“三嚴(yán)三實”互為關(guān)聯(lián)，是統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體，強調(diào)的是做人與做事的關(guān)系。“三嚴(yán)三實”涵蓋了我們生活工作的各個層面，是黨員干部的做人準(zhǔn)則和為政之道，也是擯除“四風(fēng)”的有力思想武器，更是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有力保證。

“三嚴(yán)三實”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強黨性鍛煉�？倳�記強調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

踐行“三嚴(yán)三實”，務(wù)必腳踏實地做事。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。只有做到謀“實”事，始終把人民放在心中最高位置，把群眾疾苦放在心上，把黨的事業(yè)扛在肩上，干工作從實際出發(fā)，實實在在為群眾做事，才能得到群眾的支持和擁護。只有做到創(chuàng)業(yè)“實”，健全和完善科學(xué)民主決策，多聽取人民群眾的意見，不拍腦袋上項目，不關(guān)起門來做規(guī)劃，不搞低水平重復(fù)建設(shè)，遠(yuǎn)離“面子工程”、“形象工程”、“政績工程”，有“功成不必在我”的豪情和氣度，努力踐行踏石留印、抓鐵有痕、低調(diào)務(wù)實、少說多干的作風(fēng)，才能真正為群眾辦實事、謀福利。只有做到做人“實”，做老實人，說老實話，干老實事，遇到困難不推諉，接到重任敢擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵時刻站得出來，危急關(guān)頭豁得出去，干工作堅持原則，不當(dāng)老好人，不怕得罪人，敢于同各種錯誤行為斗爭，才是一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的工作作風(fēng)和處世之道。

領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個單位、一個地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”。

踐行“三嚴(yán)三實”是我們黨加強作風(fēng)建設(shè)的具體要求，是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世的法則，是保護我們健康成長的良方。唯有把“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起群眾和歷史檢驗的實績。

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