他用赤火烈情贏得了女人的垂青， 用正氣勇敢激發(fā)了人民的共鳴，用始終如一的精神征服了世界各地的心。

被奉為蘇格蘭英雄的威廉·華萊士，盡管最終還是“倒在”愛德華一世的腳下，但他卻從未倒下。真正有氣節(jié)，有理想，有勇氣，有追求的人，盡管其物質(zhì)形式的存在已消逝，但精神形式的影響卻永存。這，也許就是偉人之所以為偉人的原因。偉人，盡管從物質(zhì)組成上與普通人本無異——他們不僅有七情六欲，也有與凡人一般簡單美好如與家人幸福安樂度過一生的愿望——但不同之處在于，他們敢于在別人都退縮時前進(jìn)，在孤身一人時仍堅持信念，在身邊的人為了名利爭得頭破血流之時默默退去并思考尋找前行的路。電影中有一段華萊士與蘇格蘭貴族們的話讓我印象深刻：“你們忙著爭奪長腿（愛德華一世）桌上的殘羹冷炙，卻忽視了上天賜予的更好的權(quán)利。我們之所以不同，是因為你們認(rèn)為這個國家的人之所以存在，是為了使你們擁有如今的地位，而我認(rèn)為你們的地位之所以存在，是為了讓這些人民獲得自由。我現(xiàn)在所作出的努力，就是確保他們會擁有這個自由！”華萊士的勇氣，與其說是一腔憤血，不如說是經(jīng)過思考后智慧的結(jié)晶，放眼萬里后仔細(xì)斟酌的結(jié)果。也正是這種異于常人，以智慧為基礎(chǔ)的勇氣，加上困境悲痛的刺激催化，才鋪墊出他一生的傳奇。

作為旁觀者，由于移情我們普遍會在感同身受的情感激化下因主人公的幸福而喜，因他/她的離去而悲。除了基本的悲喜情感激蕩外，他人的傳奇故事或許還會引發(fā)我們對真善美事跡的贊嘆以及假惡丑行徑的憎惡，進(jìn)而引發(fā)人們對于道德倫理人性的思考。但除此之外，作為他人故事的旁觀者，我們能做的僅僅就是在每次悲喜之余，給出“很偉大很勇敢很傳奇”等字樣的評價，站在道德制高點(diǎn)拋出“他怎么能這樣？”等義憤填膺之詞嗎？倘若旁觀者能夠設(shè)身處地，而不僅僅是移情地?fù)Q位思考一下，如果你們生活在主人公的成長環(huán)境中，又經(jīng)歷了他/她所經(jīng)歷過的起起落落，最終被逼的走投無路時，你們會怎么做？假如你的家園被敵人洗劫，變得親友流離，無家可歸，你會選擇活生生被餓死，還是會如我們的先輩們一般盡管看似是孤注一擲，但仍選擇奮起拼搏？假如你有著如偉人一般的先天條件，生活在他們那樣的成長環(huán)境中，經(jīng)歷了他們所經(jīng)歷的事情，并受到了命運(yùn)的垂青，你難道不會相信自己也能成就一番偉業(yè)，造就一番傳奇嗎?假如你如同那些人們眼中“卑鄙之人”一樣從小就受到行為不良之人的耳暈?zāi)咳竞托皭核枷氲难�陶，又加上時運(yùn)不齊命途多舛，難道在走投無路之時你還會選擇做一個道德高尚的“圣人”嗎？因此，如果我們在習(xí)慣了作為一個旁觀者，僅僅用蒼白的言辭表達(dá)喜好、厭惡與感慨，或作為一個看似頭頭是道的評論家評判他人行為之外，留出一些時間進(jìn)行換位思考，我們將會隨之增添一份自信和包容，減少一份盲目崇拜與仇恨。

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