前些日子看了卡耐基的《羊皮卷》，一部雞湯文集，更適合學(xué)生黨或涉世未深的進(jìn)步青年們，有很多值得思考的道理。不喜歡喝雞湯的建議直接讀《人性的弱點(diǎn)》，我覺(jué)得這部分最有料。
因?yàn)橹白x過(guò)其中的部分內(nèi)容，我看得有些走馬觀花，只對(duì)其中印象比較深刻的幾條內(nèi)容分享一點(diǎn)心得。
以下幾點(diǎn)只是讀時(shí)隨手記下的，也沒(méi)有刻意去找它們之間的邏輯。
論內(nèi)心建設(shè)：“ 幸福感是一種發(fā)自內(nèi)心的自我感覺(jué) ”
幸福既是一種自我感覺(jué)，而這種自我感覺(jué)卻因人而迥異。
真正的幸福是你自己感覺(jué)你幸福，而不是別人覺(jué)得你幸福。
如果某個(gè)需求層次得到滿足，便會(huì)獲得幸福感，從這種意義上來(lái)講，幸福感就是得到了你想要的。
如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面臨選擇時(shí)才不會(huì)有后悔莫及的煎熬。總有人在得到的同時(shí)失去了一些什么，如此往復(fù)地維持質(zhì)量、能量等的守恒。
有多少人正羨慕著你正在抱怨的生活，又有多少人正過(guò)著你想要的生活?
又有多少人在辛苦地奔波，錯(cuò)過(guò)了很多珍貴的，卻也沒(méi)有達(dá)到想要的;雖然有時(shí)候這期許并不高，也許只是一塊面包，一件體面的衣服;
小到馬斯洛需求層次理論的最低級(jí)別——本能需要，大到如共產(chǎn)主義理想般遙遠(yuǎn)的財(cái)富自由、人生自由等。
這都是些抽象地概念，有著太多的等級(jí)、認(rèn)知、以及個(gè)人等因素的限制，而現(xiàn)實(shí)是：我們一邊期冀著，一邊失落著，又一邊修訂著自己的認(rèn)知體系。最終和自己內(nèi)心達(dá)成和諧，即內(nèi)心平和。
(本圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪)
人類天性中的本質(zhì)沖動(dòng)就是成為重要人物的欲望
我們窮極一生所追求的成功價(jià)值觀，包含兩方面：
一 、社會(huì)承認(rèn)了個(gè)人價(jià)值
二、 自己承認(rèn)自己的價(jià)值
關(guān)于第一個(gè)方面，為社會(huì)所承認(rèn)，即成為重要的人物。美國(guó)哲學(xué)家杜威曾 說(shuō)“人類天性中的本質(zhì)沖動(dòng)就是成為重要人物的欲望”，這和弗洛伊德理論中 的“獲取重要位置的欲望”不謀而合。
從模型馬斯洛需求層次理論模型圖看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以滿足的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生的一種更高層次的需求 —尊重的需求。說(shuō)白了，其實(shí)就需要在社會(huì)上或一定的社交圈內(nèi)有一定存在感。
關(guān)于第二個(gè)方面，自己承認(rèn)自己，對(duì)于自我的實(shí)現(xiàn)，是一種最高層次的需求。 至于該如何做，林肯總統(tǒng)說(shuō)得很幽默。他說(shuō)“一個(gè)人在30歲之前長(zhǎng)得難看，是父母的問(wèn)題，但在30歲之后仍然難看，就是他自己的問(wèn)題了”。其實(shí)這種自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程也是重塑自我的過(guò)程。
說(shuō)通俗一點(diǎn)，還記得當(dāng)年的姑父“夜華”嗎?借用那句曾用來(lái)形容他的“整容式演技”，便是最好的詮釋。
你認(rèn)識(shí)誰(shuí)就會(huì)成為誰(shuí)
你認(rèn)識(shí)誰(shuí)就會(huì)成為誰(shuí)。
人所處的環(huán)境不只是狹義的地理學(xué)上的區(qū)域，還指社交圈、風(fēng)土人情文化等等軟件上的氛圍。
話說(shuō)“物以類聚，人以群分”，看一個(gè)人什么樣，就應(yīng)先去看看他結(jié)交的朋友什么樣。雖然這句話措辭有點(diǎn)絕對(duì)化，但也有一定道理。
俞敏洪也說(shuō)過(guò)：“你想知道自己的價(jià)值有多少，看看你身邊的朋友!從其中選出5個(gè)人，他們價(jià)值的平均值就是你的價(jià)值!”
