的有關(guān)資料,并把研究的成果寫成幾個(gè)研究性的報(bào)告(小論文)。在課程學(xué)習(xí)中除了有大量的語(yǔ)文讀寫實(shí)踐活動(dòng)外,還有一定量的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐活動(dòng)�！陡惺軈俏幕�》不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,也培養(yǎng)了學(xué)生多學(xué)科綜合應(yīng)用的實(shí)踐能力。在《感受吳文化》的課程學(xué)習(xí)中,學(xué)生綜合應(yīng)用了語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科的知識(shí)與能力。在實(shí)際工作中,我們所面臨的問(wèn)題往往是錯(cuò)綜復(fù)雜的,往往會(huì)涉及到多種學(xué)科,需要運(yùn)用多種學(xué)科的知識(shí)與能力才能解決。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們?cè)趯W(xué)校培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科綜合應(yīng)用的實(shí)踐能力是多么重要。

第二,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法,學(xué)習(xí)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我們可以從兩個(gè)層面來(lái)看。首先,它關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的合作精神、探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。合作精神、探索精神和創(chuàng)新意識(shí)在學(xué)生未來(lái)的工作中將扮演著十分重要的角色。它在很大的程度上決定著一個(gè)人工作能力的高低,制約著一個(gè)人的創(chuàng)造能力�；�礎(chǔ)教育課程改革把培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、探索精神和創(chuàng)新意識(shí)作為課程改革新理念的一個(gè)重要組成部分。從《感受吳文化》的教學(xué)目標(biāo)和課程提綱來(lái)看,它的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程基本上是個(gè)研究過(guò)程,是一個(gè)十分浩大的復(fù)雜工程,光憑學(xué)生個(gè)人單槍匹馬是難以完成的。吳文化各種資料的搜集、篩選與整理、分析與研究、寫出研究性報(bào)告,這整個(gè)過(guò)程需要若干個(gè)學(xué)生進(jìn)行細(xì)密分工并很好的相互協(xié)調(diào)配合才有可能順利完成。整個(gè)研究過(guò)程其實(shí)也就是學(xué)生相互合作的學(xué)習(xí)過(guò)程。在研究過(guò)程中會(huì)面臨各種問(wèn)題,學(xué)生要去分析和解決這些問(wèn)題�？梢哉f(shuō),整個(gè)研究過(guò)程就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。其次,它關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生對(duì)研究方法的學(xué)習(xí)。就從事科學(xué)研究角度說(shuō),中學(xué)生自然顯得十分稚嫩。這一點(diǎn),我們從學(xué)生撰寫出的研究性報(bào)告(小論文)中可以看得很清楚。其實(shí),基礎(chǔ)教育本身的目的不在于讓學(xué)生去研究什么以取得科研成果,而在于讓學(xué)生去習(xí)得研究方法。《感受吳文化》確立的教學(xué)目的之一就是讓學(xué)生掌握初步的研究方法。在《感受吳文化》課程的教學(xué)本身就包容了研究方法的習(xí)得。它有論文的選題、資料的搜集、篩選與整理(有關(guān)吳文化的各種資料);它有研究成果(小論文,像《吳地服飾演變研究淺說(shuō)》)。

第三,關(guān)注地方性課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。綜合性語(yǔ)文校本課程,其課程開(kāi)發(fā)立足點(diǎn)之一就是為了有效的開(kāi)發(fā)利用地方性課程資源。換句話說(shuō),就開(kāi)發(fā)利用課程資源的角度看,地方性課程資源就是為開(kāi)發(fā)課程服務(wù)的�？梢哉f(shuō),沒(méi)有地方性課程資源,就沒(méi)有綜合性語(yǔ)文校本課程�！陡惺軈俏幕�》這門課程的整個(gè)活動(dòng)都是建立在地方性課程資源(吳文化)的開(kāi)發(fā)利用基礎(chǔ)上的。如果脫離了地方性課程資源《,感受吳文化》這門綜合性語(yǔ)文校本課程也就成了無(wú)源之水。其實(shí)也正是因?yàn)檫@門課程是建立在對(duì)地方性課程資源的開(kāi)發(fā)利用基礎(chǔ)上,從而拉近這門課與學(xué)生的距離,從而極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這一點(diǎn)上,國(guó)家課程無(wú)法與之相比,這也是近年來(lái)

