加強(qiáng)品德修養(yǎng)報告

加強(qiáng)品德修養(yǎng)報告

品德修養(yǎng)問題是一個由來已久的話題，也是一個常講常新的重要問題。百行以德為首，無論你是做官還是當(dāng)老百姓，如果品德問題解決不好，就不可能當(dāng)個好官做個好人。古代思想家提出“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”作為第一要求，看成是做人為官最起碼的資格。我們黨培養(yǎng)選拔干部，也十分強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌�并始終把“德”放在第一位。那么如何加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該特別注意從以下幾個方面做起。

一、守住人格尊嚴(yán)，堂堂正正做人

人格是做人的資格和為人的品格，也是做人的第一要事。我們常說，“好人不見得是好官，但好官首先是好人”。做好人是做好“官”的基礎(chǔ)和前提。一個人沒有良好的人品，為官就很容易“摔跤”。一是要堅持以誠為本，做一個實(shí)在的人。人之品格，誠為根本。一個人在世上能否立得住身，關(guān)鍵看你為人誠實(shí)與否。以誠相待，即使暫時吃點(diǎn)虧，但終究還是受人尊敬的；為人奸滑，或許一時得勢，但最終定會受到人們的唾罵。為人誠實(shí)最根本的一條就是與人相處要誠。對同志、對部下、對上級要一視同仁，建立同志式的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)別人有困難，要盡心盡力地去幫助，哪怕是與己有恩怨的人，也要寬廣為懷。部屬有了問題，可以批評教育，甚至可以嚴(yán)肅處理，但不能背著人搞“小動作”、“穿小鞋”。二是要保持平常心態(tài)，做一個普通人。首先要保持一顆平常之心，這樣才能永遠(yuǎn)知足、滿足，遇到困難或挫折，也不會悲觀失望。做到這一點(diǎn)。其次要平心靜氣面對現(xiàn)實(shí)。生活中，有些人總感到現(xiàn)實(shí)對自己不公平，牢騷滿腹。事實(shí)上，絕對的公平是不存在的。一味地去追求公平只能帶來更多的煩惱�！靶牡谉o私天地寬”，凡事都看開了，看淡了，就能做到“得官不欣，失位不惱”，始終保持一顆平常心。三是要加強(qiáng)思想改造，做一個高尚的人。立身做人要講究高格調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該注重品德修養(yǎng)，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

二、正確看待權(quán)力，踏踏實(shí)實(shí)干事

為“官”者手中都握有一定的權(quán)力，但手中有權(quán)不等于就可以很好地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部的影響力除了權(quán)力因素之外，還有一個很重要的非權(quán)力因素，就是人格魅力。有了崇高的人格，即使經(jīng)驗(yàn)、知識、才能等方面欠缺些，也可以借助人格的魅力加以彌補(bǔ)，反之則不然。首先，要樹立良好的個人威信。威信是“威”和“信”的統(tǒng)一體。威信的源泉不是職位，而是信譽(yù)。正如古人講：“無信不立，有信則威”。立信的關(guān)鍵是用權(quán)公、為人誠、對己嚴(yán)。一個人做到了這一點(diǎn)，就能以自己的正直與坦蕩，贏得群眾的信任和支持，從而產(chǎn)生吸引力和凝聚力。其次，要正確行使手中權(quán)力。權(quán)力本身具有兩重性，用得好可以造福人民，用得不好則會危害人民。黨員干部加強(qiáng)品德修養(yǎng)，必須樹立正確的權(quán)力觀。要堅持權(quán)為民所用，努力把公權(quán)用在謀公利上，而絕不能用來謀私利、搞腐敗，那是人民群眾所深惡痛絕的。第三，要牢固樹立勤政為民的思想和作風(fēng)。人活世上就要做事，做實(shí)事，做好事，做老百姓希望做的事。才能夠贏得群眾的信任和支持。

三、經(jīng)受利益考驗(yàn)，清清白白做事

做人要加強(qiáng)品德修煉，一個重要的內(nèi)容就是要正視公與私的對立、權(quán)與利的誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)。一是堅持按原則辦事。在決斷問題、處理關(guān)系時，要敢于堅持原則，善于堅持原則，任何情況下都要在原則范圍內(nèi)行事，在原則問題上不能讓步，不當(dāng)老好人。當(dāng)然講原則不是說不要靈活性，不講究方式方法，但前提是原則這個大框框不能被突破。二是堅持公道。公道，這是做人最重要的品質(zhì)，也是為政的基本要則。再一個就是處事要出于公心，萬萬不可徇私枉法，不講原則講關(guān)系，不講黨性講人情。三是堅持嚴(yán)于律己�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之”，“小善不揚(yáng)，大善難至”，“一屋不掃，何以掃天下”，等等，這些都是名言古訓(xùn)。在用權(quán)上自律，集體決策不專斷；在經(jīng)濟(jì)上自律，克勤克儉不貪占；在人情關(guān)系上自律，按章辦事不循私；在生活上自律，作風(fēng)檢點(diǎn)不逾軌，就不會為名、利、權(quán)、情所動，就能看淡身外之物，堂堂正正人，清清白白做事。

