學(xué)習(xí)紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)重要講話心得體會(huì) 6篇(一) 本文簡(jiǎn)介：

學(xué)習(xí)紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)重要講話心得體會(huì)：學(xué)習(xí)馬克思的“三種精神”，做堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來(lái)一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的

學(xué)習(xí)紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)重要講話心得體會(huì) 6篇(一) 本文內(nèi)容：

學(xué)習(xí)紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)重要講話心得體會(huì)：學(xué)習(xí)馬克思的“三種精神”，做堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人

今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來(lái)一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實(shí)踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說(shuō)：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無(wú)上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動(dòng)中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來(lái)的始終不懈的工作精神中。”可以說(shuō)馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，堅(jiān)持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識(shí)范圍極其廣泛，而且對(duì)所學(xué)知識(shí)從來(lái)都是辯證看待，獨(dú)立思考，最大限度汲取其精華，去除其糟粕，最大限度把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。

　　我們黨歷來(lái)重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時(shí)期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個(gè)極其重要的條件就是通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來(lái)一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　學(xué)習(xí)馬克思的斗爭(zhēng)精神。沒有斗爭(zhēng)，就沒有進(jìn)步。恩格斯說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳌⑹軌浩鹊拿�運(yùn)，馬克思義無(wú)反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。一次馬克思的女兒?jiǎn)栺R克思，你如何理解幸福?馬克思說(shuō)，斗爭(zhēng)就是幸福。馬克思把自己的整個(gè)人生完完全全獻(xiàn)給了推翻剝削制度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底解放而斗爭(zhēng)的一生。馬克思的革命、斗爭(zhēng)精神永遠(yuǎn)是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國(guó)當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實(shí)再次充分證明，必須將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

　　矛盾無(wú)處不在，斗爭(zhēng)無(wú)處不在。當(dāng)今，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民群眾雖然取得了中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭(zhēng)只有進(jìn)行時(shí)沒有完成態(tài)，世界上一切反動(dòng)派和敵對(duì)勢(shì)力妄圖顛覆我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長(zhǎng)期革命和斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切反動(dòng)派和敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)，不斷鞏固社會(huì)主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義顛覆我們的政權(quán)和鞏固社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興；同時(shí)，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義和當(dāng)代修正主義路線做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)本色。

　　學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，他對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點(diǎn)，一是唯物史觀理論，二是剩余價(jià)值理論。恩格斯說(shuō)：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣�！瘪R克思在他所研究過(guò)的自然科學(xué)方面也有許多獨(dú)到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

　　理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國(guó)和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問(wèn)題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對(duì)于肩負(fù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史重任的中國(guó)共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅(jiān)持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅(jiān)持在深入實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　學(xué)習(xí)永無(wú)止境，斗爭(zhēng)永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，最大限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，馬克思矢志為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭(zhēng)的一生實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的最大源泉和內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年、馬克思主義誕生170周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神，堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！

學(xué)習(xí)紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)重要講話心得體會(huì)：馬克思主義何以有強(qiáng)大的生命力

馬克思給我們留下了豐富而寶貴的思想遺產(chǎn)，值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。其中，最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。馬克思主義是推翻舊世界、建設(shè)新世界、創(chuàng)造美好新生活的科學(xué)指南和思想武器，至今仍然具有強(qiáng)大的生命力、指導(dǎo)力。

　　在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,習(xí)近平同志發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思

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