【摘要】“三嚴(yán)三實” 就是要發(fā)揮好先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用和反面典型的警示作用，做到見賢思齊、見不賢而自省。本文詳細(xì)論述了“三嚴(yán)三實”的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了“三嚴(yán)三實”在黨員干部作風(fēng)建設(shè)中的重要性，并就如何做到“三嚴(yán)三實”，強(qiáng)化黨員干部的作風(fēng)建設(shè)提出了一些意見。

【關(guān)鍵詞】“三嚴(yán)三實” 作風(fēng)建設(shè) 黨員干部

“三嚴(yán)三實”的思想深刻、內(nèi)涵豐富，是對黨的作風(fēng)建設(shè)歷史經(jīng)驗的高度概括和總結(jié)，并賦予了作風(fēng)建設(shè)新的時代內(nèi)涵，為黨員干部的作風(fēng)建設(shè)“鑲了框”，使作風(fēng)建設(shè)的要求更加具體。黨員干部要深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的重大意義、豐富內(nèi)涵和實踐要求，真正把“三嚴(yán)三實”作為修身為人的基本遵循、為官用權(quán)的警世箴言、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，著力查找并解決好“不嚴(yán)不實”問題，推動形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的良好政治生態(tài)，為推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的落實提供堅強(qiáng)的思想保證和組織保證。

“三嚴(yán)三實”要義在“嚴(yán)”。嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的作風(fēng)要求，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨克敵制勝的重要法寶。當(dāng)前，面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，只有持續(xù)用力推進(jìn)從嚴(yán)治黨，建設(shè)一支思想上、政治上、作風(fēng)上全面過硬的執(zhí)政骨干隊伍，“四個全面”總藍(lán)圖才能如愿繪就。對我們每名黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有時時處處如履薄冰、如臨深淵，真正做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，才能在各種考驗和誘惑面前，避免墜入貪污腐化的深淵，在推進(jìn)黨的事業(yè)的宏大實踐中更好地實現(xiàn)人生價值。 “嚴(yán)”是組織對領(lǐng)導(dǎo)干部的愛護(hù)。俗話說“嚴(yán)是愛、松是害”。如果黨員干部不能堅持嚴(yán)的要求，守住底線、守住操守、守住信仰，從思想到行為的蛻變將會非常危險。對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，讓領(lǐng)導(dǎo)干部身正為范、上行下效，在工作上精益求精、作風(fēng)上無懈可擊、品格上臻于至善，才能干成事、不出事、出經(jīng)驗，要求別人才有底氣，嚴(yán)格管理才能服眾，擲地有聲的承諾才能變?yōu)樨S碩的成果，才能真正在職業(yè)上有發(fā)展、在事業(yè)上有作為。 “嚴(yán)”就是要學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。規(guī)矩是黨性原則、是政策法規(guī)、是制度程序。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著發(fā)展與穩(wěn)定的重任，需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化法治意識，熟悉制度程序，明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該做、哪些事不該做，切實清楚自己的位置、明白自己的責(zé)任。要帶頭用章程辦事、用原則辦事、用規(guī)矩辦事，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不能搞特權(quán)，不能以權(quán)謀私，真正做到“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”。在工作上要堅守理想信念、端正工作態(tài)度、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、鞏固工作成果，在提高貫徹力、執(zhí)行力、創(chuàng)造力上下功夫，把心思凝聚在干事創(chuàng)業(yè)上，把精力集中在促發(fā)展上，把力量投入到抓落實上，確保工作高效有序推進(jìn)。在生活中要嚴(yán)守行為道德底線，注重培養(yǎng)健康生活情趣，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，做群眾心目中的行為楷模和道德標(biāo)桿。

一、堅持嚴(yán)以修身，把好思想“總開關(guān)”

習(xí)近平總書記指出，“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。也就是要求我們塑造良好的人格品行，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（一）要深刻認(rèn)識修身的重要性

古人講“修身、齊家、治國、平天下”，其中的“修身”，是人生的基點，是“齊家、治國、平天下”的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。“一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失”。我們也常說“思想是行動的先導(dǎo)”。只有思想正了，才能做出正確的事情，要是思想歪了，就會做出一些錯誤的事情。在革命戰(zhàn)爭年代，理想信念不堅定的人，往往經(jīng)不起敵人的威脅和誘惑，最后成為叛徒；當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，理想信念不堅定的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往經(jīng)不起各種利益的誘惑，最后成為貪污腐敗的罪人。近年來落馬的一批大大小小官員，無一不是喪失黨的理想信念，喜好低級趣味、沉迷拜金主義、熱衷享樂主義。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命之本，任何時候都不能動搖。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識修身的重要性，重視自我修養(yǎng)，堅守正確的做人之道、為官之要，克服私心雜念，抵制欲望誘惑，真正練就一身堅守正道的“金鐘罩”。

