各位領(lǐng)導(dǎo)、各位讀者、各位朋友們：

大家好！

很高興參加今天這個(gè)“書香草原、文明安達(dá)——全民閱讀、助力人生系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式”，我市舉辦這一活動(dòng)充分體現(xiàn)了有關(guān)部門對(duì)讀書、對(duì)文化建設(shè)的高度重視。

在過(guò)去的西班牙，曾有一位名叫XX的騎士，在4月23日這天，與惡龍展開了一場(chǎng)殊死搏斗，殺了惡龍救出了被困深山的公主。公主沒(méi)有像一般童話故事那樣以身相許，而是贈(zèng)了一本書給XX。在公主看來(lái)，書比美色更重要，因?yàn)闀�是智慧與力量的化身。從此以后，西班牙每年的4月23日，女人們會(huì)贈(zèng)一本書給自己的愛人，男士則回贈(zèng)一束玫瑰。直到1995年，這一天被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為“世界讀書日”。

書對(duì)于推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的意義不言而喻，讀書也是衡量一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。作為一種智慧動(dòng)物，人區(qū)別于其它動(dòng)物的最大不同之處在于，某些動(dòng)物在學(xué)會(huì)了一種基本的生存技能后可受益終身，而人則需要不斷地讀書學(xué)習(xí)，甚至要終身學(xué)習(xí)，這也正是人類不斷進(jìn)步的基本前提條件。而書籍作為記載和傳承人類文明的工具，在傳承文明過(guò)程中不可或缺，無(wú)以替代。如果沒(méi)有書籍，那么人類說(shuō)不定現(xiàn)在還在過(guò)著茹毛飲血的日子。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這句古語(yǔ)中雖有功利色彩，但也揭示了書對(duì)于人類進(jìn)步的重要性。

書，連接古今，貫通中外。書籍是一座智慧的殿堂，一片思想的森林，一片文明的沃野，是人類文明的果實(shí)，是貯存知識(shí)的寶庫(kù)，是人類進(jìn)步的階梯，是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，是我們的良師益友。世上沒(méi)有哪一樣?xùn)|西比書更忠實(shí)、更無(wú)私、更恒久。它就像母親的乳汁，無(wú)私地哺育你。在黑暗中它是燦爛的陽(yáng)光，在孤寂時(shí)它像美妙的音樂(lè)，在干渴時(shí)它給你清涼的泉水，在寒冷時(shí)它給你溫暖的炭火……我覺得用什么美好的詞匯來(lái)形容書都不為過(guò)。

我昔日的人生也幾乎是與書相伴而度過(guò)的。“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”。翻開一本好書，聞著淡淡的墨香，我們就可從《論語(yǔ)》中出品味孔子誨人不倦的身影；與李白一起欣賞唐朝的月亮；聽杜甫講述“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民；體會(huì)辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬；憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感；可與劉姥姥一起三進(jìn)大觀園，目睹封建家族的興盛與衰��；隨林沖一起雪夜上梁山，感受綠林好漢的丈義與豪情；看歐也妮坎坷的愛情經(jīng)歷，感慨中世紀(jì)歐洲金錢至上的浮華；從《巴黎圣母院》中感受雨果對(duì)腐朽社會(huì)教會(huì)的憤怒，對(duì)人道主義的向往，感受其中人性的光芒……我雖沒(méi)達(dá)到法國(guó)作家福樓拜說(shuō)的“閱讀是為了活著”的境界，但我常按照魯迅先生的“隨便翻翻”去做。也正是這些年有意無(wú)意的翻閱，讓我找到了些許“讀書人不寂寞”的感覺。

