近日中央紀(jì)委宣傳部、中央電視臺聯(lián)合制作推出專題片《永遠(yuǎn)在路上》，紀(jì)錄片以開放、公正的態(tài)度對近兩年落馬的“大老虎”進(jìn)行專訪，客觀公正的闡述滋生腐敗的多種原因，對存在的問題不隱瞞、不諱言，展示了黨中央反腐懲貪的決心和信心。《在路上》曾經(jīng)是一首為創(chuàng)業(yè)而做的歌曲，講述創(chuàng)業(yè)艱難，初心不改，《永遠(yuǎn)在路上》是我黨在創(chuàng)業(yè)、守業(yè)過程中不忘初心、繼續(xù)前行的主題曲。
腐敗從來不是哪一種社會形態(tài)或者哪一段歷史時期的產(chǎn)物，古今中外蓋莫能外。除去人性善惡之論暫且不談，僅就客觀因素，社會政治環(huán)境對個人產(chǎn)生潛移默化的影響是不可低估的，一個賣官鬻爵、貪鄙成風(fēng)的環(huán)境很難出現(xiàn)潔身自好、獨(dú)善其身的廉官廉吏，當(dāng)然絕對不是給這些貪墨之人辯護(hù)。但是中國古代封建王朝貪官總比廉吏多，封建制度重視統(tǒng)治階級的穩(wěn)固、對統(tǒng)治者的絕對效忠等而忽視官員廉潔的弊端是出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最根本的原因。耳熟能詳?shù)臍v史典故如“石崇斗富”、“和珅跌倒、嘉慶吃飽”、“三年清知府，十萬雪花銀”都可見腐敗是侵蝕王朝大廈最終走上傾覆的重要原因，歷來統(tǒng)治者大都采取多種措施治貪除弊，并往往施以嚴(yán)刑峻法。明朝開國皇帝朱元璋懲治貪腐手段最是兇殘，輕則扒皮殺頭，重則夷家滅族。明朝初年最為著名法典四編《大誥》其內(nèi)容彰顯出朱元璋的“重典治吏”“懲治奸頑”“明刑弼教”的治國之策。與另一部大名鼎鼎的《大明律》相比，《大誥》出現(xiàn)律文中沒有的罪名，如“斷指誹謗”“寰中士大夫不為君用”；即使是同一罪名的處罰上，《大誥》要比《大明律》重得多，如“有司濫收無籍之徒”，明律規(guī)定罪止杖一百，徒三年，《大誥》規(guī)定是“族誅”。而且《大誥》中的刑罰遠(yuǎn)比明律要多，多有殘損人肢體的酷刑。朱元璋甚至下詔“為惜民命，犯官吏貪贓滿六十兩者，一律處死，決不寬貸”。當(dāng)然最出名也最令人膽顫的還是“人皮稻草人”即用剝下貪污受賄前任官員的人皮，填充稻草，懸于縣衙州府，以儆效尤�？芍^手段殘忍，令人發(fā)指了。可后來結(jié)果又如何呢，腐敗之象甚囂塵上，明朝廉吏除海瑞之外更是鮮有了，有些地方甚至出現(xiàn)了衙門里官吏全部因貪腐入獄后缺少人手而待罪審理腐敗官員的奇葩現(xiàn)象。
細(xì)思一下原因何在，封建制度的落后？封建階級的腐化？奸臣當(dāng)?shù)溃咳诵载澙�？皇帝重視、制定法典、手段兇蠻，為何仍然痼疾難去。
1945年，毛澤東對民主人士黃炎培說道：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”新路就是社會主義制度，是人民民主專政，是民主法制。就是依法治國，要用法律法規(guī)來引領(lǐng)我們的國家和人民，習(xí)近平總書記“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”是這條路在新的歷史征程中的延伸和發(fā)展。制定法律規(guī)、建章立制就是要架起高壓線，嚴(yán)格問責(zé)制度，使問責(zé)制真正成為官員的“頭頂利劍”，轉(zhuǎn)“頭頂三尺有神明”為“頭頂一毫有規(guī)章”，增強(qiáng)法律法規(guī)、黨規(guī)黨紀(jì)意識，讓廣大干部緊繃一根弦，組織部門抓好一個口，紀(jì)檢部門拉緊一根線。使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐敗，不能腐敗。
隨著201*年6月28日，中共中央政治局審議通過《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，反腐的不斷深入，大批的“軍老虎”、“官老虎”的落馬，更是彰顯黨中央嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以治黨的力度和決心。中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在不斷完善自身建設(shè)的路上，永遠(yuǎn)在全心全意為人民服務(wù)的在路上。
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