四、善待周圍同志，團(tuán)結(jié)和諧共處

講團(tuán)結(jié)是做人成熟的重要標(biāo)志，也是個人品德修養(yǎng)如何的重要體現(xiàn)。首先，要有寬廣的胸懷�；磉_(dá)大度、謙讓容人。其次要有容人之短的“雅量”和“氣量”。俗話說“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，“望遠(yuǎn)方覺風(fēng)浪小，凌空乃見海波平”一個人如果沒有心胸寬廣和取人之長的風(fēng)格，就不可能在寬容中求合作，在忍讓上求合力。凡事如能做到這些，同志之間相處就能海闊天空，風(fēng)平浪靜。再次，要有無私的品德。同志之間相處，只有無私，才能做到赤誠相見，團(tuán)結(jié)互助。做到無私重要的是淡泊名利，在個人名利上不斤斤計較，在同事之間不爭你高我低，不打個人“小算盤”；遇到想不通的問題，換個角度思考，站在大局上考慮，就會豁然開朗；發(fā)生矛盾時，要心平氣和溝通交流，在非原則問題上要學(xué)會裝“糊涂”。第三，要有領(lǐng)導(dǎo)者的氣度。氣度是一個人為人處事時所表現(xiàn)出來的氣概、膽量和分寸。氣度既有外在儀表的一面，但更主要的是一種內(nèi)在的自然表現(xiàn)�！皟�(nèi)無妄思，外無妄動”，一個內(nèi)心世界健康的人，必定有良好的言行舉止和音容笑貌。

擴(kuò)展閱讀：思想?yún)R報-加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

童年，是鮮花燦爛的年齡。懷著對少先隊組織的憧憬，我?guī)�上了紅領(lǐng)巾。從那時起，我知道了那鮮紅的顏色是用烈士的血染成的，我分外珍惜。中學(xué)時代，在如夢如詩的歲月里，我懷著對共產(chǎn)主義青年團(tuán)的渴望，胸前佩帶上一枚閃光的團(tuán)徽。我是那樣地自豪與驕傲。后來，我考入大學(xué)，開始了象牙塔里的生活。陽光是那么燦爛，生活是那么無拘無束，我盡情享受大學(xué)生活的精彩。不經(jīng)意間，十九年的人生歲月就這樣從指間滑過，成為回憶�；厥讱q月，我不禁問自己：人的一生應(yīng)該怎樣度過？生命是如此匆匆，我又該留下些什么呢？

人是自由的，但又要對自己的命運(yùn)和道路做出選擇。那么回到那個問題：人的一生應(yīng)該怎么度過？《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基這樣回答了這個問題：人最寶貴的是生命，生命屬于一個人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當(dāng)我離開人世的時候，我會說，我把全部的生命與精力獻(xiàn)給世界上最偉大的事業(yè)為人類解放而斗爭！這就是信仰，這就是動力。一個人若沒有了信仰，就會失去精神支柱，就不再是一個心智健全的人。信仰就是旗幟，信仰就是方向。那么作為我，該拿什么作為自己的信仰呢？我成長在中華民族走向偉大復(fù)興的年代。這是一個宏偉的時代舞臺，也是我的舞臺。作為一名大學(xué)生，在這樣一個偉大的時代，我應(yīng)該面對未來，堅定信念，把自己的理想與偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)緊密聯(lián)系。人的一生只有一次青春。當(dāng)一個人把自己的人生與共產(chǎn)主義事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。只要有了這個信仰，那么不論遇到什么樣的困難和挫折，都會不改初衷，矢志不渝。只有在為這個遠(yuǎn)大理想的奮斗過程中，我的生活才會有方向，事業(yè)才會有堅定的基礎(chǔ)，人生才能無憾。這不僅是對黨員的要求，也是最高層次的人生境界。恩格斯曾說過：我們在批判社會的時候，往往忘記了自己的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會善于用一把尺子來衡量自己，然后再想想我們何不也擁有了一份飛蛾對油燈的那一份執(zhí)著？十九年的人生歲月就這樣度過，我漸漸從中悟到了人生有了信仰的那份幸福與無悔。這種信仰就是共產(chǎn)黨！

