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學(xué)憲法講憲法讀后感 本文簡(jiǎn)介：

學(xué)憲法講憲法讀后感2000字一　　12月4日是國(guó)家12月4日日，1982年的今天，我國(guó)現(xiàn)行憲法正式通過(guò)并頒布實(shí)施，歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、2004年修訂，自2001年起，12月4日定為全國(guó)法制宣傳日，2014年第十二屆全國(guó)人民代表常務(wù)委員會(huì)第十一屆會(huì)議決定，將12月4日設(shè)立國(guó)家憲法日

學(xué)憲法講憲法讀后感 本文內(nèi)容：

學(xué)憲法講憲法讀后感2000字一

　　12月4日是國(guó)家12月4日日，1982年的今天，我國(guó)現(xiàn)行憲法正式通過(guò)并頒布實(shí)施，歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、2004年修訂，自2001年起，12月4日定為全國(guó)法制宣傳日，2014年第十二屆全國(guó)人民代表常務(wù)委員會(huì)第十一屆會(huì)議決定，將12月4日設(shè)立國(guó)家憲法日。

　　設(shè)立“國(guó)家憲法日”，是一個(gè)重要的儀式，傳遞的是依憲治國(guó)，依憲執(zhí)政的理念;設(shè)立“國(guó)家憲法日”，不僅是增加一個(gè)紀(jì)念日，而且要使這一天成為全民的憲法的教育日、普及日、深化日，形成舉國(guó)上下尊重憲法、憲法至上，用憲法維護(hù)人民權(quán)益的氛圍;設(shè)立“國(guó)家憲法日”，也是讓憲法思維內(nèi)化于所有國(guó)家公職人員心中，權(quán)利屬于人民，權(quán)利服從憲法。公職人員自有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒(méi)有凌駕于人民之上的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為必須予以追 究和糾正。 通過(guò)學(xué)習(xí)憲法等其他法律，我們明白了應(yīng)該怎么做?我認(rèn)為從以下四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)。

　　首先是知法。憲法是我國(guó)根本大法。作為二十一世紀(jì)的我們，作為文明的傳播者，我們必須學(xué)習(xí)法律知識(shí)，只有這樣我們才能培養(yǎng)法制思維，才能明白什么事該做什么是不該做，這樣我們的人生道路就一清二楚。

　　第二是守法。既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了法律，我們就應(yīng)該明白制定法律的最終目的是保障我們的權(quán)利，而不是讓法律成為一紙空文，成為我的笑料，因此我們應(yīng)該遵守她。其實(shí)我們有兩個(gè)選擇，要么違法，要么守法。違法就意味著你愚昧無(wú)知，你沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，你根本不知道你的行為給你的家庭，給整個(gè)社會(huì)甚至給全國(guó)全球造成了多么惡劣的影響。你為了一己私利，不僅傷害了別人，也毀了自己!如果沒(méi)有憲法來(lái)規(guī)范，那我們的社會(huì)還有什么社會(huì)，簡(jiǎn)直就是人間地獄嗎。當(dāng)然你也有另外一種選擇—守法，用法律來(lái)約束自己，反省自己，其實(shí)在你守法的過(guò)程中慢慢就養(yǎng)成了法制思維，你心中裝的不僅僅是自己，還有你的親朋好友，祖國(guó)的大好河山，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等美好品質(zhì)自然就形成了，社會(huì)自由了、平等了、公正了、法制了，國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 第三是用法。當(dāng)國(guó)家、集體、他人、自己的合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害時(shí)，要毫不猶豫的拿起法律武器維護(hù)上述合法權(quán)益!

　　第四是護(hù)法。法制的尊嚴(yán)也在于我們的維護(hù)，看到有人公然觸犯法律，違犯憲法等法律時(shí)，我們可以制止勸告、可以挺身而出、也可以檢舉揭發(fā)，用自己的行動(dòng)嚴(yán)厲打擊違法的囂張氣焰，維護(hù)憲法的公平公正，使得依法治國(guó)的觀念深入人心，使得公正、和諧的陽(yáng)光普照大地!

