讀《不寫作，枉為人》有感 本文簡介：

讀《不寫作，枉為人》有感文/趙米英前段時間，濕地群里閱讀達人陳海波老師曬出了她的書單，長長的一串，使人既驚訝又敬佩。其中有三本書，她說很重要，語文老師一定要好好看的，那就是潘新和的《不寫作，枉為人》、陳日亮的《我即語文》和王君的《一路修行做老師》。我便毫不猶豫地從網(wǎng)上購得三本書，準備好好拜讀一番。收

讀《不寫作，枉為人》有感 本文內容：

讀《不寫作，枉為人》有感

文/趙米英

前段時間，濕地群里閱讀達人陳海波老師曬出了她的書單，長長的一串，使人既驚訝又敬佩。其中有三本書，她說很重要，語文老師一定要好好看的，那就是潘新和的《不寫作，枉為人》、陳日亮的《我即語文》和王君的《一路修行做老師》。我便毫不猶豫地從網(wǎng)上購得三本書，準備好好拜讀一番。

收到書后才發(fā)現(xiàn)，這些書都是理論很強的論著，尤其是《不寫作，枉為人》和《我即語文》。但我下定決心，即使是硬著頭皮也要堅持讀下去。

我先來啃《不寫作，枉為人》這塊硬骨頭。這本書除了序和跋外，分為五個部分，分別是理念篇、寫作篇、閱讀篇、測評篇、治學篇。讀完這本書受益匪淺，其中最大的收獲就是糾正了我的幾個認識誤區(qū)。

誤區(qū)一：寫作的源泉是生活。

我經(jīng)常鼓勵學生要仔細觀察生活，留意生活中的細枝末節(jié)，捕捉小感動。而潘老師說：說生活是寫作的源頭，確實沒說在點子上，這個答案至少是膚淺、片面的。潘老師認為：生活像空氣一樣，無所不在。

生活不是文章

沒有哪一位作家學習過怎樣觀察生活。

生活，只要人活著，它就在那里。

讀了，未必會寫。

誤區(qū)二：語文教什么？

有的老師會答：教課文。其實我也是這樣認為，或者我經(jīng)常會告訴同學們，語文課就是培養(yǎng)我們聽說讀寫四個方面的能力�？墒桥死蠋熣f，只是教聽說讀寫，其實仍沒有說到點子上。貌似全面，實則表面。在語文教學中，由于“讀、寫”矛盾是主要矛盾，在“讀、寫”矛盾中，“寫”是矛盾的主要方面，因此，在聽、說、讀、寫中，主要是教“讀、寫”；在讀、寫中，最重要的是教“寫作”，因此，語文教學的終極目標是寫作。

這就明白了教語文、教閱讀，目的是教寫作，提高學生的寫作素養(yǎng)。教閱讀的教學目標不是閱讀，而是寫作。抓住聽說讀寫的主要矛盾“讀、寫”，與該矛盾的主要方面“寫作”，便抓住了語文教學的本質、要害。以寫為綱，綱舉目張。

誤區(qū)三：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師。

其實我也對這句話深信不疑，而且也朝著這句話去努力，每堂課都想努力寫教學反思，寫自己的教學流程，但是大多數(shù)情況下，干憋一下，竟然也憋不出來。

而潘老師認為：在封閉式的語境中，作無源之水、無本之木的“反思”，又能“反思”出多少有價值的思想？對于教師的成長有多大益處？當然，這里說的是“有可能成為名師”，也就是說這是一種或然性，不是必然性。但我還是認為應客觀全面地審視當下，免得許多急切期盼成為“名師”的教師，為著這種“可能”，埋頭寫了多年的“反思”還是枉費心機，豈不是事倍功半？

一己之經(jīng)驗是“河”，學科教育史是“洋”�！昂印比绻�不能匯入“洋”之中，它便只有一個結局：干涸。從這個意義上說，任何畫地為牢、孤芳自賞的理由似乎又都不是理由了。不了解學科教育史，不了解往圣前賢，不曾向他們請益、與他們對話，豈不等于褫奪了自己的發(fā)言權、話語權？這對于以傳道、授業(yè)、解惑為業(yè)的教師來說，不就等于自我傷害嗎？

讀完這本書，我更加感覺自己知識的匱乏、認識的不足、目光的短淺，沒有好的辦法，只有多讀書，多讀專業(yè)書籍，并學會吸收，并汲取營養(yǎng)，盡快成長。

摘錄本書的名句，以自勉：

1.寫作需要生活，更需要想象。想象力是人的一種生命本能，是心靈、愿望的沖動。

2.寫作需要想象就像飛鳥需要翅膀。

3.寫作是一種智慧，也是一種技能，技能的長進，離不開持之以恒的訓練。

4.老師自己不讀書、不寫作，能培養(yǎng)出好讀書、好寫作的學生嗎？

5.寫詩的人，不都是詩人；充滿詩意的人，不寫詩也是詩人。

6.詩意，是寫作的金頂佛光；真的寫作人生，必是詩意人生。

7.其實學語文沒那么復雜，做好一件事足矣：讀書筆記。

8.語文課其實很簡單：養(yǎng)成學生愛讀書、寫筆記的習慣，一切都齊了。

9.閱讀有數(shù)量才有質量，要在數(shù)量中求質量。

10.要跟誰過不去，就哄他做一份語文試卷吧。

讀《不寫作，枉為人》有感 本文關鍵詞：有感，為人，寫作

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