自學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的精辟論述，我深受觸動。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時還要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。作為一名建筑設(shè)計師，貫徹和落實“三嚴(yán)三實”必須結(jié)合自己的本職工作，提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)道德規(guī)范，把設(shè)計質(zhì)量放在首位，遵守國家的法律和規(guī)定，為人類創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境為己任。

職業(yè)道德，就是社會個體在其從事的職業(yè)中，所應(yīng)遵循的一種行為規(guī)范，它是對從事這個行業(yè)的所有人員的一個普遍性要求。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德。為官要有“官德”，醫(yī)生要有“醫(yī)德”，教師要有“師德”，演員要有“藝德”。職業(yè)道德是任何一個秩序正常的社會所必需的。

1998年，國際建筑師協(xié)會職業(yè)實踐委員會通過了“關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)的推薦導(dǎo)則”，導(dǎo)則中提出了職業(yè)建筑師的標(biāo)準(zhǔn)：職業(yè)建筑師是為改善建筑環(huán)境、社會福利及文化，具有專門和獨特技能，并恪守職業(yè)精神、品質(zhì)和能力的群體。

職業(yè)精神，就是對個體職業(yè)所承擔(dān)的社會責(zé)任的尊重。其核心是全力承擔(dān)社會責(zé)任的生命境界。

是士兵，就需要你為沖鋒陷陣而隨時準(zhǔn)備放棄生命；是教師，就需要你為培育他人而燃燒自己。雖然職業(yè)有別，但責(zé)任無異，為承擔(dān)責(zé)任而自覺地奉獻(xiàn)與犧牲無異。規(guī)劃與建筑設(shè)計師也是如此，因為我是一名設(shè)計師，我的設(shè)計是為人類創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境，因此職業(yè)精神要求我把設(shè)計質(zhì)量放在首位，并遵守國家的法律和規(guī)定，要求我不斷的提高自身的建筑職業(yè)技能。

所以弘揚職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德是設(shè)計單位業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，是維護(hù)規(guī)劃與建筑設(shè)計質(zhì)量的需要，更是設(shè)計師個人成長的需要。而這也是“三嚴(yán)三實”的一個具體的體現(xiàn)。

在加強(qiáng)設(shè)計師職業(yè)道德修養(yǎng)上，我認(rèn)為應(yīng)特別加強(qiáng)以下幾方面的認(rèn)識。

1.重視品德

一個受人尊敬的建筑師，除了才華橫溢以外，其“品德”是人們對其尊崇之本。像謙虛、誠信、勤勉、耐心稱得上是金科玉律的品德。中國早期的著名設(shè)計師。粱思成、楊廷寶、陳植莫不如此，外國設(shè)計師中代表的典范是路易斯·康。

而今天，人們由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個人魅力”。即建筑師其成功與否取決于個性、社會形象、以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。成功的標(biāo)志是擁有金錢、地位等財富的多少。這種思潮向前發(fā)展，衍生出鼓勵玩弄技巧以贏得好感，以虛張聲勢或威脅手段無限追求個人利益等的不良現(xiàn)象。這種現(xiàn)象帶來的不良后果就是設(shè)計質(zhì)量下降，設(shè)計工期無法保證，設(shè)計組成員相互抱怨、猜疑的氣勢不斷增長。在社會中，你或許能靠一點小聰明，在短暫的時間中，給人留下良好的印象，甚至被視為人才。但對于一個人事業(yè)長久的發(fā)展來說，若沒有以品德為基礎(chǔ)的職業(yè)道德為后盾，日久見人心，真正的動機(jī)總會浮現(xiàn)，一時的成功難以為繼。在身邊不缺乏這樣一類人，他們具有良好的溝通技巧，非常擅于運用語言為自己贏得好感，但是光說不做，或言行不一致，最終失去工作伙伴們的信任。所以說內(nèi)在品質(zhì)比外在言行更具有說服力。有人能獲得大家對其完全的認(rèn)同，在于他以自己的行動證明了自己的能力，使我們對他信任有加、合作無間。這體現(xiàn)出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己”的重要性。

2.遵循“循序漸進(jìn)”的原則

目前的社會風(fēng)氣中顯然飄蕩這樣浮躁的空氣：建筑師的成功只要具備了捷徑式秘決就可以實現(xiàn)，而不必腳踏實地追求，這種“暴發(fā)戶”式的論調(diào)，無異于鼓勵不勞而獲。要知道人生有許多生長發(fā)展的階段，必須循序漸進(jìn)，小孩先學(xué)會翻身，坐立、爬行，然后才學(xué)會走路、跑步，每一步驟都十分重要，而且需要時間，沒有一步可以省略。同樣人生的各個層面小到學(xué)習(xí)，或是與同事相處，大至個人，家庭、社會莫不如此。

然而，在有形的事物上，我們較能接受“循序漸進(jìn)”的原則，但在精神領(lǐng)域，人際關(guān)系，甚至個人品性上，我們卻不見得了解這一原則。即使了解，也不一定能夠認(rèn)同或加以實現(xiàn)。但是縮短自然成長與發(fā)展的過程，結(jié)果如何呢？假如設(shè)計才能平平，卻向甲方，領(lǐng)導(dǎo)吹噓具有獨當(dāng)一面的水平，牛皮終有吹破的一天。想要不勞而獲，一蹴而就，不但違反自然，而且寸步難行。假若拿10分的標(biāo)尺求衡量,如果自己在任何方面的水平都是只2分，而想達(dá)到5分，就必須向3分邁進(jìn)。所謂“千里之行，始于足下”便是這個道理。這體現(xiàn)出了“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實”的重要性。

3.信守承諾

誠信是人的一大筆收入，背信是龐大的支出。一次嚴(yán)重的失信會使人信譽(yù)掃地，再難建立起良好的工作伙伴關(guān)系。例如：某天某人接到某設(shè)計任務(wù)，并明確了工作內(nèi)容及完成時間。但這一階段工期即將結(jié)束時，該工作才剛剛開展。調(diào)查原因，并未發(fā)現(xiàn)有人力無法控制的意外發(fā)生，而是設(shè)計人員缺乏時間的緊迫意識與責(zé)任感，又或有人開始接收了某工作安排，事到臨頭又推委不做，而且對整個項目工期的拖延及后續(xù)工作無法開展的情況抱著無所謂的態(tài)度。一個具有職業(yè)精神的人絕不會輕易的許諾，而是事先盡量考慮所有可能發(fā)生的變數(shù)與狀況，避免食言。如果答應(yīng)了別人，就算客觀情況不允許也會盡力實踐諾言，否則會詳盡說明原因，請對方讓我收回諾言。這體現(xiàn)出了“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實”的重要性。

“三嚴(yán)三實”雖然只有短短四個字，卻概括精辟、寓意深刻，包含了現(xiàn)實中做人做事的所有基本原則。以上就是我學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”的心得體會，謝謝大家。

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