《腹有詩書氣自華》觀看心得 10篇 本文簡介:
【篇一】《腹有詩書氣自華》觀看心得勤學才能進步,成長沒有止境。人類今天之所以有這樣的成就,就是因為更多的人在學習前人的知識的同時,也在不斷的發(fā)現(xiàn)著這個世界更多的奧秘,發(fā)現(xiàn)更多這個世界的規(guī)律,創(chuàng)造出更多彩的文明。讀書學習是習近平總書記多年來一以貫之的習慣,他非常重視重視學習,也非常重視學習型政黨,和學
《腹有詩書氣自華》觀看心得 10篇 本文內容:
【篇一】《腹有詩書氣自華》觀看心得
勤學才能進步,成長沒有止境。人類今天之所以有這樣的成就,就是因為更多的人在學習前人的知識的同時,也在不斷的發(fā)現(xiàn)著這個世界更多的奧秘,發(fā)現(xiàn)更多這個世界的規(guī)律,創(chuàng)造出更多彩的文明。讀書學習是習近平總書記多年來一以貫之的習慣,他非常重視重視學習,也非常重視學習型政黨,和學習型社會建設。讀書,應該一直在路上。
學習是文明傳承之途,是人生成長之梯,是政黨鞏固之基,是國家興盛之要。“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。”北宋大文豪蘇軾蘇東坡曾說過。我們要學習共產黨人精神,堅定馬克思主義思想,堅定共產主義的信仰、堅定社會主義理想信念。面對新時代的新形勢新任務,不忘初心,牢記使命,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。要努力學習,終身學習。把學習作為一種責任,作為一種生活態(tài)度,作為精神追求,才能夠有深厚的學養(yǎng)。我們是文明古國,擁有光彩燦爛的古代經典,那是古圣先賢給我們留下來的無上至寶,讀書最終目的該是“正心、修身、齊家、治國、平天下”。
正如習近平總書記所講的:“沒有正確方向,不僅學不到有益的知識,還很容易被一些天花亂墜、脫離實際甚至荒唐可笑、極其錯誤的東西所迷惑、所俘虜。”大量閱讀優(yōu)秀書籍,堅持讀經典、原著作品,中華民族歷史源遠流長,傳統(tǒng)文化博大精深,讓國人引以為豪,是中華民族的重要凝聚力,具代表性的是儒家文化,孔子的思想及學說對后世產生樂極其深遠的影響。很多經典之作必是取精華部分為世人所傳閱。人類精神文明的成果,就是通過經典的閱讀代代相傳的。多讀經典,可以提升我們的文化素質,做一個文明人,說文明話,做文明事的好公民。
“獨學而無友,則孤陋而寡聞。”朋友是你了解外部世界的橋梁,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習,而不接觸外部環(huán)境是行不通的。只有廣交朋友,集思廣益、取長補短,才能彌補自身的缺憾,并獲得更多知識。朋友一定要志同道合、互相幫助。像孔子所說的那樣,益者三友:友直,友諒,友多聞。和正直的人交朋友,和誠信的人交朋友,和見多識廣的人交朋友。在這個互聯(lián)網發(fā)達的時代想學習,只要舉手之勞,就可以做到,不斷學習、不斷成長,讓讀書成為陪伴我們的一種生活方式。
“工欲善其事,必先利其器。”改進學習方式方法,提高學習效能,掌握正確的方法,才能事半功倍。“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”告訴我們要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止。學用結合,知行合一。終生讀書和學習,將讀書作為一生的堅持和信仰。
讀書,一直在路上。
