參加讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)及感受

　　昨天在多功能廳，參加了“沐浴書(shū)香、快樂(lè)閱讀、好書(shū)推介讀書(shū)交流會(huì)”后，感受頗深。聽(tīng)了同行們的讀書(shū)心得，尤其是讀書(shū)方法和讀書(shū)標(biāo)準(zhǔn)讓我感到自己以前讀書(shū)大多只是簡(jiǎn)單的閱讀，并沒(méi)有進(jìn)行深層次的思考，也沒(méi)有隨時(shí)把心得記下來(lái)，更沒(méi)有抽時(shí)間去背一背自己喜歡的精彩詩(shī)句段落。所以時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)慢慢忘記，才會(huì)感到用時(shí)相恨少。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生接觸知識(shí)的途徑有很多，不在只是學(xué)校老師和家長(zhǎng)的教授，他們有著比我小時(shí)候的優(yōu)越條件，網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍等等，學(xué)生有時(shí)候在書(shū)海的涉獵會(huì)比我們老師更多，所以說(shuō)作為教師的我們更要加快步伐，充實(shí)自我。否則將不能滿足學(xué)生的未知欲，從而也影響教師在學(xué)生的威望，對(duì)教學(xué)是沒(méi)有益處的。同時(shí)一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師必定會(huì)影響他的學(xué)生成為愛(ài)讀書(shū)的孩子，造就一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的班集體。

　　在讀書(shū)交流會(huì)上，有幾位家長(zhǎng)的培養(yǎng)孩子的讀書(shū)習(xí)慣好經(jīng)驗(yàn)，讓我也受益非淺。我為人師但也為人母，在家里面對(duì)自己的孩子時(shí)，高興時(shí)和她一同讀書(shū)，累時(shí)就附言了事，即使孩子興高采烈的想讀兒童讀物，我也找了一個(gè)借口推掉了。今天聽(tīng)了這幾位家長(zhǎng)的發(fā)言，知道孩子的優(yōu)秀是要靠父母培養(yǎng)良好的習(xí)慣。而好習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的，我要像他們學(xué)習(xí)用自己的耐心和細(xì)心來(lái)輔導(dǎo)自己的孩子。

　　在書(shū)中，你會(huì)嗅到醇醇的墨香，就好象蒙蒙梅花雨，透過(guò)梅花，可以看到柳枝的蕩漾、楓葉的飄零、流水的嘩嘩。在書(shū)中你可以和李白一起攀山，摘采白云紅霞;在書(shū)中你可以和李清照一起觀綠肥紅瘦;在書(shū)中你還可以和孔子、司馬遷、愛(ài)因斯坦，成為知心朋友，和魯迅、茅盾、朱自清傾心暢談。讀書(shū)可以充實(shí)自己的生活，還可以增長(zhǎng)知識(shí)陶冶情操。

　　讀書(shū)是最好的消遣DD打發(fā)時(shí)間的最好辦法莫過(guò)于讀書(shū)，一方面可以放松心情，把自己融入書(shū)中;一方面可以得到一些指點(diǎn)、獲取一些知識(shí)。知識(shí)不怕多和雜，怕的是你不懂，連和別人談?wù)摰恼勝Y都沒(méi)有。讀書(shū)入神之時(shí)，時(shí)間可以過(guò)得很快。一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快就可以打發(fā)掉。讀到愜意之時(shí)，自己也會(huì)笑出聲來(lái);讀到恨之切切時(shí)，自己也會(huì)罵出聲來(lái)。

　　讀書(shū)可以放松心情DD再忙也要看看書(shū)，放松一下緊張的思維。只有在讀書(shū)時(shí)才有一種超脫感�，F(xiàn)在的人都活得累，心情總是有糟糕之極的時(shí)候。拿出一本書(shū)，大聲讀出來(lái)，是放松心情的好辦法。

　　讀書(shū)可以修身養(yǎng)性DD所謂修身，無(wú)非長(zhǎng)些見(jiàn)識(shí)，提高自己的能力;所謂養(yǎng)性，就是把自己培養(yǎng)成一個(gè)文化人。有書(shū)就有希望，讀書(shū)就有幸福，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，做一個(gè)有文化的新時(shí)代的精神富翁吧。

　　延伸閱讀：

　　團(tuán)委讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)

　　上個(gè)月28號(hào)，參加團(tuán)縣委組織的讀書(shū)會(huì)，開(kāi)班式期間，縣委副書(shū)記xx到會(huì)給我們講了其在寧波團(tuán)市委任專(zhuān)職團(tuán)干時(shí)的工作體會(huì)，他同我們?nèi)�縣的團(tuán)干分享了其在寧波團(tuán)市委工作期間的經(jīng)歷與感想，他的講話生動(dòng)而又有哲理。記憶最深刻的是他引用了xxxx同志的講話:為國(guó)以忠 處事以人以誠(chéng)。