　　學(xué)憲法講憲法讀后感2000字二

　　學(xué)習(xí)《憲法》的感想 憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。憲法集中反映了我國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家生活中最重要的原則，具有至高無(wú)上的權(quán)威和法律效力，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居核心地位。 學(xué)憲法、守法律、做合格的好公民。在這學(xué)期憲法學(xué)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了憲法知識(shí)。“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”是黨的十五大報(bào)告提出的我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的總體目標(biāo)，也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，黨的十六大報(bào)告提出黨要“依法執(zhí)政”。十六屆四中全會(huì)決議又進(jìn)一步闡明“依法執(zhí)政是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個(gè)基本方式”，并把“依法執(zhí)政”納入到加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之中。而憲法是國(guó)家根本法，是依法治國(guó)、依法執(zhí)政的根基。

　　對(duì)1982年憲法進(jìn)行的第四次修改是我國(guó)憲政史上又一個(gè)里程碑，意義重大，影響深遠(yuǎn)。這次修憲貫徹黨的十六大精神，堅(jiān)持中央提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)、嚴(yán)格依法辦事的原則，體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張與人民意志的統(tǒng)一、講政治與講法制的統(tǒng)一，反映了全黨和全國(guó)各族人民的共同意愿，使憲法更加完善，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的要求，更加能夠發(fā)揮憲法作為國(guó)家根本大法的作用。修改后的憲法對(duì)于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)依法治省，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 確立“三個(gè)代表”重要思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，反映了全黨全國(guó)各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，有利于鞏固和發(fā)展全黨全國(guó)各族人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);憲法以國(guó)家根本法的形式肯定了十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅(jiān)持和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，提供了法律保障。進(jìn)

　　一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施憲法，對(duì)落實(shí)依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。我們要在全面學(xué)習(xí)憲法的基礎(chǔ)上，深刻理解這次修改憲法總的原則，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握這次憲法修正案的精神實(shí)質(zhì)，更好地學(xué)習(xí)和了解憲法。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握確立“三個(gè)代表”重要思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中指導(dǎo)地位的重要意義，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，不斷發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握在統(tǒng)一戰(zhàn)線表述中增加社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者的重要意義，堅(jiān)持黨關(guān)于愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)方針政策，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握黨和國(guó)家對(duì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的方針政策，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握保護(hù)公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和不斷提高人民生活水平的進(jìn)程中，依照法律規(guī)定，切實(shí)保護(hù)全體公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)，正確處理私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)和公共利益需要的關(guān)系。要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握國(guó)家尊重和保障人權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵，依法維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。

　　憲法具有指引和協(xié)調(diào)作用,指引作用是所有法律規(guī)范都共同具有的作用，它是指法律規(guī)范對(duì)人們的行為起到的導(dǎo)向、引路作用。法律規(guī)范通過(guò)明確而原則地昭示人們可以為某種行為、不能為某種行為、必須為某種行為、怎樣為某種行為，從而使人們?cè)谛袨榛顒?dòng)中有明確的遵循。憲法作為國(guó)家的根本大法，當(dāng)然具有指引作用。但憲法的地位和內(nèi)容，卻決定了憲法的指引作用具有自身的特點(diǎn)：第一，就指引的行為主體而言，它既包括國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織，也包括公民個(gè)人。也就是說(shuō)憲法同時(shí)指引著國(guó)家行為和公民的個(gè)人行為。憲法不僅規(guī)定國(guó)家的根本制度、基本國(guó)策以及國(guó)家機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)，而且還規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)。這些規(guī)定即為國(guó)家和公民提供了行動(dòng)指南。第二，就指引的范圍來(lái)說(shuō)，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。憲法規(guī)定的內(nèi)容并不只是國(guó)家生活的某一個(gè)方面或者某幾個(gè)方面，而是國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面。旦然在規(guī)定的詳略或者抽象程度上會(huì)存在差異，但無(wú)不可以在憲法中找到原則、精神。因此.憲法指