【篇二】《腹有詩書氣自華》觀看心得前段時間觀看了《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》,這集是《腹有詩書氣自華》。“腹有詩書氣自華”,語出蘇軾《和董傳留別》:“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。”比喻只要飽讀詩書,學有所成,氣質才華自然橫溢,高雅光彩。蘇東坡的這句詩,習近平總書記在不少場合多次引用過,而總書記本人也是“腹有詩書氣自華”的一個最好的代言人。他非常重視學習,也非常重視學習型政黨、學習型社會的建設。
習總書記曾經說:“領導干部要通過研讀歷史經典,看成敗、鑒是非、知興替,起到“溫故而知新”“彰往而察來”的作用;通過研讀文學經典,陶冶情操、增加才情,做到“腹有詩書氣自華”;通過研讀哲學經典,改進思維、把握規(guī)律,增強哲學思考和思辨能力;通過研讀倫理經典,知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡,培養(yǎng)健全的道德品格。”
自古以來,中國人把讀書定義為最高尚的行為。“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”。 書海浩瀚,即使窮其一生,也無法讀完世界上所有的書籍。所以,我們必須有選擇性地去讀。冰心說要“讀書好,好讀書,讀好書”。因此,讀書首先要知道該讀什么樣的書?鬃釉唬“興于《詩》,立于禮,成于樂。”告訴我們要品讀經典書籍,汲取前人智慧。毛澤東同志說:“一切有相當研究能力的共產黨員,都要研究馬克思、恩格斯、斯大林的理論。”勉勵我們要提高理論水平,堅定理想信念。習近平總書記的系列重要講話也多次強調了要多讀書、讀什么書以及如何讀書的問題,總書記在繁忙的工作之余手不釋卷,是全體黨員干部學習的榜樣。
讀書的方向明確了,還要講求方法和技巧,才能做到“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,達到“知明而行無過”的境界。前人為我們總結了許多學習的經驗方法和智慧,《中庸》的“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”講的是要博學多才,就要對學問詳細詢問,慎重思考,明白辨別,最終身體力行,其中要表達的是治學求進的道理。韓愈說“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”講的是學習路上沒有捷徑,“勤奮”和“刻苦”是必不可少的?鬃釉唬“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。”講的是只有把學習和思考結合起來,才能得到切實有用的知識,否則就會收效甚微。后世更有集大成的王國維,總結前人經驗將讀書方法概括為“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”三個境界,勉勵讀書求學者應當“志存高遠”、守住寂寞、勤奮刻苦、善學善思、善作善成。
一個人讀書多了,身上自然會帶一股書卷之氣,就會自然而然受書本的影響,言談舉止間流露出讀書人所特有的氣質,常讀書的人,靈魂自會散發(fā)芬芳和透著才氣,心境也會平靜而悠遠,雖身處凡俗,但內心潔凈,心在高處,可看得更高更遠,故遇事更加坦然,處世更加從容。故而,“腹有詩書氣自華”不只是表達讀好書,會讀書,還在于“氣自華”三個字。古人云 :“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”雖是科舉制度下的功利說法,但書中的奧妙確實多。司馬遷警枕苦讀,方成《史記》;孫敬“懸梁”,乃成當世大儒;蘇秦“刺股”,縱橫諸侯;歐陽修“三上”發(fā)省,垂青文史。書成就了人,亦賦予了人非凡的氣度。
今天我們處在這樣一個偉大的新時代,中華民族的發(fā)展也迎來了重大的歷史機遇期。我們的青年要上進,我們的干部要上進,我們的黨要上進,我們的國家、民族要上進,那就必須大興學習之風。常讀書、多讀書、扎扎實實學習,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢鋪就一條扎扎實實的前進之路。
