觀《紀(jì)元：做只早起的鳥兒》有感 本文簡(jiǎn)介：

觀《紀(jì)元：做只早起的鳥兒》有感面對(duì)工作、學(xué)習(xí)方面的任務(wù)，有些時(shí)候會(huì)感覺自己力不從心，總覺的時(shí)間有些緊促，于是想學(xué)習(xí)一下古人早起的好習(xí)慣。但是又不知這個(gè)很考驗(yàn)毅力的好習(xí)慣如何才能獲得，于是努力求索，偶然間找到了一個(gè)視頻講座《紀(jì)元：做只早起的鳥兒》，主講者是畢業(yè)于科學(xué)院心理研究所的紀(jì)元，內(nèi)容是從時(shí)間管理

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觀《紀(jì)元：做只早起的鳥兒》有感

面對(duì)工作、學(xué)習(xí)方面的任務(wù)，有些時(shí)候會(huì)感覺自己力不從心，總覺的時(shí)間有些緊促，于是想學(xué)習(xí)一下古人早起的好習(xí)慣。但是又不知這個(gè)很考驗(yàn)毅力的好習(xí)慣如何才能獲得，于是努力求索，偶然間找到了一個(gè)視頻講座《紀(jì)元：做只早起的鳥兒》，主講者是畢業(yè)于科學(xué)院心理研究所的紀(jì)元，內(nèi)容是從時(shí)間管理的角度分析如何做個(gè)早起的人。

也許正應(yīng)了一句老話：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭�？赐曛v座，我并沒養(yǎng)成紀(jì)元所堅(jiān)持的4點(diǎn)鐘起床的習(xí)慣，卻對(duì)如何克服自身的弱點(diǎn)，更通俗的話講，如何“成功”有了一點(diǎn)心得。

以如何早起為例，我們通常認(rèn)為，早起，考驗(yàn)的是意志品質(zhì)，重在養(yǎng)成習(xí)慣。而這位心理學(xué)研究生卻并沒有高談闊論所謂“心理學(xué)”，卻講了一個(gè)樸實(shí)又有幾分道理的建議——叫醒你的不是夢(mèng)想，而是鬧鐘。在睡前，設(shè)置兩個(gè)鬧鐘，一個(gè)用于叫醒自己，另一個(gè)晚幾分鐘，用于叫醒別人，逼著自己在第二個(gè)鬧鐘敲響前，從床上爬起來，關(guān)閉鬧鐘。換句話講，他建議我們不要把某些任務(wù)的完成，仰仗自己的意志品質(zhì)或者智力和非智力因素，要在自己清醒的時(shí)候，有較好把控能力的時(shí)候，自己給自己設(shè)置一些客觀條件，當(dāng)我們面對(duì)艱難抉擇的時(shí)候，讓自己設(shè)置好的各種限制條件，保證自己沒有機(jī)會(huì)偷懶、沒機(jī)會(huì)懈怠、沒機(jī)會(huì)放松更沒機(jī)會(huì)放棄。

其實(shí)，這個(gè)“理論”也并不新鮮，我們?cè)谌粘Ｉ�活中也�?jīng)常能聽到類似的說法，叫做自己逼自己進(jìn)步。更有古訓(xùn)佐證：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚�？嘈娜�，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。將鍋雜碎、將船鑿沉，讓自己睡在柴草隊(duì)里，嘗苦膽，都是通過設(shè)置外部條件，設(shè)置有利的“障礙”，限制自己退縮的方法。

紀(jì)元老師還分享了一個(gè)西方神話故事：船長(zhǎng)奧德修斯帶領(lǐng)船員通過海妖出沒的海峽，奧德修斯聽了神的忠告，為了不被海妖的歌聲引誘下船，他命令船員將自己捆綁在桅桿上，這樣他既可以聽到所謂美妙歌聲，又能夠安全通過海峽，果然如愿。這種簡(jiǎn)單易行、又屢試不爽的方法，每一個(gè)普通人都可以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來。

如果懂得了這個(gè)道理，我們?nèi)粘９ぷ�、學(xué)習(xí)、生活中面臨的一些所謂難題，也不再“難解難分”了。例如戒煙、戒酒，健身、跑步，亦或是堅(jiān)持讀一本好書，寫一部自己籌劃很久的著作，都不再是難事。關(guān)鍵是學(xué)會(huì)自己給自己設(shè)置通往成功的“障礙”，讓自己只能沿著正確的方向走。

寫到這里，我忽然意識(shí)到，其實(shí)我們也應(yīng)該感謝生活中的困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@些同樣是讓我們不敢懈怠、不能懈怠甚至未來不想懈怠的“法寶”。

人非圣賢，當(dāng)那些良好的習(xí)慣還需要時(shí)間慢慢養(yǎng)成，當(dāng)那些優(yōu)秀的意志品質(zhì)還需要逐步培養(yǎng)，為何不先試一下給自己設(shè)置通往成功的“障礙”呢？(莊于陽(yáng)）

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