　　引的領(lǐng)域非常廣泛。第三，就指引的效力來(lái)看，憲法作為國(guó)家的根本法、母法，具有，至高無(wú)上的法律效力。第四，就指引的思想基礎(chǔ)來(lái)講，既然憲法是民主事實(shí)法律化的基本形式、是公民權(quán)利的保障書.那么憲法對(duì)機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人行為的指引，實(shí)際上貫穿著民主的基本精神，或者說(shuō)是通過(guò)對(duì)人們行為的正確指引，促進(jìn)民主的真正實(shí)現(xiàn)。

　　協(xié)調(diào)作用是憲法對(duì)于整體社會(huì)的作用。如前所述，憲法的內(nèi)容涉及整個(gè)社會(huì)生活的各個(gè)方面，憲法是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)。因此，憲法通過(guò)調(diào)整各種社會(huì)行為，不僅使社會(huì)生活的各個(gè)方面有章可循，而且也使各個(gè)方面相互之間形成良性和諧的互動(dòng)關(guān)系。

　　憲法還具有評(píng)價(jià)和宣傳作用,在國(guó)家和社會(huì)生活中，國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人的行為怎樣，總需要根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。只有通過(guò)評(píng)價(jià)，才能判斷其行為的價(jià)值和效果。法律作為一種標(biāo)準(zhǔn)和尺度，自然具有判斷、衡量人們行為的作用，它通過(guò)判斷機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人的行為是否有效或合法，影響人們的價(jià)值觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到指引人們行為的效果。盡管所有社會(huì)規(guī)范，諸如道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)團(tuán)體的規(guī)章等都具有評(píng)價(jià)作用，但法的評(píng)價(jià)與其他社會(huì)評(píng)價(jià)不同，它具有客觀性、統(tǒng)一性、普遍性、強(qiáng)制性的特點(diǎn)。憲法作為國(guó)家的根本大法，不僅與其他法律一樣，具有評(píng)價(jià)作用，而且其評(píng)價(jià)作用還具有鮮明的特色:第一，憲法評(píng)價(jià)具有廣泛性。如前所述，憲法規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系涉及國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這也就是說(shuō)，國(guó)家和社會(huì)生活的各主要方面，都能在憲法中找到評(píng)價(jià)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，而其他法律則不可能。第二，憲法評(píng)價(jià)具有集中性。既然憲法集中表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，是統(tǒng)治階級(jí)管理國(guó)家和社會(huì)最基本的依據(jù).那么憲法評(píng)價(jià)實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)的綜合評(píng)價(jià)。第三，憲法評(píng)價(jià)具有最高性。憲法是母法，具有最高的法律效力，一切法律、法規(guī)都必須以它為依據(jù)，一切機(jī)關(guān)組織和公民個(gè)人都必須以它為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則。因此.憲法的評(píng)價(jià)具有至高無(wú)上性。同時(shí)，憲法不僅是評(píng)價(jià)人們社會(huì)行為的標(biāo)準(zhǔn)，而且它還具有宣傳作用，它對(duì)于提高公民的思想意識(shí)，特別是公民意識(shí)和法律意識(shí)具有極為重要的影響。比如我國(guó)現(xiàn)行憲法的序言，通過(guò)總結(jié)我國(guó)近百年來(lái)的歷史，特別是20世紀(jì)所發(fā)生的四件大事，對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)歷史，深刻理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的必要性就具有非常重要的作用。而且憲法正文中有關(guān)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)，以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面的規(guī)定，也將有力地促進(jìn)人們公民意識(shí)的增強(qiáng)。