然而我知道，我自身還有很多需要改進(jìn)的地方，跟一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)還有很大差距。但我始終堅信，“在人類的事物里有股潮流，洪水般的潮流奔向財富。如果一個人被這種潮流所拋棄，他的一生注定黯淡無光，凄慘悲涼。我們就是要在這樣的海洋中漂浮。我們必須跟隨潮流，隨流而動，否則我們將失去人生的際遇�！比松�的機(jī)遇只會鐘情于準(zhǔn)備充分的人，而一絲一毫的倦怠都會令人生的際遇與自己擦肩而過，失之交臂。因錯失陽光而流淚，更會因錯失繁星而追悔莫及。只有在挫折面前重整旗鼓，用平和的心態(tài)對待生活，用積極的心態(tài)對待工作，不溫不火，戒驕戒躁，才可能在人生的道路上迎來撕破迷霧封鎖的曙光，看到希望。殘缺不是一種過錯，而是一種成熟的美，沒有失敗的慘痛經(jīng)歷也不可能珍惜成功的彌足珍貴。作為一個年輕人，我應(yīng)該有破舊迎新不拘舊矩的魄力；作為一名想要入黨的同學(xué)，我應(yīng)該有與時俱進(jìn)開創(chuàng)進(jìn)取的精神；作為一個大學(xué)生，我更應(yīng)該有“天生我材必有用”的自信。在新時期的事業(yè)前進(jìn)道路上，年輕的我不但要學(xué)習(xí)雷鋒的釘子精神，肯擠肯鉆，更要學(xué)習(xí)齒輪的品質(zhì)，雖小卻至關(guān)重要，沒有大張旗鼓的浮夸，卻能默默無聞地一絲不茍，舉重若輕；雖有棱有角，卻能與周圍緊密咬合，沒有精于世故的圓滑，卻有剛性，有韌性，正直不阿。

如何加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，讓自己更加符合一個共產(chǎn)黨員的要求，以更好地為構(gòu)建社會主義和諧社會做一份貢獻(xiàn)，是我一直思考的一個問題。在寒假這段時光，我查詢了相關(guān)資料，并就根據(jù)這些資料總結(jié)出了自己對這一問題的一些感想和看法，向黨組織匯報如下：構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。在構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中，大學(xué)生作為國家的未來支柱，擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)。就目前而言，我覺得我們首先要做到的就是加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，讓自己在各方面都不斷提升。在如何提高自身思想道德修養(yǎng)方面，我結(jié)合自己自身的感受，覺得應(yīng)該在以下幾個方面進(jìn)行：

1、樹立科學(xué)的人生觀，價值觀，世界觀。必須樹立正確的意識觀念，我們才能進(jìn)一步在正確觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐。思想指揮行動，是行動的基石，是邁過一切非共產(chǎn)主義暗礁的原動力。只有樹立科學(xué)的人生觀、價值觀、世界觀，才能正確引導(dǎo)我們在提高思想道德修養(yǎng)中不斷前進(jìn)。

2、積極學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識。知識是革命的本錢，而且學(xué)生的本職任務(wù)就是學(xué)習(xí)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識，才能把知識較好地應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)出自己的一份力量。過去，我們在與封建主義、資本主義作斗爭時，所欠缺的正是全面的知識體系，包括中西方各行各業(yè)的知識，才會在戰(zhàn)斗中沒有時刻保持優(yōu)勢。而現(xiàn)在，我們有強(qiáng)大的知識作后盾，中國自然會越來越繁榮昌盛。

3、積極投身于社會實(shí)踐。大學(xué)是一個微型社會，生活在此間，需要我們有完善的思考模式和堅忍不拔的品格，才能順利通過這次“仿真”的訓(xùn)練，在以后的真實(shí)世界中立于不敗之地。因此，只有在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)自身的缺陷，才能不斷提升自己的能力，才能正真加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)。

當(dāng)然，由于自身的不足和接觸黨先進(jìn)思想時間較短，我還有很多方面不能深刻地理解和體會。但我不會因此打退堂鼓，相反，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我會繼續(xù)發(fā)奮學(xué)習(xí)消化黨的先進(jìn)性，從各個方面嚴(yán)格要求自己，真正提高自身思想道德修養(yǎng)，爭取早日達(dá)到一名合格的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)！

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