人類是社會性動物。
尤瓦爾在他的著作《人類簡史》中強調過，人類之所以能夠超越其他物種，在地球上占據(jù)主動和支配的地位，很大程度上在于人類強大的合作能力。
而一百多年前的心理學先驅阿弗雷德 阿德勒更是在《自卑與超越》(What Should Life Mean to You) 中直言，人生最重要的三大關系(與自我，與自然資源，與他人)的核心就是合作。
吳軍在給女兒的家書中也專門談到了，在社會上應該如何與人相處。按照相處對象的不同，大致可以分為同事(職場人際關系)、朋友(生活中的交友)和最重要的戀人(親密關系)這三類。
吳軍的大女兒在寫信告訴父親，在亞馬遜實習的時候發(fā)現(xiàn)團隊中總有一些平庸混事的人，還有些人能力很強，但是毛病不少。為此，吳軍指出了一個很多大學生都存在的問題：
“美國一些大學的學生有些‘潔癖’——對那些夸夸其談、不愿意做事的人不齒，對那些只愿意一個人做事、不愿意合作的人反感。”
想一想，你是否有這樣的心態(tài)呢?
在給女兒的回信中，吳軍先是把職場中我們遇到的人，按照能力水平和合作程度這兩個維度劃分成四類人。
第一類人，合作能力和業(yè)務能力俱佳的人，應該最好相處。如果你身邊有這樣的同事，你們的關系肯定是很好的，不成問題的。
還有一類人，合作能力和業(yè)務能力都欠佳，這樣的人就不應該出現(xiàn)在你的交際圈里。在書信中，吳軍直接不討論這種人。
所以，我們需要協(xié)調的只剩下我們與另外兩類人的關系。對此，吳軍在信中說道：
“很多人在生活中，把不是自己朋友的人都排斥在外，這就有問題了。畢竟如果我們想做成一些事，需要各種有能力的人幫助。世界上有很多人，他們既聰明，又能干，卻未必讓我們喜歡.....我們要有一個非常公允的態(tài)度，不能因為他們和我們不同......就否認他們的能力，進而否認他們的貢獻。”
所以，正確分辨周圍人的類型，并且尊重差異，在尊重的基礎上共同合作，將工作做好。這是在工作中較為公允的處事態(tài)度。
從小就聽歌曲里唱到“朋友一生一起走”“千里難尋是朋友，朋友多了路好走”。關于如何交友，交什么樣的朋友，吳軍對女兒們說要“不怕吃小虧”，同時也要“遠離小人”。
大女兒剛入學MIT時，吳軍寫信表達了自己對交友的看法。他非常鼓勵女兒在大學多交友，并說“這甚至比教育更重要”。因為“一個人有的是時間學習，但是交朋友，即使有時間，也要有可交往的對象。”
而大學同學就是很好的可交往的對象。“同學的功利心不會太強，彼此愿意互相照應，這是出于年輕人的善意和天然的交友欲望。”而且，“一旦走出校門，大部分人在‘你的’和‘我的’之間就分得特別清楚。”
在大學里交朋友還有一個好處，就是即便吃虧了，損失也不會太大。所以，“如果要摔跟頭，寧可早點兒摔。”
對于交友原則，吳軍還說，一定要“真誠、大方和寬容”，而且，人無完人，“不要因為別人的一些缺點就否定整個人。”
另一個重要的交友原則，鑒于大學生多半比較單純，吳軍對女兒說“唯一要注意的就是防范小人”。
何謂小人呢?吳軍在家書中總結了這樣四點：
小人都不是笨人，甚至還很聰明。
小人會讓別人覺得他們對自己特別好。
小人最終的目的是自己的利益，他們不惜損害他人的利益。
不同于惡棍的形象，小人經(jīng)常以“朋友”的形式出現(xiàn)。
可見，小人通常是擅長偽裝自己的。如何將小人從“朋友”中區(qū)別出來呢?吳軍總結了三點體會。
好朋友會從你的利益上對你好，而小人則常常有自己的目的。
看一個人是否是好人，不僅看TA對你的行為態(tài)度，也要看TA對待其他周圍人如何。
物以類聚，人以群分，觀察TA的朋友圈，大概可以知道TA是什么樣的人。
總之，在交友方面的態(tài)度應該是坦誠相待，不怕吃小虧，而一旦遇到了小人，則應早早敬而遠之。
吳軍雖然是一位典型的“理工男”，但是讀了他的這些家信，我能感受到他的人文素養(yǎng)相當之高。尤其是這封他寫給女兒的關于愛情的家書。
他說，關于愛情，從今天科學的角度來看，無外乎是“多巴胺”、“內(nèi)啡肽”和“去甲腎上腺素”等分泌物作用的結果。然而，愛情不僅僅是生理需求，更是一種精神需求。
為了解釋愛情的“精神需求”，吳軍講了一個著名的古希臘神話故事。相傳，很久以前，人類的樣貌與今日大為迥異。他們有四手四足，兩口四目(簡直要趕上哪吒啦!)，天生神力，聰穎異常。
這些超凡的能力讓眾神忌憚，于是眾神之王宙斯便將每個人從正中間劈開，使得人們都變成了之前的一半，也就是我們今日的雙手雙足、一口雙目的模樣。于是現(xiàn)在的很多人，終其一生，都在尋找那被劈開的另一半。而一旦找到，便有種相見恨晚，想要緊緊抱住對方，與之合而為一的強烈情感。這就是神話中對愛情的解釋。
這個寓言揭示了關于愛情的三個真相。第一，沒有愛情的人是有缺陷的、不完整的。我們都知道，男人和女人看到的世界往往是不同的。正因為各自都具有局限性，男女在一起便可以互補，才可以完整。
第二，兩個合適的人在一起，其作為必定是大于整體之和的。我們常常聽說過各種感人的愛情故事，感慨愛情的偉大。吳軍說，這是因為情侶們的強烈的合二為一的沖動，會讓他們倍感幸福。
第三，愛情的種種好處須是建立在找對人的前提上，你要找到被劈開的屬于你的另一半。如果兩個人并不合適就勉強走到一起，這對兩個人的傷害要大于益處。這樣的例子我們周圍應該并不少見。
上面這個故事是西方的愛情觀，而東方的愛情觀中，吳軍比較推崇周國平的觀點。
“在周國平先生的眼里，人生就是一條單行的不歸路。在這個過程中，男女之間的交往、愛情、婚姻，使這個世界變得美好了，否則這個世界就是死寂一般。”
那么，如何判斷一個人是否是合適的那一個呢?雖然找對象是一個有很大主觀性的問題，但是任何人“在尋找時，很難擺脫環(huán)境的影響，包括思想、道德、文化、價值體系等。”
首先，兩個人在“文化、價值體系等方面的兼容”是很重要的。也就是我們常說的三觀要大體相容。
其次，對的人會“讓你看到和得到全世界，而一個不合適的人會讓你失去全世界”。我的一位閨蜜的前男友，曾以“不體面”為由，阻止她參與學校社團的跳舞活動，并詆毀道那是“有傷風化”的行徑。在讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)，他那是在以“愛”為由剝奪她的世界。
與同事交，積極團結、有效溝通;
與朋友交，不畏吃小虧、遠離小人;
選擇伴侶，性情相近、思維互補。
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