借本書自我反省自然不錯。在我看來,書本對“虛榮”“虛偽”等常見特性作自家獨特見解。然而閱書半途,我卻感愈來愈不對勁,不對勁之處將在下文論述。本文我將論述我所能理解本書之處;亦類似于對書中內(nèi)容的轉(zhuǎn)述,但在文中加入我對書本觀點的一丁點思考。
很多人說:“你并不了解我。”“我身邊似乎就沒有一個人了解我”
我說:“是嗎?那就要問問你自己,你是否曾展現(xiàn)真正的自我給大家?”
這本書給我的答案是:或許你擁有“面具人格”。
問題一:“面具人格”從何而來?
這就牽扯到“外在評價系統(tǒng)”與“內(nèi)在評價系統(tǒng)”兩個概念。
問題二:何為“外在評價系統(tǒng)”?
書中未給予明確的定義。在我看來,“外在評價系統(tǒng)”即“利用外界評價構(gòu)建人生價值”,翻譯為大白話,即“在乎別人的看法。”譬如,A為了丈夫B的好感,努力迎合丈夫B,甚至犧牲A自己的需求。在本例中,“外界評價”即B對待A的態(tài)度,A通過迎合丈夫,實現(xiàn)A所認(rèn)為的人生價值。
問題三:何為“內(nèi)在評價系統(tǒng)”?
同樣,書中未賦予明確定義。我認(rèn)為,“內(nèi)在評價系統(tǒng)”即“隨心出發(fā),結(jié)果自己評價,‘人生價值’決定權(quán)掌握在自己手中。”如此佳人,活得灑脫自在、為自己而活、追隨本心。正如《天黑之后》一書中的瑪麗。
問題四:為何人們傾向于形成“外在評價系統(tǒng)”?在此,我摘錄書中一段文字作為解釋:
舒俊琳引用他最推崇的羅杰斯的觀點說,這是因為在成長中,人們得到的積極關(guān)注是有條件積極關(guān)注,而很少得到無條件積極關(guān)注。
有條件積極關(guān)注的邏輯是:你必須做到A,我才能給你B。B可以是物質(zhì)獎勵,也可以是精神獎勵。在有條件積極關(guān)注的影響下,一個人會形成這樣的經(jīng)驗:只能表露“好的”(或“可被接受的”),否則就會被拒絕被傷害。一個人的成長就是不斷學(xué)習(xí)、修正自己“應(yīng)該如何部分地表露”的過程,最終就形成了一套外在評價系統(tǒng)。
然而,“表露”經(jīng)常違背內(nèi)心,你認(rèn)為自己“應(yīng)該這樣做”,但你的體驗和感覺卻是另外一回事。久而久之,一個人會逐漸忽略乃至壓抑自己內(nèi)心的體驗與感覺,只去關(guān)注別人是怎么看待自己的,自己怎樣才能得到別人更多的物質(zhì)或精神獎勵。
我的理解是:人是群居動物,人格形成過程中,難免獲得他人對自己行為的反饋。其中反饋,可是物質(zhì)性或精神性的獎勵。譬如,某天你發(fā)現(xiàn)撒嬌能獲得父母的一顆糖,當(dāng)你想吃糖時。“路徑依賴”的慣性讓你依然選擇“撒嬌”。即使你內(nèi)心極度厭惡“撒嬌”這一行為。久而久之,你真的習(xí)慣于用撒嬌的手段獲得你想要的。在整個過程中,你的人格漸漸以“撒嬌時,他人的反應(yīng)”作為“外在評價系統(tǒng)”。
問題五:回到問題一:“面具人格”從何而來?
當(dāng)外在評價系統(tǒng)占主導(dǎo)地位時,你發(fā)現(xiàn),用另一種人格能在人群混得更開。彼時,你也許會不知不覺地習(xí)慣帶上面具人格,最終難以脫離。
問題六:面具人格的內(nèi)容?
隨著人們的喜好改變。譬如,人們喜歡活潑、親切的人,‘面具人格’成分便有:活潑與親切。人們還喜歡甜美的笑臉,‘面具人格’便總是嬉皮笑臉。(這也解釋為何人們稱自己患上“微笑抑郁癥”)
問題七:為什么人們難以離開“面具人格”?
因為你從面具人格中獲得好處,在潛意識里,或許你不愿意放棄這些好處。
問題八:“面具人格”的危害?
書中某段文字已很好地解釋:
“這個面具越來越難以從臉上揭下來了,他越擔(dān)心“那些人”會發(fā)現(xiàn)真相,就越會表現(xiàn)得“性欲旺盛”。最終,這種恐懼和表演就成為他真實自我的一部分,而不只是一個外表。”
問題九:怎樣與“面具人格”說再見?
慢慢學(xué)習(xí)傾聽內(nèi)心的聲音,嘗試隨心出發(fā);人都是趨利避害的生物,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的行為也可以帶給你許多好處時,當(dāng)“外界評價系統(tǒng)”帶來的好處比“內(nèi)在評價系統(tǒng)”的少。我想,你可能會慢慢地調(diào)整“外在評價系統(tǒng)”占“所有評價系統(tǒng)”的比例。
說著容易做著難,說到底,咱得學(xué)會放棄人格面具帶來的好處。
以上即我對本書印象最深的一個小點。除此之外,書本還有許多有理之句。在此摘抄三句:
1、 別人證悟到的真理,只是他自己的真理,而不是你的真理。
2、 據(jù)我的醫(yī)生朋友說,癌癥病人多有一個共同特點:特別壓抑自己某一方面的情緒。
3、 心想事成的第一個定律就是,你所向往的東西必須是命中注定該是你的,或是與你的更高目的是一致的、有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我的層面,破除人生的模式,學(xué)好自己該學(xué)的功課,破解你的命運(yùn),否則心想事成只是紙上談兵罷了!
我對本書的評價,最末一句為“半篇可信半篇輸”,“半篇可信”是指,本書確實向公眾普及心理學(xué),許多語句予讀者醍醐灌頂之感。“半篇輸”是指書本中后半部分,作者所述似乎愈來愈脫離科學(xué)、脫離唯物主義。譬如:“[心理咨詢時] 這位女士(非王鐿靜)有子宮癌,當(dāng)時正在疼痛中,而她試圖壓抑這種痛苦,但卻傳遞給了王鐿靜的身體。”有的似乎脫離主流價值觀:“你想掙錢是嗎?那么你就要把錢給需要幫助的人,這樣就種下了掙錢的種子。”
總而言之,本書雖有瑕疵,但整體內(nèi)容還是不錯,用于自我反省甚好。
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