《活法·肆》讀書筆記

　　稻盛和夫的一生堪稱傳奇的一生，從大學畢業(yè)步入社會后，首先作為一名技術人員埋頭于新型陶瓷材料的研究開發(fā)工作中。之后創(chuàng)辦了自己的公司，無時無刻不投身于企業(yè)的經(jīng)營活動之中。在工作中洗滌心靈，磨練靈魂。

　　作為企業(yè)的經(jīng)營者，在他最初創(chuàng)建公司時，和現(xiàn)在很多企業(yè)家有著共同的夢想，那就是要讓自己的產(chǎn)品或者服務遍布全世界�？墒钱斊髽I(yè)員工向經(jīng)營者尋求對于自己以及家人未來的保證時，他意識到公司并非是用于追求個人夢想的工具，而是不管任何時候都能夠為其員工提供保障的所在。于是他確立的京瓷經(jīng)營理念的核心，即在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進步發(fā)展做出貢獻。這就和現(xiàn)在很多企業(yè)家形成了鮮明的對比，那些只為自己利益著想，不把員工和世間的利益為基點的經(jīng)營理念，遲早都將無果而終。

　　稻盛和夫深受西鄉(xiāng)隆盛思想的影響，京瓷集團的社訓就取自于西鄉(xiāng)隆盛的遺訓：敬天愛人。道乃天地自然之道，故講學之道，在于敬天愛人。所謂道是天地固有之理，所以治學應以敬天愛人為目的。敬天就是恪守天道，而海內(nèi)皆兄弟，故以仁之心愛眾即為愛人。有很多躊躇滿志，雷厲風行的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)獲得事業(yè)上的輝煌之后，能夠?qū)⑦@種勢頭保持下去的人卻寥寥無幾，究其根源就是沒有遵循敬天愛人的原則。所以企業(yè)經(jīng)營者如果不能不斷提高心性，磨礪品格的話，那就無法將自己的事業(yè)永遠推動下去。

　　企業(yè)的成功離不開每一位員工的付出，怎樣才能用好每一位員工就顯得尤為重要。秉公正，踏正道，廣選賢人，舉能者執(zhí)政柄，即天意也。適者授官，功者賞祿，方惜才也。企業(yè)選用人才應遵循以人為本的原則，合適的人安置于合適的職位，各得其所，各司其職，只有這樣企業(yè)才會穩(wěn)步發(fā)展。

　　日本明治維新的兩位功勛人物，西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。如果僅僅只靠西鄉(xiāng)隆盛的志和稱是不足以維系企業(yè)的有效經(jīng)營;同樣，如果經(jīng)營者只注重大久保利通的合理和邏輯，那么同樣難以獲取人心。明治維新之所以成功，就是因為這兩位歷史人物的存在，使得冷酷與溫厚，細心與大膽這兩個極端同時合為了一體。經(jīng)營企業(yè)也是同樣的道理，一名經(jīng)營者，即便在自己遭到整個管理層一直反對的情況下，也依然能夠堅定自己的信念，要勇于決斷。于此同時，又必須能夠虛懷若谷，認真傾聽每一位員工的意見，并虛心接受。經(jīng)營者對于部下，既要有揮淚斬馬謖般的嚴厲，也必須有菩薩般的仁慈心腸。所以，一個能夠成為真正領導者的人就必須具備將兩個極端合為一體的能力。 經(jīng)營者在經(jīng)營企業(yè)時自己的思維方式?jīng)Q定了企業(yè)發(fā)展的命運。稻盛和夫總結(jié)了人生與事業(yè)的方程式：人生·事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。由于這個方程式是一個乘法公式，并且思維方式可以為正，亦可以為負，因此如果一個人無法坦率認真地面對世間事物，陷入消極負面的思維方式，那么他即便再有能力，再有激情，其人生結(jié)果也將陷入不幸之地�？偸牵瑸榱藫碛芯�彩人生，獲得事業(yè)上的成功，經(jīng)營者就必須盡一切可能讓自己具備高層次的具見。

　　如果我們細讀歷史會深切感受到哲學對于企業(yè)經(jīng)營的必要性。日本有位思想家叫石田梅巖，他提出了石門心學，在當時贏得了大眾的認可。他認為獲利本就為商賈之道，商人買賣之所以得利，與武士之俸祿相同。所以作為商人應該堂堂正正從商。商業(yè)行為的精髓就是：真正之行商者，謀人我兩利。也就是說一個真正的商人追求的是買賣雙方利益兼顧。君子愛財，取之有道。稻盛和夫認為不僅要逐利有道，在使用利潤時也依然必須選擇正確的方式。逐利有道，散利亦應有道。任何企業(yè)都必然以盈利為目的，在追求利潤的同時，絕不能利用欺騙，誤導，榨取等邪惡的方式來謀求自身利益。寧可堅持正道使自己的利益得不到滿足，也不搞歪門邪道使自己獲利。一個人只有將企業(yè)的經(jīng)營活動立足于上述這種正確的思維方式，才能夠被社會認可，經(jīng)營者自身也能夠擁有自信，闊步向前，走向最終的成功。 無論是作為經(jīng)營者還是員工都必須遵守以下六項精進：(1)付出不亞于任何人的努力(2)做人要謙虛不要驕傲(3)每天都要反省自己(4)永遠心存感激(5)積善行，思利他(6)不要有感性的煩惱通過以上六項精進的努力，我們必然能夠磨礪靈魂，提高心性，為自己打開命運之門。

　　引用白隱禪師的一首偈子來結(jié)束本篇讀書筆記：

　　眾生本來佛，恰如水與冰。

　　離水則無冰，眾生外無佛。

　　對面不相識，卻向遠方求。

　　譬如水中居，卻說渴難耐。

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