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《直面教育現(xiàn)場(chǎng)》讀后感

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《直面教育現(xiàn)場(chǎng)》讀后感 本文簡(jiǎn)介:

一個(gè)班級(jí)應(yīng)該有一個(gè)班級(jí)的精神,一個(gè)學(xué)校應(yīng)該有一個(gè)學(xué)校的精神,一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神,這種精神換一種表達(dá)方式就是核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)的精神旗幟,是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器,也是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。我覺得核心價(jià)值觀教育要從學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)開始。讓我們的孩子愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng),

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一個(gè)班級(jí)應(yīng)該有一個(gè)班級(jí)的精神,一個(gè)學(xué)校應(yīng)該有一個(gè)學(xué)校的精神,一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神,這種精神換一種表達(dá)方式就是核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)的精神旗幟,是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器,也是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。我覺得核心價(jià)值觀教育要從學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)開始。讓我們的孩子愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng),不僅表現(xiàn)在言辭上,更重要的是表現(xiàn)在行動(dòng)上,并成為自覺的文化行為。

  第一,祖國(guó)是用來(lái)“愛”的。無(wú)論走到哪里,都不能忘記自己的祖國(guó),都不能背叛自己的祖國(guó);無(wú)論在什么崗位上,都不能做損害國(guó)家利益的事,不能做有損國(guó)家形象的事;越是失意和迷茫的時(shí)候,越要堅(jiān)定對(duì)祖國(guó)的熱愛,越要恪守維護(hù)國(guó)家利益的職責(zé)。

從農(nóng)村走到城鎮(zhèn)的“我們”,要給孩子們做好榜樣,把愛國(guó)主義的標(biāo)準(zhǔn)立起來(lái)、落下去。佩戴紅領(lǐng)巾時(shí)我們很愛國(guó),不能隨著年齡和職務(wù)的增長(zhǎng)而淡忘愛國(guó)主義;不能讓愛國(guó)主義變成一句空口號(hào),不能讓本位主義、功利主義、個(gè)人主義、主觀主義這些“小九九”沖淡愛國(guó)主義,更不要讓一些“蠅頭小利”沖淡愛國(guó)主義;年齡越大越要堅(jiān)定信念,職務(wù)越高越要講求良心;特別是在處理事關(guān)國(guó)家利益、國(guó)家形象的重大問(wèn)題上,不能心思歪了、良心壞了、底線丟了。面對(duì)國(guó)旗經(jīng)常捫心自問(wèn),手捂良心每天反思自我,才能務(wù)求“國(guó)家利益高于一切”!

第二,家鄉(xiāng)也是用來(lái)“愛”的。無(wú)論出生在哪里,都不能忘記自己的祖籍和家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)土地再薄,也有你的根系;家鄉(xiāng)人民再土,也是你的親人;家鄉(xiāng)人民再窮,也是你的依靠。我們當(dāng)老師的,要常引導(dǎo)孩子回家鄉(xiāng)看一看,看看村里的老宅、抓抓村里的泥土、收收村里的莊稼、認(rèn)認(rèn)村里的鄉(xiāng)親、端端村里的飯碗。不忘祖籍和家鄉(xiāng),也要把熱愛家鄉(xiāng)的標(biāo)準(zhǔn)立起來(lái)、落下去,不要讓人因?yàn)槟阕龅貌缓枚聊慵亦l(xiāng)人民的脊梁骨。說(shuō)話,既要會(huì)說(shuō)普通話,也要會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話,鄉(xiāng)音永在;對(duì)人,不忽悠人、不欺騙人更不整人、不傷害人;做事,不昧良心更不壞良心,不搶別人的功勞,不推自己的過(guò)失;修身,失意面前想著健康第一,得意面前想著憂患第一。

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