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文化傳承,本身就是個(gè)批判吸收、去偽存真的過(guò)程。用現(xiàn)代環(huán)保理念去審視,一些過(guò)去我們引以為榮的文化藝術(shù)或許存在有待改良的地方。比如,“點(diǎn)翠”是我國(guó)古老首飾的制作工藝,用翠鳥(niǎo)的藍(lán)色羽毛點(diǎn)綴金飾,精美絕倫,如今仍有

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文化傳承,本身就是個(gè)批判吸收、去偽存真的過(guò)程。用現(xiàn)代環(huán)保理念去審視,一些過(guò)去我們引以為榮的文化藝術(shù)或許存在有待改良的地方。比如,“點(diǎn)翠”是我國(guó)古老首飾的制作工藝,用翠鳥(niǎo)的藍(lán)色羽毛點(diǎn)綴金飾,精美絕倫,如今仍有人在網(wǎng)上兜售翠鳥(niǎo)尸體。針對(duì)這樣的行為,有關(guān)部門(mén)在加大野生動(dòng)物保護(hù)力度、嚴(yán)厲打擊非法獵殺販賣(mài)行為的同時(shí),也加強(qiáng)了宣傳和引導(dǎo),減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。但是,僅靠政府作為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,唯有______,才能尋求藝術(shù)美與自然美的最佳契合點(diǎn)。

  填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.摒棄傳統(tǒng)文化工藝中的糟粕

  B.提升公民生態(tài)保護(hù)的意識(shí)

  C.鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)改良升級(jí)

  D.培養(yǎng)大眾理性的藝術(shù)審美

  參考答案:C

  【解析】問(wèn)“填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,為語(yǔ)句填空題。分析文段,開(kāi)篇“文化......地方”提出問(wèn)題,接著“比如”為舉例子,后文“針對(duì)......破壞”還是舉例子,非重點(diǎn);尾句“但是”表轉(zhuǎn)折,“唯有......才能......”是針對(duì)前文所提問(wèn)題的對(duì)策,強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)藝術(shù)改良升級(jí)”。故整個(gè)文段為“提出問(wèn)題-舉例子-解決問(wèn)題(對(duì)策)”的結(jié)構(gòu),問(wèn)題是“文化藝術(shù)或許存在有待改良的地方”,C項(xiàng)“鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)改良升級(jí)”為針對(duì)性對(duì)策,當(dāng)選。A項(xiàng)“文化工藝”與“文化藝術(shù)”不是一個(gè)概念,“文化藝術(shù)”包含“文化工藝”,選項(xiàng)主題詞錯(cuò)誤,排除。B項(xiàng)“公民生態(tài)保護(hù)的意識(shí)”與“藝術(shù)美”無(wú)關(guān),無(wú)法銜接下文,應(yīng)針對(duì)問(wèn)題提出對(duì)策,排除。D項(xiàng)“大眾理性的藝術(shù)審美”并非針對(duì)問(wèn)題提出的對(duì)策,無(wú)中生有,排除。

  【注意】解題思路:分析清楚行文脈絡(luò),答案呼之欲出。

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文化傳承,本身就是個(gè)批判吸收、去偽存真的過(guò)程。用現(xiàn)代環(huán)保理念去審視,一些過(guò)去我們引以為榮的文化藝術(shù)或許存在有待改良的地方。比如,“點(diǎn)翠”是我國(guó)古老首飾的制作工藝,用翠鳥(niǎo)的藍(lán)色羽毛點(diǎn)綴金飾,精美絕倫,如今仍有》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
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