古有孟母三遷，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子更是不勝枚舉，比如很多父母不惜拋重金把孩子送到名校，當(dāng)然如果孩子資質(zhì)平平，即使送名校也不一定就出息了，還不是更多地考慮到名校的環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)。
和什么樣的人在一起久了，你身上也會(huì)有些他們的影子，這是環(huán)境對(duì)一個(gè)人潛移默化的作用。
這世上沒(méi)有陌生人，只有我們還未曾認(rèn)識(shí)的朋友
“這世上沒(méi)有陌生人，只有我們還未曾認(rèn)識(shí)的朋友。”
這句話是詩(shī)人惠特曼說(shuō)過(guò)的。仔細(xì)想想，這真是一個(gè)很迷人的命題。
我的理解，對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)這課題來(lái)講，這是鼓勵(lì)我們克服社交恐懼癥，遇到問(wèn)題及時(shí)大膽地去求助別人，不要覺(jué)得沒(méi)底氣，怕被拒絕，不試試怎么知道。
當(dāng)你有一個(gè)目標(biāo)，哪怕很遙遠(yuǎn)，要想達(dá)到它，必須用力去靠近它，去做一些事情影響它，這樣漸漸你就會(huì)在它那里獲取存在感，而不只是一個(gè)可有可無(wú)的影子。
關(guān)于求助他人這個(gè)問(wèn)題，我有幾句話想說(shuō)。在我這幾年的職業(yè)生涯中，我跳過(guò)幾次槽，對(duì)于求助這個(gè)問(wèn)題，竟在不同單位遇到截然相反的態(tài)度，有點(diǎn)意思。
我在單位A時(shí)，同事之間相處都很熱情，求助這種事情輕而易舉達(dá)成，有時(shí)甚至不需要你開(kāi)口。比如，有男同事看到你在搬重東西，會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)幫忙;
而在B單位，記得剛?cè)肼毮翘欤易约阂埔慌_(tái)電腦，把顯示器、主機(jī)、打印機(jī)等拆成一片一片的，電源線、數(shù)據(jù)線等連接線害我研究半天，期間我旁邊就坐著幾位男同事，沒(méi)有一人過(guò)來(lái)幫一下，拆裝時(shí)我怕搞錯(cuò)，還問(wèn)了他們其中一個(gè)，也只是口頭告訴一下怎么弄。
后來(lái)也是在那家單位我養(yǎng)成了獨(dú)立自主的好習(xí)慣。原來(lái)電腦數(shù)據(jù)線都不會(huì)連接的我，后來(lái)自己安裝打印機(jī)，以及端口配置，共享設(shè)置、打印機(jī)卡紙?zhí)幚�，換墨盒等等，我都可以自己處理了。
A和B家完全是兩種不同的風(fēng)格，A家很融洽、熱情、和諧;B家很高效、獨(dú)立，各司其職，這兩種不同的文化氛圍，會(huì)教給你不同的東西。也許很難定論哪個(gè)好哪個(gè)壞。
就我個(gè)人而言，我還是喜歡可以相互麻煩的交情，其實(shí)很多交情是從相互麻煩開(kāi)始的，你獲得幫助的同時(shí)也給了對(duì)方存在感。
不要對(duì)那些我們不喜歡的人，浪費(fèi)一分鐘
勞倫斯. 斯說(shuō)：“我沒(méi)有時(shí)間和別人吵架，也沒(méi)有時(shí)間去后悔，因?yàn)闆](méi)有任何人能強(qiáng)迫我卑微到去恨他的地步，我忙于實(shí)現(xiàn)自己的理想……”
去憎恨、報(bào)復(fù)、耿耿于懷那些我們不喜歡的人，我們除了能氣了自己一頓，獲得一時(shí)的快意恩仇，然后呢?不都是在為已經(jīng)結(jié)束的過(guò)去浪費(fèi)時(shí)間嗎?
“獻(xiàn)媚是告訴別人，他貪得無(wú)厭!”
這是被喬治五世掛在白金漢宮的六條格言中的有一條。
要學(xué)會(huì)客觀用心地去贊美別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是恭維和獻(xiàn)媚。
如現(xiàn)在好多育兒專家說(shuō)的那樣，要學(xué)會(huì)真心贊美別人，不要總是贊美一個(gè)小朋友聰明，而是要贊美他努力的過(guò)程，……
真誠(chéng)的贊美能激發(fā)一個(gè)人最大的能量，包括成年人。
我遇到過(guò)一位同事，自我感覺(jué)相當(dāng)良好，人前一副專家做派，從不夸人，甚至別人被夸時(shí)，Ta還會(huì)拆臺(tái)。比Ta 強(qiáng)的他不敢惹，比他弱一些的他自封“大爺”。還總喜歡對(duì)別人工作指手畫腳，甚至干脆越俎代庖，最終他沒(méi)有在這個(gè)團(tuán)隊(duì)待很久。
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