習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”直指領(lǐng)導(dǎo)的為政之本、為官之要、為人之道。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)正心修身的重要守則，才能凝聚黨心民心、不斷提升治國理政的能力。

一、嚴(yán)以律己、做人要實(shí)，為人之道

“律己”與“做人”相輔相成、密不可分，律己既是做人之需，也是做官之需。只有先做好人，才能做好官，服務(wù)好群眾。一個(gè)人做大的敵人不是別人，而是自己。從很多的落馬官員的懺悔中可以看出，為私利所擾、為人情所困、為利益所惑，是自己走入歧途的重要原因，歸根結(jié)底還是因?yàn)辄h性原則不強(qiáng)、因私利而廢公心。領(lǐng)導(dǎo)干部要常修從政之德，常懷律己之心，變他律為己律，做到慎欲慎獨(dú)、自警自省，以一身正氣兩袖清風(fēng)贏得民心。要心存敬畏，手握戒尺，嚴(yán)格約束自己。做人要實(shí)就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民，對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，始終做實(shí)在人的楷模，做好官。就要先做好人，只有老老實(shí)實(shí)做人，才能實(shí)實(shí)在在做官、才能踏踏實(shí)實(shí)做好事。

二、嚴(yán)以修身、謀事要實(shí)，為政之本

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，修身在前，而“三嚴(yán)三實(shí)”的“嚴(yán)以修身”在首�？梢姡�修身養(yǎng)性之重要，嚴(yán)以修身首要是正心，解決好世界觀、價(jià)值觀、人生觀，以先賢、先烈、先進(jìn)為鏡子，從內(nèi)心深處弄明白入黨為什么、為官做什么、身后留什么的大道理，在各種誘惑和考驗(yàn)面前堅(jiān)持信念不動(dòng)搖，宗旨不淡漠、道德不滑坡。

中國古代把謀事是否實(shí)，為區(qū)分君子和小人的標(biāo)尺，夸夸其談，華而不實(shí)者，歷來讓民眾嗤之以鼻、被人們不屑一顧。“謀事要實(shí)”就必須尊重群眾、敬畏群眾、真心實(shí)意為群眾著想、從群眾中汲取智慧營養(yǎng)，只有深于基層、深入實(shí)際、深入群眾、問政于民、問需于民、問計(jì)于民，才能符合實(shí)際情況、符合科學(xué)精神、符合群眾意愿。

三、嚴(yán)以用權(quán)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，為官之道

權(quán)利源自于民，就必須用之于民，只有為民創(chuàng)業(yè)，才能造福于民，只有秉公用權(quán)，才能推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，取信于民。“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。”習(xí)近平總書記的要求就是警示領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以用權(quán)”，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺對(duì)照“嚴(yán)實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常反思自己，看看是否做到在其位，謀其政，對(duì)得起老百姓；反省自己、看看是否真正做到克己奉公，用好權(quán)為群眾謀福祉。只有這樣，才能凝聚民心民意，匯聚起實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的正能量。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。領(lǐng)導(dǎo)干部要置身到群眾生產(chǎn)、生活的第一線，去做好事、解難事、辦實(shí)事。對(duì)群眾承諾的是趕緊辦，擬定的目標(biāo)馬上干，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有謹(jǐn)記把“嚴(yán)”作為戒尺，把“實(shí)”作為標(biāo)桿。從嚴(yán)上要求、從實(shí)處著力，以嚴(yán)安身立命、以實(shí)干事創(chuàng)業(yè)。“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)”修身正己，善始善終，才能做到改進(jìn)作風(fēng)實(shí)效，深化改革落實(shí)處。

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