綜合性語(yǔ)文校本課程在全國(guó)許多學(xué)校呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)的重要原因之一。2.在課程實(shí)施過(guò)程中的差異

(1)學(xué)科性語(yǔ)文校本課程在實(shí)施過(guò)程中各環(huán)節(jié)都有相對(duì)的確定性影響課程實(shí)施的各種環(huán)境因素相對(duì)比較確定。學(xué)科性語(yǔ)文校本課程由于其價(jià)值取向的直接性(直接加深、拓展學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科方面的知識(shí)與能力),因而很容易得到學(xué)生的認(rèn)可,也比較容易得到學(xué)校、家長(zhǎng)的支持;教師自身的語(yǔ)文知識(shí)與能力一般都足以支持這門課程的正常運(yùn)行;課程對(duì)物資條件的需求一般來(lái)說(shuō)也比較容易滿足,它一般不需要去外地,不需要有大量相對(duì)集中的時(shí)間,需要的費(fèi)用也不會(huì)很高。課程在具體教學(xué)中也有相對(duì)的確定性。如學(xué)科性語(yǔ)文校本課程《作文三級(jí)訓(xùn)練體系》,教師根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的寫作現(xiàn)狀擬定周密的教學(xué)計(jì)劃(初一年級(jí)訓(xùn)練學(xué)生觀察能力,初二年級(jí)訓(xùn)練學(xué)生分析能力,初三年級(jí)訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力;在各年級(jí)的能力訓(xùn)練中,教師又進(jìn)一步擬定出更為詳盡的寫作教學(xué)計(jì)劃),教師嚴(yán)格按照周密的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行課程教學(xué)。課程的評(píng)價(jià)也有相對(duì)的確定性。學(xué)科性語(yǔ)文校本課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容與評(píng)價(jià)的方式相對(duì)較為確定。就《作文三級(jí)訓(xùn)練體系》來(lái)看,其評(píng)價(jià)內(nèi)容主要是學(xué)生的寫作水平,至于寫作中的觀察能力和對(duì)事物的分析能力最后也都在寫作水平上得以體現(xiàn)。其評(píng)價(jià)方式主要采取定量評(píng)價(jià),直接給學(xué)生作文打分,另外用評(píng)語(yǔ)進(jìn)行眉批、總批對(duì)學(xué)生的作文作輔助性的定論評(píng)價(jià)。

