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柴靜在清華大學(xué)的演講稿:采訪是一場抵達(dá)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-06-24 19:57:59 | 移動(dòng)端:柴靜在清華大學(xué)的演講稿:采訪是一場抵達(dá)

《采訪是一場抵達(dá)》

“好感和反感是你在觀察人的時(shí)候最有害的一種心態(tài),你要在采訪前就對(duì)一個(gè)人形成了好感或者反感,你就沒有辦法誠實(shí)和客觀地觀察他了。”------柴靜

沒有夯實(shí)的報(bào)道,評(píng)論只是沙中筑塔

我們對(duì)于一件事情知道得越少,就越容易形成判斷,而且是越容易形成強(qiáng)烈的單純判斷。

人們頭腦中偏見的根源,往往是來自于無知,我們對(duì)于一件事情知道得越少,就越容易形成判斷,而且是越容易形成強(qiáng)烈的單純判斷。

就像我要把一瓶水移動(dòng),把它拿到胸前,這是一個(gè)很簡單的動(dòng)作,但是我要把一瓶水非常精確地移動(dòng)一毫米,這就需要花很多的時(shí)間去計(jì)算,你肌肉的酸痛度也會(huì)增加。

精確是一件需要耗費(fèi)比較復(fù)雜的智力活動(dòng)的一件事情。報(bào)道就要求精確,要求對(duì)事實(shí)和因果梳理,沒有這個(gè)基礎(chǔ),評(píng)論往往就是議論、想象,而不是事實(shí)。

我自己在二十三四歲的時(shí)候,成為國家電視臺(tái)的主持人,做一個(gè)十六分鐘的新聞深度報(bào)道。我覺得這樣的狀況在世界新聞史上也是很少見的,一個(gè)年輕人被放到做深度評(píng)論的主持人位子上,這是我們剛剛起步的電視新聞決定的一種特殊要求,以后也不會(huì)更多地出現(xiàn)。實(shí)際上媒體有它的規(guī)律,就像一個(gè)存在的植物,它必須要按照它的規(guī)律生長一樣,要想變得粗壯、強(qiáng)韌,必須到土地里頭去接受風(fēng)吹日曬,再一片一片葉子長出來,如果沒有非常夯實(shí)的報(bào)道作為基礎(chǔ),那么評(píng)論只能是沙中筑塔。所以我轉(zhuǎn)行做了記者,到現(xiàn)在十年了。

采訪是呈現(xiàn),不是評(píng)判

采訪不是用來評(píng)判,采訪是用來了解;采訪不是用來改造世界,采訪只是來認(rèn)識(shí)世界。

我覺得對(duì)我來說,采訪最大的障礙就是一句話,“我認(rèn)為我是對(duì)的”。這句話看起來不太起眼,但是它造成的障礙會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象,顧準(zhǔn)原來說過一句話,他說什么叫專制,專制就是認(rèn)為自己絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的想法,如果一個(gè)采訪者帶著定見,很難了解世界的復(fù)雜。

前段時(shí)間我采訪魏德圣,他拍的電影《賽德克·巴萊》,就是當(dāng)年發(fā)生在臺(tái)灣的“霧社事件”,原始部落的人跟日本人之間的一場戰(zhàn)爭。

魏德圣說,在臺(tái)灣歷史當(dāng)中關(guān)于這個(gè)事件只有兩句話,某年某月某日多少人反抗日本軍隊(duì);再看日本的教科書也是兩句話,是某年某月某日臺(tái)灣某個(gè)原始部落的一場暴動(dòng)。反抗和暴動(dòng),這是對(duì)于一件事情的兩種解釋。都只有兩句話,都很簡單,但魏德圣說記者式的社會(huì)思維要回答的是:“為什么他們?cè)谶@個(gè)事件中做出了那樣的選擇?”

魏德圣說,他進(jìn)入這個(gè)頭領(lǐng)內(nèi)心的時(shí)候,受過很多的沖擊,一開頭他會(huì)熱血激沸,覺得很牛,三百多人就把三千多日本人都干掉了。但了解越深,他開始發(fā)現(xiàn)自己精神上出現(xiàn)了危險(xiǎn)的搖晃,比如說他去接觸當(dāng)年認(rèn)識(shí)這個(gè)部落首領(lǐng)莫那魯?shù)赖娜,那個(gè)人跟他講,他根本不是一個(gè)英雄,他是一個(gè)流氓,每一個(gè)經(jīng)過他部落的人他都會(huì)打,他控制欲很強(qiáng)。然后魏德圣又會(huì)去想,這個(gè)人為什么會(huì)在戰(zhàn)爭之前讓自己的孩子跟家人上吊?有時(shí)候他害怕得簡直寫不下去了,因?yàn)樵诓粩嗟赝品约旱目捶ǎ黄屏烁拍,想要抵達(dá)一個(gè)真實(shí)的人。

一個(gè)人進(jìn)入另一個(gè)人心靈的過程是一個(gè)可怕的過程,可怕在哪?可怕就在于思想本身,思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是不安的。它拒絕接受已經(jīng)形成的定見,他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識(shí)人,這本身就意味著動(dòng)蕩、不安、危險(xiǎn),還有進(jìn)步。在這個(gè)過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)你沒有依靠,你原來思想上可能有一個(gè)拐杖,但是你不得不把它拋掉,這個(gè)拐杖就是人類已經(jīng)形成的習(xí)俗、觀念。就像一個(gè)被按在水里的人,你必須把頭埋在水里面,學(xué)著嗆水才能夠?qū)W會(huì)思考。

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