【篇三】《腹有詩書氣自華》觀看心得在《平“語”近人——習近平總書記用典》第八集《腹有詩書氣自華》中,通過回顧習近平主席的在一些講話中的引經據(jù)典,讓我們領略習近平主席深厚的文化底蘊,同時也讓我們深刻的意識到知識對于修身的重要性。
古人說:“腹有詩書氣自華”。意思是:知識能夠讓生命進入更深刻的內層,使心靈放出奕奕神采,從而,使人的氣質與風度顯現(xiàn)出來。寥寥七個字,足以揭示知識與人文氣質、風度之間的關系。習主席毫無疑問講這句話的完美體現(xiàn),習近平主席無論是在工作匯報還是與民眾交談中,總是能準確的,恰當?shù)囊霉沤裰型獾牡涔蕘頌楣ぷ髯鲋笇,做解釋,讓人們印象深刻?/p>
知識對于一個人的影響是極為深遠的,它可以影響一個人的氣質,格局,甚至是未來的發(fā)展。知識讓人眼界開闊,心胸豁達,讓精神靈魂得到升華。習近平主席正是深知這一點,所以在各大會議中,談話中,就多次提到知識文化的重要性,啟發(fā)并引導人們通過不斷學習知識來提升自己。
習近平同志非常重視干部的修養(yǎng),強調“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”。習近平同志把嚴以修身擺在首位,涵蓋了加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四個方面的內涵,為干部立德、立言、立行指明了具體方向。作為干部工作者,我們時刻都要端正自己的學習態(tài)度,學習知識,多體會,多感悟,學習中反省自我,完善自我,由內而外的提升自己,改善自己的精神面貌,更好的為人民服務,做出自己的一份貢獻。
【篇四】《腹有詩書氣自華》觀看心得習近平總書記說過:“我愛好挺多,最大的愛好就是讀書,讀書已成為我的一種生活方式。”讀書貫穿了習近平同志的一生,即使在梁家河那段艱苦的歲月里,他也沒有放棄過讀書和思考。青年時代是讀書學習的高峰期,在屬于青年的黃金時代里,青年人要奮發(fā)有為,不斷學習,發(fā)揮中流砥柱的建設作用。
青年一代貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義精神,就要從學習開始,勤于思考,成就如華氣質,引領中華民族復興建設大業(yè)。如何讓學習更高效率,朝著學習的最終目的進發(fā),實現(xiàn)共產主義的偉大構想,就要弄懂為何學、學什么、怎么學,從解答“學習三問”出發(fā),學思結合,提升自身素質和能力,促進社會和諧進步,為中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦。
一問為何學?學習能提升個人見識和能力,培養(yǎng)馥雅幽深氣質;學習能營造好學之風,構建文明和諧的社會新風尚;學習能發(fā)揚黨與時俱進的精神,以強大動力促進黨的發(fā)展進步。腹有詩書氣自華,于個人而言,學習能構建起個人的知識結構,培養(yǎng)氣質和底蘊,做到遇事不慌、處亂不驚。對社會來說,一股鉆研好學的學習之風,不僅能增長公民見識,擴大知識面,更能營造良好的學習氛圍,構建文明和諧的社會主義新時代;于黨而言,“學習型政黨”
是黨不斷追求進步、與時俱進的內在動力和要求,是帶領中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的必由之路。
二問學什么?學傳統(tǒng)文化,萃取中華精髓,借古省今;學先進思想,吸收先進理念,融會貫通;中華文化博大精深、源遠流長,蘊含無數(shù)真知灼見。面對當前全面深化改革和脫貧攻堅遇到的問題,古代名言常常有令人醍醐灌頂?shù)淖饔谩V腥A傳統(tǒng)文化,是一座巨大的寶藏,需要我們不斷的守護和學習,從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),應對風云變幻的時勢。更要博采眾長,深刻領會習近平新時代社會主義精神精髓,學以致用,融入為中華民族偉大復興奮斗的中國夢中。