(2)綜合性語(yǔ)文校本課程在實(shí)施過(guò)程中各環(huán)節(jié)有諸多的不確定性影響其課程實(shí)施的環(huán)境因素有很大的不確定性。首先,課程實(shí)施時(shí),課程對(duì)學(xué)生應(yīng)具備的各種能力要求帶有一定的不確定性。綜合性語(yǔ)文校本課程對(duì)學(xué)生往往有較高的各種能力要求,如《感受吳文化》除要求學(xué)生有各學(xué)科(語(yǔ)文、歷史、地理等)方面的知識(shí)與能力,還要求學(xué)生有其他方面的知識(shí)與能力。這些知識(shí)與能力的要求有其不確定性,往往只能在具體教學(xué)中才能顯現(xiàn)對(duì)其具體的要求。其次,學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)課程的支持程度也存在著不確定性。《感受吳文化》《、浙東文化考察》《、電視制作與播音采訪》等綜合性語(yǔ)文校本課程不同于《作文三級(jí)訓(xùn)練體系》《、閱讀與表達(dá)》等學(xué)科性語(yǔ)文校本課程,它對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)與能力的構(gòu)建不是直接的,它是建立在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上的,而且它除了和語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)與能力有關(guān)外,還與其他學(xué)科有關(guān),課程實(shí)施往往要在課堂外,要到野外去,課程實(shí)施往往還需要一定的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支。這三個(gè)因素都將影響學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)課程的支持程度。教師自身對(duì)課程實(shí)施要求具備的各種經(jīng)驗(yàn)和能力(主要是課程實(shí)施的管理能力)也帶有許多不確定性�！陡惺軈俏幕�》要求教師要有豐富的吳文化知識(shí),要熟知吳地歷史人物、吳地山水、吳地方言等吳地文化。課程要求教師具有吳文化的研究能力,要熟知怎樣搜集吳文化的資料、怎樣分析那些資料,并能形成有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的論文。課程還要求教師要具備課程實(shí)施的管理能力,學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中教師要能給予適時(shí)的指導(dǎo)。再次,在地方性課程資源的開(kāi)發(fā)和利用上也有諸多的不確定性。地方性課程資源的具體情況和開(kāi)發(fā)利用中將遇到的各種問(wèn)題都帶有很多的不確定性。

課程在具體教學(xué)中也有諸多不確定的因素�！陡惺軈俏幕�》提綱中有一講是“了解吳地歌謠的產(chǎn)生、發(fā)展、思想內(nèi)容、地方特色和語(yǔ)言藝術(shù)”。只要我們稍作思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生要了解的歌謠各項(xiàng)內(nèi)容事實(shí)上其本身就帶有很大的不確定性。如此這般,學(xué)生研究的結(jié)果就帶有更大的不確定性。再說(shuō),學(xué)生的研究方法也有一定的不確定性(這也會(huì)導(dǎo)致研究結(jié)果的不同)。

課程的評(píng)價(jià)也有諸多不確定的因素。要進(jìn)行評(píng)價(jià)的內(nèi)容頗多,如學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐能力與多學(xué)科綜合應(yīng)用的實(shí)踐能力,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作精神、探索精神與創(chuàng)新意識(shí),學(xué)生對(duì)研究方法的掌握等多項(xiàng)的內(nèi)容。課程評(píng)價(jià)的主體也往往是多元化的。要把教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生的相互評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)都結(jié)合起來(lái)。課程評(píng)價(jià)的方式由于評(píng)價(jià)的內(nèi)容繁多,差異性也較大。總之,這類課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容、評(píng)價(jià)的主體和評(píng)價(jià)的方式都帶有很

大的不確定性。學(xué)科性語(yǔ)文校本課程和綜合性語(yǔ)文校本課程,由于課程實(shí)施過(guò)程各環(huán)節(jié)確定性的不同,因而也導(dǎo)致兩種課程操作難度有所不同。前者,課程的各環(huán)節(jié)有較相對(duì)的確定性,因而課程的實(shí)施比較容易;后者,課程的各環(huán)節(jié)有較多的不確定因素,因而課程的實(shí)施比較困難。

縱觀學(xué)科性語(yǔ)文校本課程和綜合性語(yǔ)文校本課程,無(wú)論采用哪一種課程形態(tài),不能把語(yǔ)文校本課程理解為只是編寫語(yǔ)文教材,然后教師講學(xué)生聽(tīng);要對(duì)課程環(huán)境、課程目標(biāo)進(jìn)行周密的論證,對(duì)課程教學(xué)、課程評(píng)價(jià)進(jìn)行精心的策劃;應(yīng)注意協(xié)調(diào)好和校內(nèi)其他校本課程之間的關(guān)系,使語(yǔ)文校本課程與校內(nèi)其他的校本課程一道共同構(gòu)筑成一個(gè)和諧的校本課程的統(tǒng)一體,從而有效形成三級(jí)課程(國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程)中的一級(jí)。

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