（二）要切實加強(qiáng)修身治病

一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，照照鏡子。要樹立正確的意識和思維，就要積極主動地去認(rèn)識客觀存在，去學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，學(xué)習(xí)黨章、廉政準(zhǔn)則、群眾期盼、先進(jìn)典型、反面案例等，對照自己、彌補(bǔ)自己、充實自己，不斷增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。

二是自我認(rèn)知，正正衣冠。要勇于正視自己的缺點和不足，提高自我認(rèn)知、自我反省能力，保持清醒的頭腦，正確對待名利，自覺做到自重自省自勵。身處當(dāng)今利益交織、充滿誘惑的社會，要堅持“吾日三省吾身”，時刻反省自己，“見賢而思齊，見不賢而自省”，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人的良好形象。

三是洗洗身心，排毒出汗。就是要通過學(xué)習(xí)對照、自我認(rèn)知，對思想和行為上存在的“灰塵”，及時清洗，避免侵入體內(nèi)、病入膏肓，始終保持共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義奮斗的干凈純潔思想。

四是治治體病，排排深毒。要以動真格、真治病的勇氣，對自己身上存在已根深蒂固的“四風(fēng)”問題，切實以“刮骨療毒”的決心清除體內(nèi)的“毒素”，發(fā)現(xiàn)一個問題整改一個問題，決不留下半點殘渣侵蝕自己。

二、堅持嚴(yán)以用權(quán)，做到用權(quán)為民

習(xí)近平總書記指出，“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。也就是要求我們樹立正確的權(quán)力觀，克服官僚主義，做到為官為民。

（一）要正確認(rèn)識“官位子”

金錢、物質(zhì)都是身外之物，生不帶來，死帶不去。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識自己的“官位子”，“官位子”帶來的權(quán)力屬于公共權(quán)力，位子上有責(zé)任，坐上了位子，就要履行好職責(zé)，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。要少點功利心，多點平常心，克服貪欲，淡泊名利，正確看待得失。要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。為官一時，要切實保持“四個距離”：對待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對待人民，要保持近距離；對待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。真正做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

（二）要正確看待權(quán)力

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益，沒有任何與整個無產(chǎn)階級利益不同的特殊利益”。我國社會主義制度的性質(zhì)決定了公共權(quán)力的主體是人民。國家《憲法》明文規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。立黨為公、掌權(quán)為民，是我們黨的本質(zhì)特征和立黨之本。權(quán)力作為一種公眾委托，人民是權(quán)力的所有者，按一定的組織體制和程序委托給權(quán)力使用者具體運(yùn)用，這些使用者就是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部。此外，權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運(yùn)用會造福人民，亂用濫用會危害人民。鄧小平曾講：“我們得到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”

（三）要正確使用權(quán)力

古人講“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”人民賦予的權(quán)力，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重、責(zé)越大，越應(yīng)以天下為己任，越要挑起服務(wù)人民的擔(dān)子，越應(yīng)該做出利國利民的成績。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該像焦裕祿、孔繁森、楊善洲一樣，正確行使權(quán)力，必須做到用權(quán)為公、一心為民、大公無私，甘當(dāng)人民公仆，真正把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

三、堅持嚴(yán)以律己，樹立良好形象

習(xí)近平總書記指出，“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”。也就是要求我們嚴(yán)格要求自己。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。

（一）要嚴(yán)格自律

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止代表的不僅是自己，更是黨和政府的形象；領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行不是小事，小則影響身邊人，大則影響一方風(fēng)氣。嚴(yán)格自律，就是要管住自己的思想、管住自己的欲望、管住手中的權(quán)力。老百姓常講“小時偷針，大時偷金”，貪污腐敗也一樣，如果一開始不自律，就會由量變到質(zhì)變，胃口越來越大，膽子越來越大。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要防微杜漸，重視“小事”，留心“小處”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要堅定做到“五個管住、五個不該”：管住自己的腦，不該想的不想；管住自己的眼，不該看的不看；管住自己的嘴，不該吃的不吃；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的不去。只有耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，才能切實為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