　　憲法不僅對(duì)公民權(quán)力進(jìn)行了確認(rèn)和保障，同時(shí)對(duì)國(guó)家權(quán)力的設(shè)置和行使進(jìn)行了規(guī)范，它是保持公共權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡的根本規(guī)范。憲法所規(guī)定的公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力是相互作用的。首先，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的來(lái)源。公民權(quán)利是經(jīng)過(guò)憲法確認(rèn)的，而國(guó)家權(quán)力是人民通過(guò)的憲法所賦予的。其次，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的目的。國(guó)家權(quán)力的設(shè)置是以公民權(quán)利為對(duì)象，以維護(hù)公民權(quán)利為目標(biāo)的。再者，國(guó)家權(quán)力是公民權(quán)利的有效保障。通過(guò)有組織的國(guó)家權(quán)力，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，公民的基本權(quán)利和自由才能得到有效保護(hù)。國(guó)家權(quán)力是一柄雙刃劍，它既有維護(hù)公民權(quán)利的作用，如果行使不當(dāng)，又會(huì)侵害公民的正當(dāng)權(quán)利。為了既發(fā)揮國(guó)家權(quán)力在保護(hù)公民權(quán)利方面的作用，又防止權(quán)力行使不當(dāng)造成對(duì)權(quán)利的侵害，必須保持國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡。國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡是國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民安居樂(lè)業(yè)的基本條件。如果權(quán)力過(guò)于膨脹，權(quán)利則必然萎縮;權(quán)力空間過(guò)大，權(quán)利空間則必然狹小;反之，如果權(quán)利過(guò)于膨脹，沒(méi)有足夠的權(quán)力空間，導(dǎo)致無(wú)政府狀態(tài)，社會(huì)失去秩序，最終損害的仍然是公民權(quán)利。因此，既要防止國(guó)家之權(quán)被濫用，侵犯公民之權(quán)，以維護(hù)公民的基本權(quán)利和自由;也要防止公民之權(quán)被濫用，以維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的正常秩序，維護(hù)最廣大人民的根本利益。憲法的第三十三條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。 國(guó)家尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。這就明確了我國(guó)公民在法律面前的地位是平等的，享有平等的權(quán)利，同時(shí)要履行應(yīng)盡的義務(wù)，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)。這是公民在法律面前的公平權(quán)的明確規(guī)范。對(duì)于國(guó)家行政管理部門而言，要想更好地維護(hù)公民權(quán)利，除了做到不侵害公民權(quán)利之外，更重要的是認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)厲打擊違反法律法規(guī)的行為，在具體執(zhí)行行政管理法律法規(guī)時(shí)，要做到依法行政，違法必究，努力做到不讓違法份子有漏網(wǎng)之魚。這樣才能保持社會(huì)秩序的良好運(yùn)作，保護(hù)社會(huì)公平正義的良好環(huán)境。公民在法律上的平等權(quán)能夠得到有效保障，也是憲法在保護(hù)公民權(quán)利這一精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

　　總之，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就必須保持國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡。作為行政管理部門的工作人員，我們必須始終牢記憲法保護(hù)公民權(quán)利的精神，牢記權(quán)力是人民賦予的，我們只有為人

　　民服務(wù)的義務(wù)，沒(méi)有凌駕于人民之上的特權(quán);只有為人民謀取幸福和安寧的義務(wù)，沒(méi)有侵犯公民權(quán)利的特權(quán)。這是我們神圣的憲法責(zé)任，也應(yīng)是我們對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、工作和生活有著極其重要的意義，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

　　學(xué)憲法講憲法讀后感2000字三

　　作為政府工作人員，對(duì)國(guó)家的憲法和法律已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)和理解。想要去研究一個(gè)事物，首先要明白這個(gè)事物的概念及本質(zhì)。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家生活中最重要的原則，具有至高無(wú)上的權(quán)威和法律效力，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居核心地位。

