社會(huì)階級(jí)的固化,貧富差距的逐漸拉大,基尼系數(shù)的居高不下,這些描述似乎早已不再新鮮,人們也普遍的意識(shí)到了這些描述的客觀與事實(shí)。
這些問(wèn)題是怎么造成的?
是的,你的朋友圈決定了你在社會(huì)中所處的位置。或許,你對(duì)這句話依然心存異議,那么可以先來(lái)說(shuō)一些別的事情:“病毒”。
人們是如何徹底打敗天花的?
天花是公認(rèn)的第一個(gè)被人類徹底打敗的病毒。
早在30多年前,世界衛(wèi)生組織宣布天花病毒,這個(gè)在20世紀(jì)奪走了3億人性命的病毒(第二次世界大戰(zhàn)的總傷亡人數(shù)為7000萬(wàn)人左右),已經(jīng)被人類消滅,這是人類抗病毒歷史上的偉大勝利。
只要你知道一些歷史應(yīng)該都清楚,天花病毒之所以被打敗,主要的原因是牛痘接種法的發(fā)明。不過(guò)僅僅是接種法并不能真正徹底的打敗一種病毒,因?yàn)槿魏我环N可怕的病毒都有著一種共性:傳播。
所以,如果要徹底的打敗一種病毒,最好的方法或許也是最笨的方法就是停止他的傳播,讓他無(wú)路可去,那么他自然就消亡了。而牛痘正是消滅天花病毒的有力武器。當(dāng)人們逐漸的認(rèn)識(shí)到這種方法的可行性并要求人民接種牛痘之后,天花病毒也就自然無(wú)法生存,最終走向了滅亡。
人類與病毒
相信你聽(tīng)說(shuō)過(guò)甚至了解六度分隔的理論。你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè),也就是說(shuō),最多通過(guò)六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。這個(gè)理論在很多的社交APP上已經(jīng)被驗(yàn)證,也正因?yàn)檫@樣,很多人有問(wèn)題都會(huì)求助于“萬(wàn)能的朋友圈”,其背后也是基于此理論模型。
然而,如果這個(gè)理論被病毒所利用,那將是一件非?膳碌氖虑。如果一個(gè)有傳播能力的病毒,只要一個(gè)人被感染了,從理論上來(lái)說(shuō)他就會(huì)傳播給世界上任何一個(gè)人,甚至是所有人。這也正是很多末日題材影視作品的背景。
也正因?yàn)檫@樣,很多國(guó)家都強(qiáng)制要求疫苗要從孩子階段即開(kāi)始注射,可以說(shuō)這是一項(xiàng)非常巨大的工程,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是收益非常高的工程。在很多時(shí)候,我們可能并不一定會(huì)得到像打敗天花那樣完美的結(jié)果,不過(guò)我們希望可以將傳播數(shù)小于1就已經(jīng)算可以控制這類的病毒了。比如:A感染了病毒,他與2個(gè)人接觸過(guò)但只有一個(gè)人被傳染了,那么這時(shí)的傳播數(shù)就是0.5人,以此類推這個(gè)傳播數(shù)會(huì)逐漸的趨近于零,但也永遠(yuǎn)不會(huì)等于零,這時(shí),我們就可以認(rèn)為人類已經(jīng)在一定的程度上控制了這個(gè)病毒。反之,如果兩個(gè)人都被感染了,那么不斷的推演下去,這個(gè)數(shù)量將是以幾何倍的速度在不斷的增長(zhǎng),最終會(huì)傳染給每一個(gè)人類。
人類的交往就像病毒的傳播。而階級(jí)的固化也正是來(lái)源于這個(gè)“傳播能力”。
六度分隔理論真的有用嗎?