（二）要帶頭垂范

領(lǐng)導(dǎo)干部是決策的“引路牌”，更是行動的“火車頭”，火車往哪走，全靠車頭帶。有些工作推進(jìn)慢，不作為、慢作為、亂作為，一項工作布置多次依然推不上去，就是因為忽視了親力親為、帶頭示范。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。領(lǐng)導(dǎo)干部自身端正，作出表率時，不用下命令，一般干部也就會跟著行動起來；相反，如果領(lǐng)導(dǎo)干部自身不端正，而要求下面的干部端正，下邊的干部也不會服從。《貞觀政要》里講，“若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。”各級領(lǐng)導(dǎo)同志更應(yīng)該自重、自省、自警、自勵，在各方面以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅決不做。群眾看干部、干部看領(lǐng)導(dǎo)，要真正形成“上下聯(lián)動一條心，左右協(xié)調(diào)一盤棋”，營造真抓實干、開拓創(chuàng)新的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行和帶頭垂范是主動力和主能量。

（三）要廉潔奉公

嚴(yán)以律己，就是要做到心底無私、廉潔奉公。周恩來一生廉潔奉公，為黨、為國、為人民鞠躬盡瘁，他曾說“對自己應(yīng)該自勉自勵，應(yīng)該嚴(yán)一點，對人家應(yīng)該寬一點，‘嚴(yán)以律己，寬以待人’”，這就是一位共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)。古語講，“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威”。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立威信，得到群眾支持，關(guān)鍵是要公道正派。要做到懂法、知法、依法，在法律、政策、制度允許的范圍內(nèi)秉公用權(quán)，做到不符合法律規(guī)章制度的事不辦，不符合原則規(guī)定的事不做，不屬于自己權(quán)力范圍的事不瞎指揮，堅決抵制以權(quán)代法、以權(quán)亂法、以權(quán)壓法的行為。

四、堅持謀事要實，堅決不興偽事

習(xí)近平總書記指出，“謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。”就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，切實做到謀事為民。

（一）要堅持實事求是

謀事要實的落腳點在一個“實”字。也就是要符合毛澤東關(guān)于實事求是的思想。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯�。實事求是就是要牢固樹立辯證唯物主義思維，尊重事物的客觀規(guī)律，從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，堅決杜絕決策時拍腦袋、推進(jìn)時拍胸脯、失敗時拍屁股走人的錯誤行為，堅決杜絕一心只為博眼球、出形象、出政績，既不符合實際又不符合客觀規(guī)律的錯誤做法。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持“從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作”，“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”，科學(xué)有效地推進(jìn)工作。

（二）要堅持謀實在事

古語講，“大人不華，君子務(wù)實”，意思是卓越的人不追求虛有其表，有修養(yǎng)有名望的人致力于實際。在當(dāng)今，這是區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)干部稱職與否的表現(xiàn)�；ㄈ�繡腿、華而不實，歷來為民眾所厭。“謀事在人”，“謀”的路子必須要對，“謀”的腳步必須要實。謀實在事，就是要結(jié)合當(dāng)前開展的教育實踐活動，把注意力集中到群眾反映的突出問題上，把群眾所需、所盼、所求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容和關(guān)鍵要義，把充沛的精力和更多的時間用到最需要的地方、最管用的地方、最見實效的地方。真正把民之所需、民之所欲、民之所困，當(dāng)做自己的謀事之基、成事之道。

五、堅持創(chuàng)業(yè)要實，實實在在干事業(yè)

習(xí)近平總書記指出，“創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。”也就是要求我們干事創(chuàng)業(yè)要實實在在，堅決克服形式主義。

（一）要真干事

“實干出真知”，一切方法，只有在實干中才能掌握；一切才干，只有在實干中才能提升；一切難題，只有在實干中才能破解；一切工作，只有在實干中才能完成。干事是干部的天職，擔(dān)當(dāng)是干部的使命。作為基層干部，就是要發(fā)揚(yáng)好艱苦奮斗、真抓實干的精神，要少講空話、多干實事。“真抓才能攻堅克難，實干才能夢想成真”，只有靠“釘釘子”精神，以“抓鐵有痕，踏石留印”的魄力，實實在在干事業(yè)，才能獲得成功的回報。

