別讓失獨(dú)家庭獨(dú)自承受生命的重?fù)?dān)

別讓失獨(dú)家庭獨(dú)自承受生命的重?fù)?dān)

日前，央視《新聞周刊》欄目將視角深入了失獨(dú)家庭，即失去獨(dú)生子女的家庭。無獨(dú)有偶，最新一期《南都周刊》亦對此作了深入報道。失獨(dú)家庭的困境，正在日益成為一個大的社會問題，而非僅僅幾個家庭的遭遇。根據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的《201*中國衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》顯示，以年齡段人口疾病死亡率來推算，1530歲年齡段的死亡率至少為40/10萬人，由此估計，目前我國每年15-30歲獨(dú)生子女死亡人數(shù)至少7.6萬人，這也意味著每年將有約7.6萬個失獨(dú)家庭出現(xiàn)。

另據(jù)專家的推測，目前中國的失獨(dú)家庭實(shí)際上已經(jīng)超過了100萬個。不過，對于這個日漸龐大的群體，如果不是悲劇在數(shù)量上的遞增，他們的聲音勢必將一直淹沒在各色嘈雜聲之中。直到近期，一段名為《活著》的中國失獨(dú)老人調(diào)查視頻，在互聯(lián)網(wǎng)上獲得了數(shù)以百萬計的點(diǎn)擊率。通過對一個個孤獨(dú)、悲愴和絕望的生命狀態(tài)的真實(shí)展示，才讓社會中的一部分人開始意識到，對于中年以后喪失獨(dú)生兒女的人而言，生命已經(jīng)很難找到繼續(xù)前行的軌道，擋在他們前方的巨石足以阻斷他們對所有美好生活的向往之心。

借助媒體的披露，失獨(dú)家庭的境況正在被越來越多的人所知悉。其中，被提起最多的則數(shù)紛紛步入老年的失獨(dú)老人的養(yǎng)老、醫(yī)療問題。一個非�，F(xiàn)實(shí)的困境是，一旦家庭中唯一的子女離世，雙親的養(yǎng)老送終問題便撲面而來。在《活著》中，一位年過70的老人指出，自己想要去養(yǎng)老院，但卻因?yàn)闆]有子女，而導(dǎo)致院方根本不敢收。對方回復(fù)，一旦他有個三長兩短，醫(yī)院沒有能力和責(zé)任去處理。同樣的情況還發(fā)生在就醫(yī)上，且不論失獨(dú)老人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力不容樂觀，光是遇到手術(shù)前的家屬簽字問題，獨(dú)活的老人便真的猶如時代的棄兒，遭遇無人負(fù)責(zé)的境地。

更讓人憂心的是，養(yǎng)老、醫(yī)療以及貧困化等更顯得物質(zhì)化的困境，卻遠(yuǎn)非失獨(dú)家庭所承受壓力的全部。即使失獨(dú)家庭經(jīng)濟(jì)狀況很好，可以獲得養(yǎng)老和醫(yī)療方面服務(wù)，但精神上的失落和孤寂，卻更是一個不能回避的問題。在中國的文化傳統(tǒng)中，父母與孩子之間的關(guān)系并不會像西方社會，伴隨子女成年或者婚嫁，父母與其的關(guān)系會相對獨(dú)立；相反，中國的父母對于子女的投入和關(guān)愛，往往伴隨自己的一生，甚至毫不過分地說，有大量的父母將孩子看作自己生命意義的載體。

從本世紀(jì)初開始，第一代獨(dú)生子女的父母正在漸次步入老年，而獨(dú)生子女作為這些父母唯一的期待，一旦遭遇不測，帶給父母精神上的沖擊，用滅頂之災(zāi)這個詞來形容，恐怕并不過分。許多父母因?yàn)槭�去了“孩子的父母”這一角色，在社會交往中，即使地位崇高、生活豐足、榮譽(yù)如麻，卻始終無法真正釋懷。完整的家庭，對于中國人而言是一種不容商榷的核心價值，無論你的地位高低、生活貧富，如果喪失了對這一價值的捍衛(wèi)前提，極度的敏感和脆弱，也將無可避免地依附在每個失獨(dú)老人的心上。

正是基于這個龐大群體所面臨的困境，對于致力于解決公共危機(jī)的政府，以及流淌著同情與愛的血液的社會網(wǎng)絡(luò)，有必要開始傾聽他們的聲音，了解他們的苦衷，并且扶起他們的雙手。在養(yǎng)老、醫(yī)療等問題上，政府的責(zé)任恐難回避。盡管在諸如北京市已經(jīng)開始“暖心計劃”，將在未來三年為每位失獨(dú)老人購買涵蓋養(yǎng)老、醫(yī)療、意外險、人壽險、女性安康險等險種在內(nèi)的綜合性保險，但從全國的范圍看，類似的政策還需要進(jìn)一步推行。更有人大代表指出，國家從計劃生育政策中所征繳到的社會撫養(yǎng)費(fèi)中，拿出30%來補(bǔ)貼失獨(dú)家庭。國家人口計生委日前表示，老年人照料將與計劃生育家庭養(yǎng)老相結(jié)合，并進(jìn)一步加大對計劃生育家庭的獎勵扶助力度。

