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201*年6月思想匯報1500字:弘揚中華民族傳統(tǒng)美德

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敬愛的黨組織:

在今天晚上的黨課上,xxx老師談到了發(fā)生在201*年的震驚全國的“小悅悅事件”。記得當時小悅悅的辭世曾讓無數(shù)人淚流,不能自已。但是,如今這一事件似乎已經漸漸被人遺忘,忘記曾經的道德苦痛。“時光永是流逝,街市依舊太平”,小悅悅流淌在街道上的殷紅血跡,似乎已被沖洗得一干二凈。

201*年10月13日下午5時17分,廣東佛山兩歲的王悅在離家100多米的巷子里玩耍,一輛迎面駛來的面包車猛然加速,將她撞倒卷到車底,側車輪從悅悅胯部碾過。司機停了一下車,加大油門開走了,后輪再次從小悅悅身上碾過。又一輛小型貨柜車開了過來,從她雙腿上碾過。慘相之下,過往的18位路人無一施以援手。最后是一位撿垃圾的阿婆經過小悅悅身邊時,把她拖到路邊,喊來了家人。由于顱腦重度損傷,10月21日,小悅悅離世。

這一事件顯示了可怕的社會冷漠。據報道,先后經過的18個人中,有步行的中年男子,有騎車的人,甚至有帶著小女孩的中年女子。善良的陳阿婆固然為我們這個社會挽回了一點面子,于是,有人感嘆,一個國家的良心被一個拾荒的撿了起來!但一個阿婆能撿起失落的國家之心嗎?能拯救破損的道德之旗嗎?我是悲觀的。當社會良知以驚人的速度沉降,僅有一個陳阿婆是遠遠不夠的。

路人袖手旁觀的理由無非是這些:怕耽擱時間,怕被人誤解,怕惹官司。核心的一條是怕惹麻煩。我們必須承認,眼下這是一種普遍的社會心態(tài),簡單的譴責和批判都會顯得蒼白無力。在譴責他人的同時,我們每個人是否都應該捫心自問——如果當時是我走過鮮血淋漓、慘不忍睹的小悅悅身旁,我會怎么做?

這些讓人感到寒冷的事件背后,潛藏著的是善意遭到欺騙和侮辱,善行得不到支持和保護。加之不斷的紅十字會丑聞、層出不窮的“彭宇”案等負面問題的影響,不斷侵蝕了人們的良知,動搖了人們的善念。做好事會被人認為是作秀,幫助人會被人認為有企圖,就連善良救人的陳阿婆也被人質疑“救人想出名”。“不管你信不信,反正我是信了。”這種對什么事情都持懷疑態(tài)度的、調侃式話語成了時下許多人的口頭禪。信任是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石,其實,在內心深處絕大多數(shù)人對信任是渴望的。但是面對失信行為時,公眾的態(tài)度又往往不堅決,立場又往往不堅定。究其原因,既有出于個人利益的考慮,更有對當前社會上普遍存在的失信環(huán)境的無奈。你敢借電話給陌生人打嗎?你會主動施舍給路邊乞討的人嗎?你會沒有提防心地回答別人的問路嗎?你敢把背包背在身后嗎?……

顯然在回答這些問題時,我們是缺乏底氣的。社會信任要從每個人做起。小悅悅事件是一起社會的悲劇,更是一幕人性的悲劇。孟子曰:人無惻隱之心,非人也。我們?yōu)槭裁磿x“人”越來越遠?毫無疑問,政府部門、社會單位、新聞媒體等應當率先檢討,負起責任。但一味地依賴和指責政府、社會,挑剔體制、機制的弊端,不從公民自身查找問題,和諧社會是無法形成的。學者崔衛(wèi)平曾經說過:“你所站立的那個地方,正是你的中國。你怎么樣,中國便怎么樣。你是什么,中國便是什么。你有光明,中國便不黑暗。”在小悅悅事件之后,重新打量這句話,尤其感慨。如果我們只是感嘆,只是抱怨,只是嘲笑冷漠,只是做口頭道德家,我們站立的地方怎能光明?任何社會,任何風氣,都是從一個個“我”開始構建的,倘若每個人面臨類似的情況時,都能首先要求“我”多一份熱誠,多一點關心,那么,即使社會風氣不能就此得到根本扭轉,體制弊端不能就此得到根本改變,也仍會讓遺憾和悲劇少一點。讓我們每一個人都應該記住陳賢妹阿婆的一句話:“我不怕,平時見到老人摔倒我也會扶,救人最重要。”

同時,要扶起跌倒的道德,有必要立法來消除人們的后顧之憂。國人從不缺少俠義精神,但如果農夫總是遇到蛇,還有多少人愿意當農夫呢?據報道,針對“小悅悅事件”,廣東省委書記汪洋曾呼吁:“我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。在公眾參與下創(chuàng)造揚善懲惡的制度條件和社會環(huán)境,努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知,以避免類似事件的再次發(fā)生。”誠然,無論是身居高位的官員,還是每個普通公民,如果都能用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。我們的社會就還有救,我們的國家就值得信賴。面對小悅悅事件,我們每個人都責無旁貸。

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