三問怎么學?學習要統(tǒng)籌兼顧,均衡發(fā)展,更要有好方法。“學如弓(gong)弩,才如箭鏃”,學習并非一蹴而就,而要以見識做引領,學識做底蘊,才氣做鋒芒,將三者結合的學習優(yōu)勢發(fā)揮到極致。“實踐是檢驗真理的唯一標準”,將理論知識化為實際技能,將先進思想揮灑在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、環(huán)境保護的實踐當中,唯有實踐方出真知。切忌盲目學習,陷入“教條主義”“形式主義”等不良習氣,要將學習與思考結合起來,“學而不思則罔,思而不學則殆”,既要學習也要思考,最優(yōu)化學習,將學習的效率最大化。
【篇五】《腹有詩書氣自華》觀看心得跟隨央視一臺的《平語近人》專欄節(jié)目,我們再一次深刻學習了習近平總書記的“勸學篇”--——腹有詩書氣自華,勢在必得。
節(jié)目通過習近平總書記的層層引入,南京航空航天大學徐川教授和蒙曼教授的解讀,讓觀眾從三個方面對為何學,怎么學和學什么有了更深的認識,再一次掀起了亟需學習的熱潮。
關于為什么學,從“學如弓(gong)弩,才如箭鏃”這一典故切入,以“學習是人生成長之梯”為重點,闡述了“為何學”的問題。習近平總書記曾經提到過現(xiàn)代人才學中的一個理論,叫“蓄電池理論”,意思就是說,現(xiàn)代的人才當中,一輩子只充一次電的時代已經過去了,我們必須要做一塊高效能的蓄電池,不間斷地、持續(xù)地充電,才能夠不間斷地、持續(xù)地釋放能量。“人非生而知之者”,世界上根本沒有絕對意義上的天才。正因為如此,我們就應該努力學習、終身學習,把學習作為責任,把學習作為生活態(tài)度,把學習作為精神追求;畹嚼希瑢W到老,活出每個年紀的精彩,提煉每個階段的氣質。
學什么,從“獨學而無友,則孤陋而寡聞”這一典故出發(fā),從“馬克思主義理論著作、各種知識書籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍”等方面,闡發(fā)“學什么”的問題。每一個行業(yè)、每一個領域都有著讀不完的書,學不完的知識。很多時候,我們也想坐下來安靜地進行學習,這時候就發(fā)現(xiàn)不知道該學什么,不知道該從何學起。如蒙曼教授所說我們如今進入了一個互聯(lián)網的時代了,我們再向別人學習,不用像唐僧西天取經那樣經歷九九八十一難了,可以說我們現(xiàn)在想學習,只要舉手之勞,就可以做到。正因為如此,我們才要格外珍惜這個時代賜予我們的機會;ヂ(lián)網那么發(fā)達,與其聯(lián)機游戲,不如集思廣益,跟全世界的人交朋友,跟全世界的文明交朋友,在交朋友的過程中不斷學習、不斷成長,這才能不辜負這個時代,也不辜負習近平總書記的期望。
怎么學,《禮記》中說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”學習是成長進步的階梯,習近平總書記賦予青年一代當下時代的期望:通過博學、審問、慎思、明辨的智慧,慢慢發(fā)現(xiàn)真理,以“學用結合、知行合一”的方法,然后用投身生活的熱情,踐行理念的熱情,投入社會,服務于社會。
互聯(lián)網飛速發(fā)展的今天,浮躁充斥在我們身邊,尤其是青年一代。“腹有詩書氣自華”的勸學方法正是鼓勵、激勵我們去學習。讓我們再次行動起來,讓你我一起共同學習,讓上進心與我們同步,提煉自身,重塑素養(yǎng),讓學習之風這股清流貫穿于工作、生活中,“腹有詩書氣自華”,你我他或許就是其中的一個。
