《容齋隨筆》作者洪邁，南宋著名文學家，他一生喜愛讀書，由于豐富的閱讀量，使其形成的讀書筆記，內容十分豐富，歷時約40余年，為我們留下了珍貴的史料。閱讀此書，使我們可以從一個側面，了解宋代及以前的歷史。該書最重要的價值在于考證了前朝的一些史實，對一些歷史典籍進行了重新評價，許多觀點較新穎。通過閱讀，感覺《容齋隨筆》如同一本百科全書。
在知識性方面，有一則“糖霜譜”，稱：“糖霜之名，唐以前無所見，自古食蔗者始為蔗漿，”“其后為蔗餳”，“后又為石密”，什么是石密?作者列舉《南中八郡志》：“笮甘蔗汁，曝成飴，謂之石蜜。”列舉《本草綱目》“‘煉糖和乳為石蜜’是也”。“后又為蔗酒”，蔗酒怎么做的呢?書中寫道：“唐赤土國用甘蔗作酒，雜以紫瓜根是也。”對于“沙糖”的來歷，系“唐太宗遣使至摩揭陀國，取熬糖法，即詔揚州上諸蔗，榨沉如其劑”，但其“色味愈于西域遠甚”。對于“霜”，作者記述“蔗有四色”，其中“杜蔗紫嫩，味極厚，專用作霜”，從品相看，“凡霜，一翁中品色亦自不同，堆疊如假山者為上，團枝次之，甕次之，小顆塊次之，沙腳為下”，從色澤區(qū)分，“紫為上，深琥珀次之，淺黃又次之，淺白為下。”
在趣味性方面， 如在《三筆》卷十，“鐘鼎銘識”章節(jié)，書中寫到“商、周文章，見于《詩》、《書》，三《盤》五《誥》，雖詰曲聱牙，尚可精求其義，它皆坦然明白，如與人言。”并列舉，“自武王《丹書》諸銘外，其見于經傳者，如湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新。’”還有正考父鼎銘等等，讀來有一種似曾相識的親切感。書中還記載了“河伯娶婦”的故事，作者通過其他史料相互應證認為，“妻河”在春秋、戰(zhàn)國時期，“蓋其遺風”，也就是說，這種看似荒唐的事情，在生活中確實發(fā)生過。為此，我們更傾佩魏文候時期鄴令西門豹革舊布新的魄力。
在思想性方面，印象比較深的，在《五筆》卷二，記述了宋代出土的一通“唐曹因墓碑”，為信州上饒一妻子為逝去的丈夫所作，碑文記載了曹因的生平，稱其“三舉不第”，“居家以禮儀自守”，后“及卒于長安之道”，熟悉他的鄉(xiāng)鄰耆舊“無不太息”，而曹因妻子則不這樣看，“惟予獨不然”，她寬慰其母親說：“家有南畝，足以養(yǎng)其親，室有遺文，足以訓其子，肖形天地間，范圍陰陽內，死生聚散，特世態(tài)耳，何憂喜之有哉!”該女自述：“予姓周氏，公之妻室也。歸公八載，恩義有奪。”在封建社會，有如此知書達理，重情重義的女子，現(xiàn)在讀來也讓人感動，作者寫道：“婦人能文達理如此，惜其不傳，故書之，以裨圖志之缺。”同時，我們也注意到，當時的婦女經濟地位和受教育程度是比較高的。
取一斑而見全豹，讀完全書，《容齋隨筆》體現(xiàn)了中華文化的博大精深自不必說，更重要的是我們從中看到了作者的一種嚴肅認真的治學態(tài)度。聯(lián)系生活，他啟示我們，如何在緊張的工作間隙，學會調節(jié)、放松自己，做到動靜結合。要經常把自己不斷地放空，清零再清零，使一個人逐漸地沉潛下來，以嚴肅認真的態(tài)度投入到警營生活中。最后，我們不忘感恩寧強公安圖書館，給我們提供了方便，使我們可以不斷地閱讀到這樣的好書。
來源：網(wǎng)絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
公文素材庫友情提示：本網(wǎng)站所有內容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對此不承擔任何保證責任！
Copyright © www.taixiivf.com Corporation, All Rights Reserved 共享時代 共享你我他 版權所有 文庫114