周恩來(1898～1976)，字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙江紹興，生于江蘇淮安。偉大的馬克思列寧主義者，中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人，中國人民解放軍主要創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人。以下是小編為大家整理的關(guān)于周總理的禮儀小故事，供大家參考！

　　周總理的禮儀小故事一

　　有一次，周總理從日內(nèi)瓦開會回來順道訪問莫斯科。在為他舉行的一次招待會上，他用英語向蘇聯(lián)人祝酒。這時米高揚(蘇聯(lián)部長會議副主席)抱怨道：“周，你為什么不說俄語？你的俄語很好嘛！”這句話顯然是很不友好的。周總理的方法是先不予理睬，他仍用英語回答說：“米高揚，該是你學(xué)習(xí)漢語的時候了。”以促米高揚說出不學(xué)漢語的原因。米高揚果然上鉤，抱怨說：“漢語太難學(xué)了。”此話一出，周總理馬上輕快地說：“沒關(guān)系，下回到我們使館來，我們將非常高興地教你。”一下子將米高揚置于一種學(xué)生的地位。

　　周總理的禮儀小故事二

　　有一次，周恩來總理同國民黨政府談判。在我方義正詞嚴(yán)面前，對方不但不接受，反而說同我方談判是“對牛彈琴”！周恩來總理當(dāng)即靈機一動，利用對方拋來的詞語，將計就計，巧妙地回敬了對方：“對！牛彈琴！”在這里，周恩來總理把對方拋來的”對牛彈琴”這個成語巧妙地進(jìn)行了結(jié)構(gòu)上的調(diào)整，變成了一個內(nèi)涵豐富的“對！牛彈琴！”，從而既擺脫了困難，又迫使對方陷入無地自容的窘境。

　　周總理的禮儀小故事三

　　1960年4月下旬，周恩來總理與印度談判中印邊界問題，印方提出一個挑釁性問題：“西藏自古就是中國的領(lǐng)土嗎？”周恩來總理說：“西藏自古就是中國的領(lǐng)土，遠(yuǎn)的不說，至少在元代，它已經(jīng)是中國的領(lǐng)土。”

　　對方說：“時間太短了。”

　　周恩來總理說：“中國的元代離現(xiàn)在已有700來年的歷史，如果700來年都被認(rèn)為是時間短的話，那么，美國到現(xiàn)在只有100多年的歷史，是不是美國不能成為一個國家呢？這顯然是荒謬的。”

　　印方代表啞口無言。

　　在周恩來的反駁中，用了兩個對比性材料來否定對方的觀點。700年與100年相比較，你要否認(rèn)700年而承認(rèn)100年顯然是站不住腳的，其結(jié)果是承認(rèn)100年就得承認(rèn)700年這個事實。對比在這里產(chǎn)生了巨大的力量。

　　周總理的禮儀小故事四

　　總理的外交手段很靈活，上世紀(jì)70年代末，阿爾巴尼亞部長會議主席訪華，向中國提出一些不切實際的援助要求。周總理說無法完全滿足，雙方因此僵持不下。周總理就指示外交部的同志第二天請阿爾巴尼亞代表團(tuán)訪問大寨，并交待說明天的晚餐就吃小米粥、玉米，再準(zhǔn)備幾個簡單素菜和一個葷菜。從大寨回來以后，周總理就對阿方代表說：“你看中國目前的情況還是比較艱苦的，我們多送給阿爾巴尼亞一噸米，我們就要勒緊自己的褲帶。”后來，那個阿爾巴尼亞代表團(tuán)就降低了要價。

　　周總理的禮儀小故事五

　　周總理在加德滿都舉行記者招待會。在場的美國記者故意拿著中尼兩國分別出版的地圖，指出兩國邊境在珠穆朗瑪峰這一段的畫法不一致，并借此提問：“關(guān)于埃佛勃朗峰(即珠穆朗瑪峰)的問題，在這次會談中是否已作出了決定？您剛才的話，是否意味著由中尼兩國來平分這座山峰，尼泊爾是否同意？”周恩來立即回答：“無所謂平分。當(dāng)然，我們還要進(jìn)行友好的協(xié)商。這座山峰把我們兩國緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，不是你們所說的把我們兩國分開！”

　　——邊界問題是一個敏感的問題，美國記者的提問既是挑釁，又是圈套，簡單回答是或不是都會掉進(jìn)陷阱。周總理識破其險惡用心，改“平分”為“聯(lián)結(jié)”，表明了我國解決同鄰國邊界問題的基本方針，強調(diào)了睦鄰友好政策，所言無隙可擊，令美國記者大為失望。周恩來的泱泱大國總理的機敏思維和友好風(fēng)度在尼泊爾留下了極其深刻的印象。

　　周恩來婉言護(hù)國寶

　　北京城里的雍和宮改成喇嘛廟時，石獅被移到南面的牌坊院內(nèi)。代替它們的是一對古銅鑄造的巨獅，各高2米多，被安置于雍和門(天王殿)前東西兩側(cè)，以鎮(zhèn)守整個喇嘛廟。這對銅獅子造型生動，神情活潑。東面的雄獅，前爪戲弄著一只鄉(xiāng)球，形象嫵媚可愛。兩面的雌獅，前爪撫按著一頭仰面朝天、四爪嬉鬧的小獅，流露著母愛之情，在這佛門善地里，連兇悍的獅子仿佛都有變得溫順可愛多了。與眾不同的還有獅子的腿部雕石鱗片，脖子的彩帶上系有兩個銅鈴、三個纓絡(luò)。別處的銅獅卻吸有一個銅鈴、兩個纓絡(luò)，腿部也沒有鱗片圖案。正是這種設(shè)計上的別出心裁，使這對銅獅別具一格。

　　這對鑄造精美奇異的銅獅子，顯示了我國古代銅鑄藝術(shù)的光輝成就。它們不僅為國內(nèi)人士所珍視，也引起外國人的注意和興趣。50年代初，一位歐洲國家的外交官，對雍和宮這對乾隆年間鑄造的銅獅子發(fā)生了很濃的興趣。他三番五次來游覽，在銅獅子面前一站就是很久，一會兒摸摸獅子的爪，一會兒拍拍獅子的背，真有點兒愛不釋手的意思，有一天，他終于沉不住氣了，找到了當(dāng)時的主持喇嘛，提出用50萬元的高價，購買這對銅獅子，主持喇嘛聽了，笑著說：“獅子乃鎮(zhèn)寺、之寶，豈能失之……”過了些日子，這位外交官又來了，他許諾說：“我巳和我的國家說好，買回去之后，照原樣再鑄造一對銅獅子送回來”。結(jié)果又被喇嘛們婉言拒絕。但這位外交官并沒有打消頭念。有一次他見到周恩來時，又提出要購買銅獅的要求。周恩來非常幽默而風(fēng)趣地說：“如果你喜歡，可以去多看幾遍嘛！你們國家的人民也喜歡的話，也可讓他們來中國，到雍和宮去欣常一下嘛，這樣還可以增強兩國人民的友好往來嘛。”這位外交官聽了周恩來的回答，只好打消了購買銅獅的念頭。

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