對于社會而言，要關(guān)愛失獨(dú)老人，不僅需要各種基金會成立專項基金，以彌補(bǔ)國家在養(yǎng)老、醫(yī)療政策上的空白，還需要成立一些幫助失獨(dú)家庭的社團(tuán)，提供心理咨詢和精神安慰，通過建立一個彼此認(rèn)同的群體，來修筑一條供失獨(dú)老人得以繼續(xù)生活的軌道，讓他們感受到生活可以更加豐富精彩，生命不應(yīng)該就此暗淡無光。

在一個失獨(dú)家庭的QQ群中，流傳著一封倡議書，倡議書呼吁為失獨(dú)家庭設(shè)立一個“天使節(jié)”，能夠讓失獨(dú)家庭感受到社會的關(guān)愛。但即使要滿足這一要求，也離不開政府和社會的共同重視。我們相信，只有在公共政策和社會組織上，都出現(xiàn)了關(guān)愛失獨(dú)家庭的痕跡，他們才不至于脫離“我們”，他們才不至于獨(dú)自承受生命的重?fù)?dān)。《南方都市報》

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“失獨(dú)家庭”之痛誰來撫慰

摘要：本文通過闡述失獨(dú)家庭因?yàn)槭�去唯一的子女，由此所引發(fā)的心理、社會、養(yǎng)老等問題，指出解決之道：自救加政策支持，國家、政府以及全社會都應(yīng)該正視這個群體的存在，如何正確解決這個問題真正關(guān)乎社會穩(wěn)定，也真正考量一個國家的文明。關(guān)鍵字：失獨(dú)家庭；心理；養(yǎng)老

中圖分類號：c923文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a文章編號：1673-8500（201*）11-0026-01

“失獨(dú)”家庭，指失去了家中唯一的獨(dú)生子女的家庭，尤指40、50歲以上夫婦組成的已經(jīng)沒有再生育可能的家庭。育兒養(yǎng)老是我國的傳統(tǒng)觀念。然而有這么一群人，他們的年齡大都50歲開外，一直和唯一的子女快樂地生活，一場意外卻奪走了孩子年輕的生命，而自己也很難再生養(yǎng)孩子，她們被稱為“失獨(dú)者”。

北京市計劃生育協(xié)會數(shù)據(jù)顯示，截至201*年5而月，北京失獨(dú)父母人數(shù)為7746人，其中農(nóng)村1269人，城市6477人；這一人群年齡的偏大，精神和身體狀況欠佳，有一定的生活困難，失去孩子的她們，如今更擔(dān)心疾病、養(yǎng)老等一系列現(xiàn)實(shí)難題，但相關(guān)幫扶、保障體系滯后。如何為這一群體提供有效的幫助，如何接手他們原本寄希望于子女身上的未來，成為擺在全社會面前待解的課題。社會現(xiàn)狀：“失獨(dú)”痛上加痛

在傳統(tǒng)社會中，人們養(yǎng)兒防老、送終，在死亡率高、生產(chǎn)率極其低下的時期，一對夫婦需要生幾個孩子才能保證有孩子能擔(dān)負(fù)養(yǎng)

老、送終的任務(wù)。傳統(tǒng)社會的生育風(fēng)險主要源于醫(yī)療水平低下、死亡率高，而國家力量弱小，未能保障個體的生存權(quán)利，鄉(xiāng)土社會通過血緣、親緣關(guān)系的互助度過難關(guān)；而現(xiàn)代社會更是一個風(fēng)險社會，風(fēng)險嚴(yán)重超出了個人預(yù)測和事后處理的能力，無法把握，而結(jié)果越發(fā)多樣性，這體現(xiàn)在現(xiàn)階段食品、醫(yī)療、治安等多方面的不安全上。有專家聊及小孩的養(yǎng)育問題，大家均表示出對生育小孩的擔(dān)憂，而“失獨(dú)”是這種擔(dān)憂的極致呈現(xiàn)。最近在網(wǎng)上看到“失獨(dú)”的原因大部分是意外，包括車禍、疾病等。現(xiàn)代社會是高風(fēng)險社會，獨(dú)生子女的離去帶走了家庭的所有希望，很多父母甚至出現(xiàn)了輕生的念頭。喪子之痛，古往今來皆如此，唯獨(dú)“獨(dú)”字使這種痛更加直接。從個體的心理層面上，中老年喪子肯定悲痛至極，對家庭來說毋庸置疑是一個極大的打擊。

據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的《201*中國衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》顯示，以年齡段人口疾病死亡率來推算，15歲～30歲年齡段的死亡率至少為40人～10萬人，由此估計，目前我國每年15歲至30歲獨(dú)生子女死亡人數(shù)至少7.6萬人，這也意味每年約有7.6萬個失獨(dú)家庭出現(xiàn)。顯然，人生變故，疾病只是其中之一，還有交通事故等諸多意外。有調(diào)查稱，目前我國的失獨(dú)家庭已超過100萬個，但具體多少，還沒有官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)。不過，這個群體的日益增多，卻是不爭事實(shí)。失獨(dú)家庭之痛

失去父母的孩子可以長大，但失去孩子的父母是怎么都過不去的。在這個實(shí)行計劃生育的獨(dú)特國度，已經(jīng)有上億的新生兒降臨，他們

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