英國(guó)著名思想家培根說(shuō)：“讀書在于造就完全的人格。”世界上一些優(yōu)秀的民族均有愛讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)。俄國(guó)人酷愛讀書是舉世聞名的，在莫斯科的地鐵上，隨時(shí)可見人們?cè)趯Ｐ呐踝x。前不久在APEC上，普京送給了我們的總書記一部手機(jī)，據(jù)說(shuō)這部手機(jī)并非有多高的科技含量，只是這個(gè)手機(jī)是兩面屏幕，一個(gè)屏幕是正常的彩屏，另一個(gè)屏幕是水墨一樣的屏幕，實(shí)際上這個(gè)墨跡屏幕是用來(lái)讀書的。只有愛讀書的國(guó)度才可能把一個(gè)手機(jī)跟閱讀和使用緊密結(jié)合在一起。日本人愛讀書也是舉世公認(rèn)的，在日本的電車、巴士上，無(wú)論是衣冠楚楚的上班族還是身穿校服的學(xué)子，差不多都在專心看書。猶太人更愛讀書。在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩子稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意不言而喻：書本是甜的。猶太人的墓地里常常放有書本，這種做法的象征意義是：生命有結(jié)束的時(shí)候，求知卻永無(wú)止境。正是從這些蘸著《圣經(jīng)》上的蜂蜜開始讀書的孩子中誕生了馬克思、愛因斯坦、門德爾松、弗洛伊德；正是從這些舔著嘴唇，嗅著書香的孩子中走出了多位諾貝爾獎(jiǎng)得主。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，自古有崇尚讀書的傳統(tǒng)。古代有許多刻苦讀書的感人故事，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺骨、匡衡鑿壁偷光、車胤囊螢、孫康映雪、范仲淹斷齏畫粥、歐陽(yáng)修的“三上”讀書，等等。

圣賢由學(xué)而成，道德由學(xué)而進(jìn)，才能由學(xué)而長(zhǎng)。一個(gè)人只有抱有一種視讀書如生命的堅(jiān)定信念，保持不斷思考的無(wú)限熱情，才會(huì)去理解人文的真正含義，才會(huì)去追求自由、民主、平等、博愛、正義、人道等等這些人類的普世價(jià)值與理想。我們應(yīng)學(xué)做勇敢的騎士XX，去扼制功利的心魔，重燃淡去的書香。與書籍結(jié)伴，與智慧結(jié)緣，與知識(shí)同在。

需要指出的是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的惠施曾以“學(xué)富五車”作為著作豐厚的象征。那時(shí)候他的車上裝的是竹簡(jiǎn)書。進(jìn)入紙質(zhì)書時(shí)代，人們以“著作等身”形容著作之多。如今到了電子書時(shí)代，“學(xué)富五車”的說(shuō)法早己過(guò)時(shí)，讀書不單一是紙質(zhì)書，電子書現(xiàn)在和未來(lái)也一定是一種重要的閱讀方式，我個(gè)人曾花費(fèi)數(shù)個(gè)月時(shí)間下載電子書數(shù)萬(wàn)本，近100G，建立了一個(gè)電子圖書館。這里的書終其一生也不可能讀完，但我卻為有了一個(gè)個(gè)人電子圖書館而欣喜。

在這里，我還要代表廣大讀者感謝今天這一活動(dòng)的主辦方，你們重視安達(dá)人民的文化生活需求，讓我們看到了安達(dá)文化美好的今天和燦爛的明天。作為今天到來(lái)的讀者，讀書不僅是我們個(gè)人的事業(yè)，我們還肩負(fù)著引領(lǐng)讀書風(fēng)尚，打造書香草原、文明安達(dá)的使命。我借此機(jī)會(huì)還要向廣大讀者呼吁：讓我們把4•23世界讀書日，作為全民讀書活動(dòng)的一次新的耕耘與播種。熱愛讀書，不僅在“世界讀書日”，更應(yīng)該在我們生活中的每一天！從今天起，我們?nèi)粘Ｉ�活一日三餐的飲食中，一定要再加一餐：文化餐、精神餐。讓我們一起讀書吧，使我們的生命之花常開，使我們的生命之樹常綠！

謝謝大家！

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