其實(shí),回想一下自己的交往情況,雖然說(shuō)根據(jù)六度分隔理論,我們可以找到任何一個(gè)人,但在實(shí)際的生活中,我們更多的是使用到了一度,偶爾會(huì)使用二度,極少的情況下會(huì)使用到三度,至于四、五、六度可能普通人一生都沒(méi)有使用甚至是沒(méi)有想過(guò)要使用。
在日常的生活中,我們接觸最多的就是一度的朋友圈,俗話說(shuō):“物以類聚,人以群分。”其實(shí),老祖宗早就指明了,社會(huì)的階級(jí)固化是一定的。雖然,時(shí)不時(shí)也會(huì)在朋友圈、公眾號(hào)或其它軟文處看到勵(lì)志的故事,不過(guò)那畢竟是少數(shù)的成功案例。
或許你會(huì)問(wèn):既然我們真的可以與任何一個(gè)人建立聯(lián)系,那么就應(yīng)該沒(méi)有固化一說(shuō)呀,我要是想發(fā)財(cái)就可以找到各大公司的大佬,想當(dāng)明星可以找到任何一位明星或幫助你的人等等。
不錯(cuò),你是可以找到這些人,甚至是與他們面對(duì)面,但是你或許也應(yīng)該清楚,隨著你與目標(biāo)人物連接度數(shù)的增加,你們之間的關(guān)系也是逐級(jí)變淡的。也就是說(shuō),隨著度數(shù)的增加,你們雖然可以“面對(duì)面”,但是也更加像路人。
所以,六度分隔理論他是真實(shí)存在的,但他并不是打破社會(huì)固化的武器。相反,他才是在某種程度上造成社會(huì)固化的原因。
這種社會(huì)階級(jí)固化的同質(zhì)性對(duì)于人類網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)是基本的特征,對(duì)我們來(lái)說(shuō)又如此熟悉,以至于經(jīng)常對(duì)其視而不見(jiàn),我們不僅在日常生活中對(duì)他缺乏關(guān)注,在解釋自己的文化習(xí)俗和行為時(shí),也時(shí)常將其遺忘,同質(zhì)性讓我們的生活與周邊人的行為變得更容易預(yù)測(cè),但也極具分裂性。我們社會(huì)結(jié)構(gòu)中的裂痕極其深刻、普遍和頑固,對(duì)于理解信念和觀點(diǎn)的極端化以及就業(yè)和福利的長(zhǎng)期不平等來(lái)說(shuō),他們發(fā)揮著主要而非次等的作用,離開(kāi)這些基本的網(wǎng)絡(luò)分割特征,我們?cè)谠噲D解決此類問(wèn)題時(shí),會(huì)被導(dǎo)向無(wú)效的政策。
不平等與社會(huì)固化
不平等問(wèn)題與人類歷史同樣悠久,古代社會(huì)遠(yuǎn)非田園牧歌。工業(yè)革命后不平等程度顯著加劇,20世紀(jì)80年代至今更是再次惡化。固化仿佛社會(huì)的癌癥,可以緩解癥狀卻極難拔除病根,因?yàn)槠湓从诩彝ニ幍纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)。地理、收入,種族和文化等同質(zhì)性,使不同社群彼此隔離,嚴(yán)重限制了信息流通,把人們鎖定在固有行為模式里。
人類網(wǎng)絡(luò)(即:人際關(guān)系)從幾個(gè)渠道對(duì)同質(zhì)性產(chǎn)生的作用:
首先,同質(zhì)性不但影響著有關(guān)教育的信息流和基礎(chǔ)知識(shí),還涉及如何獲取的方法,父母如何養(yǎng)育子女,兒童從周邊的人那里學(xué)習(xí)什么,都反映著這種效應(yīng)。
其次,接觸教育和進(jìn)入正規(guī)就業(yè)的激勵(lì)高度依賴于一個(gè)人的伙伴和社群的行為。
再次,成為勞動(dòng)力之后的工資和機(jī)遇高度依賴于一個(gè)人有多少伙伴處于就業(yè)狀態(tài),因?yàn)榻浑H網(wǎng)絡(luò)是工作機(jī)會(huì)的主要來(lái)源。
上述網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)結(jié)合起來(lái)特別是加上他們之間的相互作用,就足以導(dǎo)致社會(huì)固化與不平等的持續(xù)和擴(kuò)大,這些力量比父母給子女的財(cái)富效應(yīng)更強(qiáng)大,后者只能為近期趨勢(shì)提供一小部分解釋。
