《不跪著教書》讀后感 5篇 本文簡(jiǎn)介：

《不跪著教書》讀后感一吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過(guò)這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養(yǎng)一

《不跪著教書》讀后感 5篇 本文內(nèi)容：

《不跪著教書》讀后感一 吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過(guò)這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。

其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想，自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則培養(yǎng)出來(lái)的也是不完整的有缺陷的人。

讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂，并且把大家也帶入教育的快樂之中，從改變自己開始，來(lái)改變中國(guó)的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因?yàn)樗麄兌己苷嬲\(chéng)，都有獨(dú)立的思想，自由的精神。

不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級(jí)帶好，讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。

所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書

下面摘錄一下書中的經(jīng)典之處：

對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺得既幸福又平常。（是的，一個(gè)有感恩之心的人遠(yuǎn)比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生要好。）

在有仁愛之心的教師眼中，學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生也就懂得了平等和仁愛

人文教育的本質(zhì)是精神之學(xué)，教育者首先必須是善于思考的人。（試問(wèn)，當(dāng)今有多少教師能有自己的思想呢？）

師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無(wú)甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn)；但是思想能使一位教師站立起來(lái)�。ㄗx書如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。）

認(rèn)真聽是非常累的，更何況本來(lái)就存在著“遺忘率”問(wèn)題。（我們不允許學(xué)生忘，可笑�。�

如果一位教師沒有精神追求，即使他奉獻(xiàn)一生，燭滅絲盡，其作用也有限。

（關(guān)于和家長(zhǎng)交流）我們的目的是為了教育孩子，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y。

為什么要讀名著，是為了獲得教養(yǎng)，為了能像一個(gè)真正的人一樣站立著。

如果數(shù)理化學(xué)不好，那僅僅會(huì)后，如果母語(yǔ)學(xué)不好，缺少人文素養(yǎng)，那就是愚蠢了。

青少年的道德養(yǎng)成，途徑是多樣的。通過(guò)讀書獲得文明素養(yǎng)，通過(guò)文學(xué)閱讀凈化心靈世界，是重要的途徑。

教師關(guān)心你的健康和安全，你不能利用這種寬容來(lái)放縱自己。

十二年的語(yǔ)文教育和考試似乎只達(dá)到了一個(gè)目的，即告訴學(xué)生：母語(yǔ)不好學(xué)。（悲痛

讀六年小學(xué)，能背誦百十篇古詩(shī)文，可能要比會(huì)做很多習(xí)題要有用。

不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。（奈何此種人太多，又身居要職。

猶太人把只有知識(shí)而沒有才能的人比做：背著很多書本的驢子。（似乎很多人都是啊，包括我自己。）

語(yǔ)文應(yīng)試教育最大的危害，是把最有靈性的學(xué)科變得枯燥無(wú)比，是讓原本站立的人變成侏儒，教師的教學(xué)個(gè)性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。（這是心底流血的呼喊，上面的人有沒有看到呢？）

我們中國(guó)，常常把人的沉默當(dāng)做有修養(yǎng)，這是懦弱者在強(qiáng)大的專制面前保存顏面的難得的理由。

《樹郭橐駝傳》告訴我們，任何事，管得太具體，就會(huì)弄得毫無(wú)希望。

不需要英雄的民族是幸福的民族，而有了英雄而不知道去敬仰的民族將是不幸的民族。

《不跪著教書》讀后感二吳非老師在書的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說(shuō)的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？書中的教育隨筆篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗(yàn)，以一個(gè)教師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感審視著當(dāng)今教育的種種弊端，以一個(gè)中國(guó)人具有的愛國(guó)情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長(zhǎng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！

教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。

《不跪著教書》中有一個(gè)小標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷��！眳欠抢蠋熣f(shuō)：“課堂應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。”這告訴我們不跪著教書，“老師應(yīng)當(dāng)是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；在教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？

首先，教師的人性要豐滿。教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無(wú)疑問(wèn)，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來(lái)有成就的學(xué)生。

第三，教師要讀好書，也要教育學(xué)生讀好書，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦�！币晃唤處煟�只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地讀書�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！蔽覀円惨�盡量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營(yíng)養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。

第四，教師的人品應(yīng)站直。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長(zhǎng)保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。

讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學(xué)生做人的道理，而我們首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說(shuō)的“語(yǔ)文老師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？

我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，深厚底蘊(yùn)，增長(zhǎng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

《不跪著教書》讀后感三

我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛。

　　書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。

　　吳非老師在書中的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？

　　在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)�入思考的王�?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如2011年汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！

　　另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺得失望，親友也很難堪。

　　這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

　　記得我還在擔(dān)任班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫：“盡管我讀書讀得很不好，字也寫得不好看，可是我一定會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上好成績(jī)�！蔽腋锌�不已，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認(rèn)可，我表?yè)P(yáng)了他。以后的日子里，我總是變著法子夸獎(jiǎng)他，我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō)，他變了！

《不跪著教書》讀后感四 這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時(shí)，心怦然而動(dòng)，為什么說(shuō)不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。

這本書一共分為六輯:永不凋謝的玫瑰、我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿�愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話”怎么說(shuō)？和在歡樂中沉思。雖說(shuō)是六輯，但是我認(rèn)為有一個(gè)總的理念就是無(wú)論是校長(zhǎng)，還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。

書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的:“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這話發(fā)人深省。

作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。

讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書，那么就應(yīng)該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人！

《不跪著教書》讀后感五 《不跪著教書》是中學(xué)語(yǔ)文教師吳非 老師的教育隨筆。該書篇幅較長(zhǎng)，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問(wèn)題。該書收錄的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的雜感隨筆,有的是記錄對(duì)教育問(wèn)題的思考，有的是教學(xué)的隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。

一看書名，我很驚詫，更是迷惑，立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭開它的真面目。 “想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

吳非老師的字里行間透著點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧,給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中,他寫道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾,孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這一點(diǎn)我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起著莫大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)。若父母親缺乏理智，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收。家長(zhǎng)在處理突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。

家庭教育具有及時(shí)性。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)其情況可說(shuō)了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個(gè)眼神都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校，老師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能進(jìn)行共性教育，因時(shí)間及精力所限，不可能周全到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，為接受集體教育奠定了良好的基礎(chǔ)，又可彌補(bǔ)集體教育的不足。

當(dāng)然這里只講了很少的一點(diǎn)，這本書還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁，教師自己本身更應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。

《不跪著教書》讀后感 5篇 本文關(guān)鍵詞：讀后感，教書，跪著

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