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賈誼

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簡介

賈誼(前200--前168年),又稱賈太傅、賈長沙、賈生洛陽(今河南洛陽市東)人,西漢初年著名的政治家、文學(xué)家。年輕時由河南郡守吳公推薦,被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在二十三歲時,因遭群臣忌恨,被貶為長沙王的太博。后被召回長安,為梁懷王太博。梁懷王墜馬而死后,賈誼深自歉疚,直至憂傷而死。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》(一稱《治安策》)等都很有名;辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著。

生平

少年有為破格提拔

賈誼從小就刻苦學(xué)習(xí),博覽群書,先秦諸子百家的書籍無所不讀。少年時,就跟著茍況的弟子、秦朝的博士張蒼學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》,后來還作過《左傳》的注釋,但失傳了。他對道家的學(xué)說也有研究,青少年時期,就寫過《道德論》、《道術(shù)》等論著。他又酷愛文學(xué),尤其喜愛戰(zhàn)國末期的偉大詩人屈原的著作。漢高后五年(前183年),賈誼才十八歲,就因為能誦《詩》、《書》和撰著文章而聞名于河南郡。

當(dāng)時的河南郡守吳公,是原來秦朝丞相李斯的同鄉(xiāng),又是李斯的學(xué)生。吳公了解到賈誼是一個學(xué)問淵博的優(yōu)秀人才,對他非常器重,把他召到自己的門下,十分寵愛。吳公是李斯的學(xué)生,也是很有學(xué)問的,賈誼在他門下學(xué)習(xí),受到很大的教益。這時,賈誼為了勉勵大家學(xué)習(xí),傳授《春秋左氏傳》,而寫了《勸學(xué)》篇。吳公治理河南郡,成績卓著,社會十分安定,被評定為天下第一。

漢高后八年(前180年),高后呂雉死,右丞相陳平、太尉周勃殺諸呂,迎立高帝劉邦庶子代王劉恒為帝,即漢文帝。第二年,即漢文帝劉恒元年(前179年),吳公被征召到中央政府,任命為廷尉(最高司法長官)。吳公沒有忘記他的得意門生,就向漢文帝推薦說:賈誼頗通諸子百家之書,是個年輕有為的人才。漢文帝就把賈誼召到中央政府,任命為博士。從此,賈誼步入了政治活動的舞臺。當(dāng)時賈誼才二十一歲,在當(dāng)時所有的博士中,他是最年輕的。

博士是一種備皇帝咨詢的官員。每當(dāng)漢文帝提出問題讓博士們議論時,許多老先生一時講不出什么來;但是賈誼與眾不同,因為他學(xué)識淵博,又敢想敢說,因此對文帝提出咨詢的問題對答如流,滔滔不絕,說得有理有據(jù)。其他的博士們都認為賈誼說出了自己想說而說不出來的看法,非常佩服他的才能。這使?jié)h文帝非常高興,在一年之中就把他破格提拔為太中大夫(這是比博士更為高級的議論政事的官員)。

賈誼認為漢朝已經(jīng)建立二十多年了,政局大體穩(wěn)定,為了鞏固漢朝的統(tǒng)治,他向漢文帝提出了一系列建議,進行改革。他的改革建議,是針對漢承秦制而發(fā)的。他認為漢朝承襲了秦朝的敗俗,廢棄禮義,應(yīng)該移風(fēng)易俗,使天下回心而向道。他建議制訂新的典章制度,興禮樂,改正朔,易服色,改變官名等等。改正朔,就是改變秦以“水”為德,以十月為一年之始這樣的歷法;易服色,就是改變秦的服色尚黑的制度,主張漢的服色應(yīng)該尚黃。由于當(dāng)時文帝剛即位,認為條件還不成熟,因此沒有采納賈誼的建議。

但是對賈誼的其它建議,文帝是采納的。如文帝二年,賈誼提出了一個著名的《論積貯疏》,指出當(dāng)時社會上出現(xiàn)的“背本趨末”(也就是棄農(nóng)經(jīng)商)的現(xiàn)象對統(tǒng)治者不利,主張實行重農(nóng)抑商的政策,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),加強糧食貯備,預(yù)防饑荒,以達到安百姓治天下,即鞏固漢王朝統(tǒng)治的目的。漢文帝采納了他的建議,下令鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這對恢復(fù)經(jīng)濟、建立封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)起了積極作用。但是重農(nóng)抑商作為封建統(tǒng)治者長期的既定政策,限制了商品經(jīng)濟的發(fā)展,越往后它的消極作用就越明顯。

在當(dāng)時,賈誼還幫助漢文帝修改和訂立了許多政策和法令,以及遣送列侯離開京城到自己封地的措施,漢文帝都采納了。但這些法令和措施的實行,還是有阻力的。例如,遣列侯到自己的封地去,實行起來就很困難,很多功臣不愿離開京師。當(dāng)時丞相陳平已死,功勞最大、權(quán)最重的是絳侯周勃,漢文帝讓周勃帶個頭,就免了他的丞相職務(wù),到自己的封地去。這樣一來,列侯們才陸續(xù)離開京師。由于這個建議是賈誼提出的,這就難免得罪了這些功臣元老。

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