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讀汪曾祺《生活,是很好玩的》有感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-05 13:50:48 | 移動(dòng)端:讀汪曾祺《生活,是很好玩的》有感

讀汪曾祺《生活,是很好玩的》有感 本文簡(jiǎn)介:

對(duì)生活,我們有著各自不同的理解。歸納下來(lái),不外以下幾種:因探尋而有趣的、因負(fù)擔(dān)而疲累的、因放空而閑適的、因得到而滿足的。而所有這些情緒,無(wú)非是從幼兒到老年的短暫一生。那對(duì)生活最好的態(tài)度應(yīng)該是什么?汪曾祺給了一個(gè)非常有趣的答案:生活,是很好玩的。有味,讓人愉悅且滿足;草木,讓人見(jiàn)生命之妙;春秋,讓人識(shí)

讀汪曾祺《生活,是很好玩的》有感 本文內(nèi)容:

對(duì)生活,我們有著各自不同的理解。歸納下來(lái),不外以下幾種:因探尋而有趣的、因負(fù)擔(dān)而疲累的、因放空而閑適的、因得到而滿足的。而所有這些情緒,無(wú)非是從幼兒到老年的短暫一生。那對(duì)生活最好的態(tài)度應(yīng)該是什么?汪曾祺給了一個(gè)非常有趣的答案:生活,是很好玩的。有味,讓人愉悅且滿足;草木,讓人見(jiàn)生命之妙;春秋,讓人識(shí)歲月之樂(lè)。

汪曾祺是我最喜愛(ài)作家之一,無(wú)論散文還是小說(shuō),其白描素寫(xiě)的方式,讓讀者頗能體驗(yàn)文字純粹干凈之美。高中時(shí),至愛(ài)其小說(shuō);大學(xué)時(shí),更中意其散文;到了如今這樣一個(gè)看山不是山,看水不是水的繁忙中年,他的書(shū),無(wú)論散文、隨筆還是小說(shuō),都是可寬我懷、慰我心的良藥。

本書(shū)分三個(gè)系列,分別為“有味”、“草木”和“春秋”。有趣的分類(lèi)往往會(huì)帶來(lái)有趣的體驗(yàn)!坝形丁笔峭粼饕簧袑(duì)“吃”的極至體驗(yàn)!墩撜Z(yǔ)•鄉(xiāng)黨》有“食不厭精,膾不厭細(xì)”一說(shuō),汪曾祺看來(lái)是領(lǐng)略到了精髓。作為一個(gè)愛(ài)吃會(huì)吃足跡遍全國(guó)的作家,他的吃喝與普通人相比又多了一些味道:家鄉(xiāng)高郵的炒米焦屑咸蛋蔞蒿薺菜,家鄉(xiāng)以外的酸菜羊肉臭豆腐干小花蘿卜;家常的拌菠菜扦瓜皮炒苞谷松花蛋拌豆腐;上得了大臺(tái)面的獅子頭鎮(zhèn)江肴蹄蒸石斑松鼠鱖魚(yú)。當(dāng)然,還有他心心念念不能忘懷的云南汽鍋雞米線火腿和各類(lèi)菌子。無(wú)論哪種美食,在他的筆下都活了,仿佛是廚師精心制作后捧出的還冒著熱氣就捧到了你面前。汪曾祺說(shuō)烹調(diào)或許并不是很在行,但講起味道真是頭頭是道,讓人舌生津口含涎不能自已。尤其是在云南美食那一組小文中,幾乎包羅了老昆明的所有美食:米線、餌塊、汽鍋雞、菌和各類(lèi)酢……其熱愛(ài)和熟悉程度遠(yuǎn)超我這個(gè)城齡已快40年的“老”昆明。他說(shuō):“我離開(kāi)昆明整四十年了,對(duì)昆明菜一直不能忘!备睦ッ髅朗车貓D,我在尋找那些曾經(jīng)存在過(guò)的“培養(yǎng)正氣”、東月樓、馬家牛肉館和尚食蒸菜……雖然老店都已消失,但那些價(jià)廉味美的昆明菜讓我找到了一點(diǎn)滇文化的氣息。是的是的,只有通過(guò)汪曾祺的文,你才能反駁那些說(shuō)昆明沒(méi)文化的人。它是有的,只不過(guò)歲月流浙中,它隨光影一道愈變愈淡了。

人活著不能只為了吃喝,還得有點(diǎn)雅好。于是,“草木”系列便出來(lái)了。從人間至味為清歡到平平常常世間情,汪曾祺文章的起承轉(zhuǎn)合總是能讓讀者在平淡中陡生溫暖情感。人間草木中,在玉淵潭撿枸杞子的一對(duì)老夫妻,童心未泯的外衣下,是會(huì)生活會(huì)找樂(lè)趣的厚道人;哪里有鮮花就到哪里去的養(yǎng)蜂人,有一顆很善良很美的心;“今雨茶莊”中,有愛(ài)養(yǎng)花、養(yǎng)魚(yú)的兩口子。當(dāng)然,還有困苦日子中給人慰藉的北京西山的紫穗槐、昆明觀音寺南面水渠兩側(cè)的滇木香、家鄉(xiāng)后園的大臘梅……生活啊,總是有苦有樂(lè),可這些人間草木,總能讓你在最低谷里見(jiàn)到樂(lè)趣,最沮喪時(shí)看到陽(yáng)光,于是有力量再心平氣和地接著往下走。

口腹之欲要滿足,些許雅好不能丟,最最關(guān)鍵的是,與人相處還要看到美和善。本書(shū)的第三個(gè)系列“春秋”,就是一組讓人讀了滿懷暖意的小文。文章中既有沈從文老舍金岳霖林斤瀾等大家,也有張長(zhǎng)之管又萍等“匠人”,還有吳大和尚靜融法師閻長(zhǎng)山等尋常人。他們是我們生活中的人間煙火氣,是讓我們敬讓我們愛(ài)讓我們悲讓我們怒卻又讓我們不能遠(yuǎn)離的人生。

這樣一本書(shū),是我時(shí)時(shí)捧在手里寶貝。低潮時(shí),這些筆下美食美景讓我會(huì)莫名地快樂(lè)起來(lái);興奮時(shí),那些平常的人和事又讓我可以靜下心來(lái)從容感悟。

你以為汪曾祺只會(huì)吃喝玩樂(lè)嗎?不,他不過(guò)是借吃和玩教人以學(xué)和做。他說(shuō):草木蟲(chóng)魚(yú),多是與人的生活密切相關(guān)。對(duì)于草木蟲(chóng)魚(yú)有興趣,說(shuō)明對(duì)人也有廣泛的興趣。乍一吃,吃不慣,吃吃,就吃出味兒來(lái)了。你當(dāng)然知道,我這里說(shuō)的,都是與文藝創(chuàng)作有點(diǎn)關(guān)系的問(wèn)題?谖秵握{(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。

用汪曾祺在文中的一句話作為結(jié)尾,我覺(jué)得再合適不過(guò)了:高曉聲說(shuō):“什么叫文化?——吃東西也是文化!蔽彝馑目捶。

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