【篇六】《腹有詩書氣自華》觀看心得看《平語近人》,對習總書記十六歲初到梁家河的小故事印象特別深刻。迎接新到的知青,一小老鄉(xiāng)揀擇著拎一只小箱子,以為揀了便宜,誰知那小箱子特別沉。聽到這兒,我知里面裝的一定是書,果不其然,主持說,里面裝的不是金銀財寶,而是無價之寶。
少年習近平是愛書的,最讓人感動的是,少年習近平對普通鄉(xiāng)親也是愛的。小小少年,不僅自己讀書,還辦起了掃盲班,以提升鄉(xiāng)親們的識字能力,希望更多人的人能親近書,愛書,愛文化,愛文明。“獨樂樂,不如眾樂樂”,這種大愛大情懷早超越了一般小知識分子的小情調、小志趣了,這是才是真正文化人的擔當和自覺。
習主席既是政治家,也是文化人。習主席身體力行,倡導讀書,倡導踏實學習、終生學習,國家有這樣的領路人,國家也是有望的,同時,教育也是有望的,我也更加堅信書籍在人的成長中發(fā)揮著不可估量的作用。
毛姆說,書籍是人類隨身攜帶的避難所。作為教師,我愿我的學生都擁有這樣的“避難所”,并將繼續(xù)致力于引導學生養(yǎng)成好讀書、讀好書、終生學習的習慣,能博學,審問,慎思,明辨,篤行,做腹有詩書、氣質優(yōu)雅的文明人。
【篇七】《腹有詩書氣自華》觀看心得中央廣播電視總臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》,既是一道政治大餐,更是一道文化盛宴,從立身自強到治國安邦,從為人處事到民族復興,以古喻今,以小見大,說理透徹,解讀精深,在全國乃至世界產生了強烈共鳴。10月15日晚,該特別節(jié)目播出第八集《腹有詩書氣自華》,從“學如弓(gong)弩,才如箭鏃”“獨學而無友,則孤陋而寡聞”“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”三個層面解讀習近平總書記關于“勸學”的重要論述,將國學經典與執(zhí)政興邦、民族復興融為一體,讓我們?yōu)樯钤谶@個“詩書”的國度而振奮,而自豪。
強“弓(gong)弩”以利“箭鏃”。關于“弓(gong)弩”與“箭鏃”的關系,一如人的學識與能力。主持人康輝感慨:我們絕大多數(shù)人都不是天才,“箭鏃”沒有那么鋒利,但是我們可以努力讓“弓(gong)弩”變得更有力量,這樣箭射出去也會非常有力。因此,習近平總書記引用“學如弓(gong)弩,才如箭鏃”來激勵青年們要重視學習,勤奮學習。讀書學習的過程,是廣泛吸取多方營養(yǎng)而促進自身成長的過程,更是將“弓(gong)弩”變強的過程。古人“學無止境”的理念,其實滲透到了各行各業(yè),以及人生的追求、思想的進步、意識的提高、心靈的純潔等。“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人嚴密,物理學家使人深刻……”可見,作為領導干部,廣泛的閱讀更能夠提高自身的綜合素養(yǎng)和執(zhí)政能力,“箭鏃”也就自然鋒利了。
善“砥礪”以求“博識”。俗話說:“獨木不成林。”雖然似乎講的是團結力量大,但細品起來,確實還有深層的含義。一棵“獨木”,沒有了比照,沒有了競爭,沒有了促進,能否“成材”都是未知數(shù)。樹木如此,人更亦然!讀書學習,如果真的“兩耳不聞窗外事”,自己一個人在哪兒瞎琢磨,那就只能“孤陋而寡聞”了。對于執(zhí)政者的“博識”,習近平總書記給過三個參考方向:馬克思主義理論著作;做好工作所需的各種知識書籍;古今中外,特別是我國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。即是徐川老師歸納的:把牢定盤星;錘煉金剛鉆;守護傳家寶。因此,要真正使自己能夠“博識”,就必須將自己融入到志同道合的隊伍之中,在相互的切磋琢磨與不斷的砥礪中汲取廣博的營養(yǎng),成就自己的“腹有詩書”。
