“三嚴三實”的重要論述是習總書記在從嚴務實抓作風的新形勢下，針對黨員干部隊伍建設所提出的新要求，是領導干部的為政之德，更是紀檢監(jiān)察干部的行為準則。

著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。這首詩很值得我們好好品味。修身是從政的基石，儒家講究“修身齊家治國平天下”，把修身擺在首位。這是因為官是人民雇來為他們掌權辦事的，掌權者受人民之托，享人民俸祿，就應勤勤懇懇為民辦實事，謀福祉。只有明白了這個道理，才能心中裝著百姓，做事為了群眾，不計個人榮辱得失與功名利祿，才能贏得民心，成就事業(yè)。做人是根本、做事是目的。辨證唯物主義認為：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本動力和源泉，外因只是通過內(nèi)因才起作用，而一個人自身的素質(zhì)和修養(yǎng)就是他的內(nèi)因，從根本上決定著他怎樣謀事、做事。事實充分證明，決定人生成敗的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功歸根結底都是做人的成功。正如《論語》里所說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

工作是干出來的，而不是吹出來的。一味的牢騷埋怨更沒有出路。在當前全面深化改革進入深水區(qū)的攻堅階段，尤其要倡導那種腳踏實地的精神。要保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成。俗話說“喊破嗓子，不如甩開膀子”，工作上如果走馬觀花，大搞“形象工程”、“政績工程”、“花架子工程”，到最后是難于完成黨和人民交給的工作任務的。實干興邦，空談誤國。“為政貴在行，以實則治”，“金杯銀杯不如百姓口碑”。 紀檢監(jiān)察干部要敢做“硬氣事”，對違紀違規(guī)的快查重處，不搞形式主義，不搞網(wǎng)開一面,不搞下不為例，讓作風建設落在實處，不走過場，要以零容忍態(tài)度懲治腐敗，形成整治歪風邪氣的強大震攝力和影響力，倒逼黨員干部不斷規(guī)范自己的行為，形成優(yōu)良的黨風政風。紀檢監(jiān)察干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，力戒空談，注重實干，圍繞服務中心大局，認真履行工作職責。

權力是黨和人民給的，不是自己的私有財產(chǎn)，絕對不能用來作為官員謀取私利的工具。我們在行使權利的同時也就擔負著重大的責任。其實權力是把雙刃劍，用得好，所向披靡；用不好，更會傷及自身。黨員干部必須正確處理好權力與責任的關系。權力與責任是對等的，你有多大權力，就有多大責任，權力越大，責任也越大。有權即有責，權責必相稱，必須正確對待權力、慎重行使權力。古今中外一切有成就的人，都是對人生、對事業(yè)、對他人采取嚴謹態(tài)度的人�？鬃犹岢�“吾日三省吾身”，古人強調(diào)“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，都是這種態(tài)度的真實寫照。對于紀檢監(jiān)察干部來說，嚴謹就是工作作風上的務實高效、追求完美，就是生活作風上的潔身自愛、維系自我。身為國家公務員，我們都有一定的權力和地位，能夠走到今天這一步非常不容易，更要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，始終保持一種“如臨深淵，如履薄冰”的危機感，慎言、慎行、慎獨、慎微、慎終，決不能自我放縱。要在其位、謀其政、負其責、盡其力，把工作崗位當作投身改革、干事創(chuàng)業(yè)、推動發(fā)展、服務群眾的平臺，不管困難再大、任務再重、關系再雜、矛盾再多，都要堅定必勝的信心和決心。要深刻認識整治“四風”斗爭的長期性、復雜性、艱巨性,以猛藥去疴、重典治亂的決心,以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣,堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底。

常言道：“做官一陣子，做人一輩子”。“做官有止境，做人無止境”。正人必須先正己，信任不能代替監(jiān)督。我們要清醒地認識到，“四風”積習甚深，可謂冰凍三尺非一日之寒。當前，黨的群眾路線教育實踐正在我們身邊開展，活動有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風建設永遠在路上，面對紛繁復雜的紀檢監(jiān)察工作，我們要正確處理好修身與謀事、做人與做官、嚴與實的辨證關系，在“三嚴三實”航標的指引下奮勇前進。

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