關(guān)于打破思維的惰性的作文 本文簡(jiǎn)介：

打破思維的惰性文/崔廣華以幸存的飛機(jī)為樣本，認(rèn)為彈痕多的部位應(yīng)該加強(qiáng)，這是常規(guī)思維。反過(guò)來(lái)想，彈痕那么多還能幸存下來(lái)，不正說(shuō)明此處不是要害部位嗎？美國(guó)軍方的錯(cuò)誤首先是選錯(cuò)了樣本，要調(diào)查飛機(jī)的哪些部位需要加強(qiáng)，最好的樣本應(yīng)該是被擊落的飛機(jī)。其次，美國(guó)軍方也陷入了常規(guī)思維的誤區(qū)。不能不說(shuō)，沃德轉(zhuǎn)換思維提

關(guān)于打破思維的惰性的作文 本文內(nèi)容：

打破思維的惰性

文/崔廣華

以幸存的飛機(jī)為樣本，認(rèn)為彈痕多的部位應(yīng)該加強(qiáng)，這是常規(guī)思維。反過(guò)來(lái)想，彈痕那么多還能幸存下來(lái)，不正說(shuō)明此處不是要害部位嗎？美國(guó)軍方的錯(cuò)誤首先是選錯(cuò)了樣本，要調(diào)查飛機(jī)的哪些部位需要加強(qiáng)，最好的樣本應(yīng)該是被擊落的飛機(jī)。其次，美國(guó)軍方也陷入了常規(guī)思維的誤區(qū)。不能不說(shuō)，沃德轉(zhuǎn)換思維提出的思路才是有價(jià)值的。

我們的思維有著很強(qiáng)的惰性與慣性。兵來(lái)則將擋，而不是用綏靖政策不戰(zhàn)而屈人之兵；水來(lái)則土掩，而不是用疏導(dǎo)的方法使眾水歸流各安其道。秦以武力滅六國(guó)一統(tǒng)天下，思維的惰性與慣性使得他們依然嚴(yán)刑峻法治理天下，結(jié)果二世而亡。而劉邦則聽(tīng)取了陸賈“逆取而順守之”的建議，輕徭薄賦，讓百姓休養(yǎng)生息，換得了漢初的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇社會(huì)穩(wěn)定。

克服思維的惰性，有時(shí)需要換個(gè)角度看問(wèn)題。在山重水復(fù)疑無(wú)路之時(shí)，也許換個(gè)角度就能迎來(lái)柳暗花明又一村的豁然開(kāi)朗。

人類(lèi)文明的進(jìn)步需要不斷轉(zhuǎn)換思維。龜甲獸骨堅(jiān)硬難以刻寫(xiě)，于是人們選擇了硬度相對(duì)較低的竹簡(jiǎn)木片，并將之裝訂成冊(cè)；竹簡(jiǎn)還是太過(guò)笨重，人們又以輕便柔軟的絲帛代替了竹簡(jiǎn)；但絲帛成本太高，難以推廣，蔡倫轉(zhuǎn)換思維用樹(shù)皮破網(wǎng)造出了價(jià)格低廉又輕薄柔軟的紙張，從此書(shū)寫(xiě)不再是貴族的專(zhuān)利，文化得以在更大范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。正是這思維的不斷轉(zhuǎn)換，才有了人類(lèi)文明的不斷發(fā)展創(chuàng)新。

美的創(chuàng)造需要轉(zhuǎn)換思維。世間所有真正的美都是獨(dú)一無(wú)二的，總是思維懶惰按照慣性思維的老路走，就只能生產(chǎn)出千篇一律毫無(wú)個(gè)性的模仿品。疏浚西湖的污泥無(wú)處堆放，蘇軾轉(zhuǎn)換思維將之砌成了一道美麗的蘇堤，千年以來(lái)，它獨(dú)特的美流光溢彩不減分毫。打翻的墨汁潑到了潔白的宣紙上，畫(huà)家靈光一現(xiàn)轉(zhuǎn)換思維，隨墨就勢(shì)隨意涂抹才成就了中國(guó)畫(huà)里水墨酣暢淋漓的大寫(xiě)意。

轉(zhuǎn)換思維，竹杖芒鞋可以輕勝馬，一蓑煙雨也可以任平生。所以，保持思維的活躍與創(chuàng)造性，不要讓思維的懶惰把自己帶入平庸一成不變的人生。

關(guān)于打破思維的惰性的作文 本文關(guān)鍵詞：作文，惰性，打破，思維

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