不平等和社會(huì)固化還存在深刻的相互糾纏,不平等也會(huì)引起固化,存在相互反饋。父母,伙伴與社區(qū)的差異造成發(fā)展機(jī)會(huì)不同,有部分源于不平等的現(xiàn)狀,但最終是由同質(zhì)性塑造的信息和習(xí)俗的牢固網(wǎng)絡(luò)限制了不同人的機(jī)遇和行為,因此社會(huì)固化背后的因素是主要作用力,不平等應(yīng)該被視為結(jié)果,而非根本原因,這不同于常說(shuō)的富有的父母能為子女提供更多資源的解釋。
同時(shí),社會(huì)固化對(duì)于涉及價(jià)值判斷區(qū)間(例如:人類活動(dòng)在多大程度上影響氣候)更為敏感的觀點(diǎn)和信念有著顯著很多的影響。例如:我要把朋友的看法匯總起來(lái),而他們大多數(shù)人有著類似觀點(diǎn),那么部分朋友的少數(shù)派觀點(diǎn),可能需要很長(zhǎng)時(shí)間才能產(chǎn)生作用,就像新的信息與我們現(xiàn)在聽(tīng)到或曾經(jīng)聽(tīng)到的大多數(shù)說(shuō)法并不相符。這個(gè)過(guò)程導(dǎo)致我們的少數(shù)朋友熟人持有的某個(gè)觀點(diǎn)幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)。
這樣的例子不僅僅是在簡(jiǎn)單的朋友之間的觀點(diǎn)上,還有在學(xué)術(shù)領(lǐng)域、研究成果等范圍內(nèi),其實(shí)都存在著這樣的壁壘。
全球化是否可以打破固化的壁壘
技術(shù)的革命,全球化的不斷的發(fā)展,或許是我們打破固化壁壘的有力武器。
不過(guò),他更像是一把雙刃劍,技術(shù)進(jìn)步便于建立和維持遠(yuǎn)程聯(lián)系,但也讓人更容易找到與自己相似的人及組織,由此加劇同質(zhì)性,使不同群體更趨對(duì)立。這種聯(lián)系的不斷加強(qiáng),帶來(lái)了廣泛深遠(yuǎn)且更為普通的后果,包括社會(huì)固化和不平等的加劇。
不僅如此,互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及,也導(dǎo)致了文化基因,觀念和留言快速傳播,但根本信念與價(jià)值觀的改變卻相當(dāng)緩慢,這也導(dǎo)致了全球許多地方的政治極端化加劇。
其實(shí),我們要逐漸的改變觀念,這種固化是不可阻擋的,我們需要的是,依靠對(duì)人類網(wǎng)絡(luò)的深入理解,來(lái)改善集體智慧和生產(chǎn)率,而不是走向沖突和分裂。
寫在最后
“人類網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)固化、不平等”三者就像是三個(gè)相互咬合的齒輪,在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)你無(wú)法分清哪一個(gè)齒輪是動(dòng)力的來(lái)源。
雖然說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展可以讓人們更好的與其他人建立聯(lián)系,但也同樣會(huì)加劇這種固化的產(chǎn)生。
如果你去參加一場(chǎng)研討會(huì)或閱讀一本書,通常是因?yàn)閷?duì)某個(gè)題目感興趣并希望深入學(xué)習(xí),而未必是源于我預(yù)期自己遲早會(huì)把這些知識(shí)傳遞給其他人,如果我們是為了增進(jìn)自己所在社群中的交流與知識(shí)傳播而選擇交友,則應(yīng)該同更多人建立聯(lián)系,這或許才是打破固化的正確姿勢(shì)。
我們需要更好的理解,不斷強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)連接帶來(lái)的收益與風(fēng)險(xiǎn),并著手應(yīng)對(duì)而非漠視這些風(fēng)險(xiǎn)。我們需要認(rèn)識(shí)到人類網(wǎng)絡(luò)在疾病傳播中具有高度的聯(lián)通性,包括某些尚未遇到但可能比最糟糕的想象場(chǎng)景傳播更快更廣的疾病,我們還需要認(rèn)識(shí)到生活中存在的大量外部效應(yīng),并了解人類網(wǎng)絡(luò)如何塑造社會(huì)的習(xí)俗與行為,包括腐敗和犯罪。
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