　　我們要做一個(gè)學(xué)憲法、守法律、做合格的好公民。“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”是黨的十五大報(bào)告提出的我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的總體目標(biāo)，也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，后來(lái)又進(jìn)一步闡明“依法執(zhí)政是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個(gè)基本方式”，并把“依法執(zhí)政”納入到加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之中。而憲法是國(guó)家根本法，是依法治國(guó)、依法執(zhí)政的根基。 憲法具有指引作用,指引作用是所有法律規(guī)范都共同具有的作用，它是指法律規(guī)范對(duì)人們的行為起到的導(dǎo)向、引路作用。憲法作為國(guó)家的根本大法，當(dāng)然具有指引作用。但憲法的地位和內(nèi)容，卻決定了憲法的指引作用具有自身的特點(diǎn)：

　　第一，就指引的行為主體而言，它既包括國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織，也包括公民個(gè)人。也就是說(shuō)憲法同時(shí)指引著國(guó)家行為和公民的個(gè)人行為。憲法不僅規(guī)定國(guó)家的根本制度、基本國(guó)策以及國(guó)家機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)，而且還規(guī)定公民的基本權(quán)利和

　　義務(wù)。這些規(guī)定即為國(guó)家和公民提供了行動(dòng)指南。

　　第二，就指引的范圍來(lái)說(shuō)，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。憲法規(guī)定的內(nèi)容并不只是國(guó)家生活的某一個(gè)方面或者某幾個(gè)方面，而是國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面。旦然在規(guī)定的詳略或者抽象程度上會(huì)存在差異，但無(wú)不可以在憲法中找到原則、精神。因此.憲法指引的領(lǐng)域非常廣泛。

　　憲法還具有評(píng)價(jià)作用,在國(guó)家和社會(huì)生活中，國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人的行為怎樣，總需要根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。只有通過(guò)評(píng)價(jià)，才能判斷其行為的價(jià)值和效果。憲法其評(píng)價(jià)作用具有鮮明的特色:第一，憲法評(píng)價(jià)具有廣泛性。如前所述，憲法規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系涉及國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這也就是說(shuō)，國(guó)家和社會(huì)生活的各主要方面，都能在憲法中找到評(píng)價(jià)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，而其他法律則不可能。

　　第二，憲法評(píng)價(jià)具有集中性。既然憲法集中表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，是統(tǒng)治階級(jí)管理國(guó)家和社會(huì)最基本的依據(jù).那么憲法評(píng)價(jià)實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)的綜合評(píng)價(jià)。

　　第三，憲法評(píng)價(jià)具有最高性。憲法是母法，具有最高的法律效力，一切法律、法規(guī)都必須以它為依據(jù)，一切機(jī)關(guān)組織和公民個(gè)人都必須以它為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則。因此.憲法的評(píng)價(jià)具有至高無(wú)上性。同時(shí)，憲法不僅是評(píng)價(jià)人們社會(huì)行為的標(biāo)準(zhǔn)，而且它還具有宣傳作用，它對(duì)于提高公民的思想意識(shí)，特別是公民意識(shí)和法律意識(shí)具有極為重要的影響。比如我國(guó)現(xiàn)行憲法的序言，通過(guò)總結(jié)我國(guó)近百年來(lái)的歷史，特別是20世紀(jì)所發(fā)生的四件大事，對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)歷史，深刻理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的必要性就具有非常重要的作用。

　　憲法最好是公允且深入地了解和剔擇人間共同的憲法哲理,努力感受、觀察、理解和表達(dá)此時(shí)此地最根本的憲法難題和政法環(huán)境;分析性和創(chuàng)造性地運(yùn)用憲法學(xué)概念,從歷史和當(dāng)下的政治實(shí)踐的常與變、苦與樂(lè)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中,挖掘、提煉和發(fā)揮規(guī)范性資源,以緩解或化解此根本性難題.如此一來(lái),憲法才可獲得實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),才可獲得厚重的歷史正當(dāng)性,才可兼具解釋和批判的效能。

 

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