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前不久，中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在治國(guó)理政中，特別注重運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，尤其是歷史思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維，來(lái)分析解決治國(guó)理政中的一系列根本問(wèn)題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。

一、歷史思維重邏輯和必然

歷史思維，重歷史過(guò)程、歷史邏輯、歷史必然和歷史合理性，它把對(duì)象和事物置于歷史發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行思考，注重揭示事物發(fā)展的必然進(jìn)程及其內(nèi)在邏輯。

習(xí)近平總書記運(yùn)用歷史思維，來(lái)分析解決中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和價(jià)值合理性問(wèn)題。習(xí)近平總書記治國(guó)理政的主題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。他強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。這里講的中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯，就是歷史思維的體現(xiàn)，它把中國(guó)特色社會(huì)主義置于中國(guó)歷史發(fā)展的必然進(jìn)程進(jìn)行思考，著力揭示中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史必然性和歷史合理性，以堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

習(xí)近平總書記運(yùn)用歷史思維，來(lái)分析解決國(guó)家治理現(xiàn)代化的歷史必然性問(wèn)題。習(xí)近平總書記治國(guó)理政追求的歷史目標(biāo)，是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。改革開(kāi)放后，在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化的起飛階段，首要任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，即“做大蛋糕”。“蛋糕做大”以后，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)入了鄧小平稱為的“發(fā)展起來(lái)以后”階段，進(jìn)入“表達(dá)訴求期”。當(dāng)今，民眾表達(dá)訴求日趨覺(jué)醒和增強(qiáng)，但由于受主客觀條件的限制，其訴求難以完全得到滿足，進(jìn)而產(chǎn)生了各種矛盾，進(jìn)入矛盾突發(fā)期。有些人缺乏問(wèn)題意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，遇到矛盾繞著走，結(jié)果使矛盾“堆成山”，成為“難啃的硬骨頭”。因而，這一時(shí)期也是攻堅(jiān)克難期。如何破解“表達(dá)訴求、矛盾突發(fā)、攻堅(jiān)克難”這一新的歷史起點(diǎn)上的難題？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要通過(guò)全面深化改革來(lái)解決。改革的總目標(biāo)，就是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供現(xiàn)代化的制度模式和治理能力。這里講的治理，核心首先是治理國(guó)家公共權(quán)力與正確處理黨、國(guó)家、社會(huì)、公民的關(guān)系，而國(guó)家治理的現(xiàn)代制度模式就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，黨政主導(dǎo)，社會(huì)參與，協(xié)商共治，法德并舉，能力現(xiàn)代。這種治理模式，有利于破除權(quán)力高度集中而又缺乏有效制約的體制弊端。顯然，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是在我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展到一定歷史階段的背景下提出的，它試圖為解決新的歷史起點(diǎn)上的矛盾、難題和問(wèn)題提供一整套制度設(shè)計(jì)和治理體系。

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