勤“思辨”以促“篤行”。《禮記》中關于“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的論述,道出了學習的五個層次。“博學”在前面已經談到貴在砥礪,而“篤行”是最終的落腳點,那么“審問”“慎思”與“明辨”就是對學問、知識的過濾、升華。子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”,從另一角度強調了“思辨”對于學習的重要性。對于古書典籍以及各類科普讀物的學習運用,毛澤東同志的“去粗取精,去偽存真”說得很好,但其實就是一個“思辨”與“質疑”的過程,有了這個過程,“精”與“真”才能呈現(xiàn);清代戴名世言“得其精華而去其糟粕,舉筆為文,灑灑自遠”其意亦然。唯有切合時代的發(fā)展不斷“思辨”,才能學以致用,有效地促進讀書學習的最終目標——“篤行”。
“腹有詩書氣自華”,在我們這個“詩書”的國度里,首先打造一支以“詩書”為底色干部隊伍是“把牢定盤星,錘煉金剛鉆,守護傳家寶”的重要舉措。他們走在振興“國學”偉大實踐的前列,走在發(fā)展地方經濟、弘揚傳統(tǒng)文化的前列,走在中國特色社會主義新時代奮進的前列,為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗著。“耕讀傳家久,詩書繼世長”,飽讀“詩書”已經不再是在校學子的專利,而是領導干部以及全體民眾應有的理念和行動。在嶄新的時代里,我們正當大興學習之風,以“知識”武裝頭腦,用“詩書”增添豪情,昂起首,挺起胸,與偉大的祖國一起在“詩書”中騰飛!
【篇八】《腹有詩書氣自華》觀看心得故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:“嗟爾君子,無恒安息。靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。”神莫大于化道,福莫長于無禍。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。
——戰(zhàn)國·荀況《荀子·勸學》
獨學而無友,則孤陋而寡聞。
——漢·戴圣《禮記·學記》
麤繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。
——宋·蘇軾 《和董傳留別》
學如弓(gong)弩,才如箭鏃,識以領之,方能中鵠。
——清·袁枚《續(xù)詩品·尚識》
中華民族自古以來就是一個重視學習、重視傳承的民族。一個民族一個國家只有在連續(xù)不斷的學習中才能不斷積累知識,總結經驗,思考問題,開拓未來。人處于社會之中,活到老學到老是必須要有的心理準備和必須踐行的生存準則。終其一生,為何學,學什么,怎么學這三連問都會伴隨我們左右。不學習,我們就跟不上時代的步伐,跟不上社會發(fā)展的方向。而學習,就必須學會挑選學會屏蔽,要挑選利于自身發(fā)展、社會發(fā)展的正能量去學習,要有能力有定力去屏蔽、抵制不利于自身健康發(fā)展的負面能量。
【篇九】《腹有詩書氣自華》觀看心得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了豐富的哲學思想、人文精神、道德理念。習總書記系列重要講話中所引用的古典詩文,包含了修身立德、博學篤志、知行合一、治國理政、辯證思維、識人用人、君子之交等各方面內容。工作之余習讀此書,感受頗多,對正自己,必不敢妄言治國理政、實干興邦,但在生活中修身立德、在工作中兢兢業(yè)業(yè)、在學習上審慎勤勉,還是可以通過端正自身,勤懇學習來不斷提高的。