（二）要會干事

會干事就是要求我們要用心、用腦、用力。用心，就是把主要心思集中在干事創(chuàng)業(yè)上，克服坐享其成、貪圖享樂的思想，用心琢磨、用心探索、用心實踐；用腦，就是要多學(xué)習(xí)、勤思考，多謀出路、多想辦法、多找措施，不使蠻勁，不做虛功，真正把實干精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；用力，就是要花大力氣、下苦功夫，吃得了苦、挑得起擔(dān)子，在謀求發(fā)展上嚴(yán)謹(jǐn)求實，勇于擔(dān)當(dāng)。

（三）要干實事

“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官”，一個地方的發(fā)展，還是要靠地方的領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家發(fā)展，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有干實事的強(qiáng)烈欲望，扛得起地方發(fā)展的責(zé)任。“空談?wù)`國，實干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部講實效、出實招、辦實事，群眾就會得實惠；領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功，作風(fēng)飄浮，光說冠冕堂皇的話，而不干實事，老百姓就受到損害。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，不要過多地在乎事業(yè)的成功是不是在自己任期內(nèi)，而要在乎有沒有為黨的事業(yè)做出真正的貢獻(xiàn)。利在千秋，才能名垂千古。干事創(chuàng)業(yè)要切實抵制眼前利益和急功近利的思想傾向，多重視為長遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的工作。“為官一任，造福一方”，要通過扎實勤奮的工作，為黨和人民作出突出貢獻(xiàn)、建立突出政績，這才是奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的追求。

六、堅持做人要實，時刻忠于黨和人民

習(xí)近平總書記指出，“做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。”也就是要求我們做人做事要真實。真實是把真理作為人生信條的高貴品質(zhì)，是人品的極致。對于黨員干部，做人要實主要體現(xiàn)在兩個方面：一是體現(xiàn)做人的誠實，光明正大，公道正派，透明坦蕩，清白做人。二是體現(xiàn)做事的自信，辦事不靠手段、不玩陰謀，靠實力做事、有實力辦事，沒有做要隱瞞、要避諱、見不得人的事情，敢負(fù)責(zé)，敢擔(dān)當(dāng)。

（一）要做老實人

泰戈爾講，“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長于權(quán)力中而變成真實。”有些同志經(jīng)常搞點小機(jī)靈、小聰明，認(rèn)為自己很能鉆點空子，或者抄點捷徑、走點近路，實際上是“司馬昭之心，路人皆知”。群眾的眼睛是雪亮的，關(guān)鍵時刻老實人不會吃虧。自古以來，人們把做人要實當(dāng)作很高尚的品質(zhì)，司馬光在《資政通鑒》里講，“才者，德之資也；德者，才之帥也”，意思就是才只是德的資本，德卻是才的統(tǒng)帥，這告誡我們，不要做虛偽的人，要做老實人。老實人就是注重埋頭做事，清正自守，有水平、有能力，卻從不沽名釣譽(yù)，不聲張“造勢”。做老實人是新時期對黨員干部的重要要求，推進(jìn)全面深化改革，實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和中國夢，需要黨員干部老老實實做人、踏踏實實干事、兢兢業(yè)業(yè)工作，全身心投入干事創(chuàng)業(yè)的全過程。

（二）要做公道人

古人說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”身正、言規(guī)、行不逾矩，是公道正派人士基本的身份標(biāo)識。胡錦濤同志指出：“公道正派，廉潔清正，嚴(yán)于律己，是每個領(lǐng)導(dǎo)干部必須恪守的職業(yè)道德，也是提高自身素質(zhì)的基本要求。”做到公正，必須要堅持原則、依法依規(guī)、秉公辦事，做到公平不傾斜、公正不護(hù)短、公道不藏私，大公無私，不循私情；堅持一切從實際出發(fā)，不唯上、不唯書、只唯實，遵循客觀規(guī)律，不作表面文章，不弄虛作假，不搞花架子，真正行使好公共權(quán)力。

（三）要做忠誠人

就是要做對黨和人民忠誠的人，“人要忠心，火要空心”，火不空心不旺，人無忠心不興。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點，也是一大優(yōu)點。”中國共產(chǎn)黨之所以能夠克服各種艱難險阻，不斷從勝利走向勝利，就在于在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，能夠始終以一顆赤誠之心，努力踐行為人民服務(wù)的宗旨，贏得人民的信賴和愛戴。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅守對黨、對人民、對國家、對事業(yè)的無限忠誠。

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