提高自身需要不斷的學習來實現(xiàn)。學者王國維論述治學有三種境界,引用經典,認為學習也要有三種境界,首先,要有望盡天涯路那樣志存高遠的追求,耐得住昨夜西風凋碧樹的清冷和獨上高樓的寂寞,靜下心來通讀苦學;其次,要有勤奮努力,刻苦鉆研,舍得付出,百折不撓的精神,即使是衣帶漸寬也必然終不悔,為此人憔悴也心甘情愿;再次,學習貴在獨立思考,學以致用,學有所悟,用有所得,要在學習和實踐中眾里尋他千百度,最終驀然回首,在燈火闌珊處領悟真諦。王國維從古典詩詞中提取出三種意境作為治學三境界的比喻,從立志高遠到孜孜以求再到豁然開朗,這是學習的必經階段。我們在學習知識理論的時候,也要經歷這三個境界的磨練,這樣才能博學修身,篤志明德。
正德修身,儉以養(yǎng)廉,在工作中努力做到知行合一,克己奉公。所為知行合一并非一般認識與實踐的關系,與馬克思主義理論中理論聯(lián)系實際的觀點有異曲同工之妙。東西方哲學對這一理論的闡釋不謀而合,說明知行合一、理論聯(lián)系實際是經得起檢驗的共識和真理。在不斷學習知識及理論的同時,需要在工作和實踐中砥礪自己,就要堅持以知促行,以行促知,知行合一,堅持行勝于言,在落細落小落實上下功夫,做到既嚴以修身、嚴于律己、嚴以用權,又某事要實、工作要實、做人要實。學習理論與知識,必須將理論聯(lián)系實際,用到實處,在工作和實踐中落實行動。
如今,司法改革在即,作為人民法院的工作人員,不僅要求我們做到治學修身,儉以養(yǎng)德,知行合一,克己奉公,更要求我們在司法改革的潮流中發(fā)揮光和熱。在構建中國特色社會主義法治的今天,在為實現(xiàn)社會公平、正義、公正的今天,我們每一個法律人都要努力前進,理性回歸以審判為中心的訴訟制度,端正態(tài)度面對法、檢系統(tǒng)的員額制度,兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實辦好每一件案件,在每一件個案中努力讓人民群眾感受到公平正義。
【篇十】《腹有詩書氣自華》觀看心得習近平總書記多年來的一個習慣就是堅持讀書學習,他說:“我愛好挺多,最大的愛好就是讀書,讀書已成為我的一種生活方式。”讀書學習,是我們打開人生真諦的一把“金鑰匙”。在新時代下,學習從來都不會過時,它只會越來越“時髦”,也越來越重要。
讀書,讀新時代的書。新時代下,知識的變換更新非常的快,原來我們儲備的許多知識可能沒辦法適應新時代,面對著新時代和新形勢,這就要求我們要不間斷的讀書學習,不斷的更新自身的學識,做到持之以恒的讀書,讀新時代的書,始終保持每時每刻讀書學習的好習慣。青年人正處于讀書學習的黃金時期,更應該把讀書當做首要任務,把讀書作為一種責任、一種精神食糧,一種生活方式,把讀書作為追求夢想的橋梁,作為自己揚帆遠航的動力,作為搏擊青春“戰(zhàn)場”的能量。
讀書,讀修身養(yǎng)性的書。古人講,修身、齊家、治國、平天下。如何修生?讀書,就是一個好方法、好渠道。以書為鏡,可以修身立德。而今,市面上各種各樣的書籍充斥在我們眼前,許多的書籍為了迎合市場需求,可閱讀價值太小,有的甚至是嘩眾取寵,經不起時間的考量。這就需要我們會甄別好書,中國古代經典書籍就是我們需要去慢慢品味的好書。經典的書籍,古人圣賢的華語猶如雨露般慢慢的滋潤著我們的心靈,值得我們細細品味,認真研讀,讀修身養(yǎng)性的書,就如同與圣賢交談。可收到“玩古訓以警心,悟至理以明志”的效果。
讀書,讀實踐之書。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。習總書記常強調說:“空談誤國,實干興邦。”讀書,不是讀成“書呆子”,更不能是“百無一用是書生”。讀別人的歷史、別人的故事、別人的經驗,都不及一次自己的親身經歷。也只有把別人的經驗用來解決現(xiàn)實問題才是沒有枉讀。作為青年人,在積累知識的過程中,善于思考,勤于付諸實踐,積極把自己所思所學所想投身到新時代社會實踐中,實實在在用自己的雙手砌好新時代的“一磚一瓦”
《腹有詩書氣自華》觀看心得 10篇 本文關鍵詞:詩書,心得,觀看,自華
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