　　第一叫做為國(guó)以忠。做為一個(gè)公民，就要對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。在這個(gè)方面，不能謀個(gè)人的私利，在每一個(gè)崗位上工作，不論以后什么工作崗位，都要“為國(guó)以忠”。這是最基本的。這樣，你就會(huì)有一個(gè)明確的目標(biāo)，確實(shí)是為了國(guó)家的事業(yè)，為了我們民族的發(fā)展。有了這樣一個(gè)信念和信仰，在任何情況下，自己都會(huì)感到心里踏實(shí)。

　　第二叫做處事以敬。就是不管我們對(duì)待什么事情，都要有一個(gè)“敬”字，或者叫做敬業(yè)。把一件具體事情做好以后，雖然看起來(lái)不大，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地去做了，就可以悟出道理。將來(lái)，無(wú)論你做什么事情，這都是有益的，都有助于成功。團(tuán)的工作崗位是鍛煉人的崗位，有很多事情要做，有的事情不是說(shuō)就一定有很大的影響，有的事情也可以相對(duì)虛一點(diǎn)，但是這都是在做事做任何事情，任何細(xì)小的事情，都要敬業(yè)。這樣，你才能在做事當(dāng)中得到鍛煉。而且，這個(gè)事情可能還會(huì)做大，做出成效來(lái)。所以不管我們做什么事情，都應(yīng)該有一種敬業(yè)精神。這樣不論于事業(yè)，還是于自己，都是有益的。

　　第三叫做待人以誠(chéng)。不僅是共青團(tuán)的事業(yè)，我們從事其他任何事情，都要靠集體的力量，都要靠調(diào)動(dòng)大家的積極性，靠每個(gè)人的奮斗。你怎么把大家的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)呢？要靠誠(chéng)。待人一定要講這個(gè)“誠(chéng)”字。這是做人之本。我們待人以誠(chéng)就會(huì)主動(dòng)贏得別人的支持，就會(huì)把事情做得更好，就會(huì)對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)。

　　“為國(guó)以忠”，“處事以敬”，“待人以誠(chéng)”。我想一個(gè)人如果能做到這些，即使個(gè)人對(duì)自己的事情想得少一些，甚至不怎么想，也會(huì)有人想到你的。最終會(huì)得到大家的贊許。

　　閱讀拓展：

　　讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)

　　讀書(shū)會(huì)，老師要我們開(kāi)讀書(shū)會(huì)，但怎么組織呢，以前從來(lái)沒(méi)有辦過(guò)這類(lèi)活動(dòng)。還記得第一次讀書(shū)會(huì)的時(shí)候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書(shū)念啊念，需要大家說(shuō)些什么的時(shí)候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書(shū)會(huì)漸入佳境，大家也都開(kāi)始暢所欲言。對(duì)于老師寫(xiě)的《大德若隱》和《耳順集》每個(gè)人都有著不同的想法。

　　在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個(gè)喜歡看書(shū)的人，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像安眠藥一般，每次看書(shū)，每過(guò)多久就想睡覺(jué)，自己也不知道是什么原因。由于看過(guò)的書(shū)真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺(jué)不能很好的發(fā)揮讀書(shū)會(huì)的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書(shū)中的各種招式提煉出來(lái)，更不用說(shuō)再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個(gè)人身上，自己不是一個(gè)好的讀書(shū)會(huì)組織者。

　　心得之一：好朋友“書(shū)”

　　前面說(shuō)到，我不是一個(gè)喜歡看書(shū)的人。從兒時(shí)，書(shū)就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得輕松自在。有一句俗語(yǔ)說(shuō)：人要有知識(shí)，沒(méi)知識(shí)也要有常識(shí)，沒(méi)常識(shí)你就要多看電視�，F(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá)，體育賽事的報(bào)道，要事要件的報(bào)道，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書(shū)離人們的生活便越來(lái)越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。

　　古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”可見(jiàn)，古人對(duì)讀書(shū)有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對(duì)于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的的人變的有知。讀書(shū)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種享受，但是我想說(shuō)的是，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，在我看來(lái)也需要一定的“緣分”！緣深了，似乎成了書(shū)呆子，愚不可及;緣淺了，開(kāi)卷無(wú)益，擲書(shū)而茫然。還有千萬(wàn)不要把讀書(shū)變成一種功利性讀書(shū)，一來(lái)讀書(shū)為了升學(xué)，二來(lái)讀書(shū)為了考試，三來(lái)讀書(shū)為了交差。這種讀書(shū)的目的顯而易見(jiàn)，卻誤導(dǎo)了人們讀書(shū)的真正意義了！為了升學(xué)而讀書(shū)，此乃無(wú)可奈何之事。為了考試而讀書(shū)，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱(chēng)啊什么的，大家的目的只有一個(gè)，那就是通過(guò)考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書(shū)的，這種讀書(shū)常常為了應(yīng)付寫(xiě)讀書(shū)心得，根本沒(méi)認(rèn)真的去讀過(guò)書(shū)，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了！我所說(shuō)的讀書(shū)，沒(méi)有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報(bào)紙書(shū)刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒(méi)有一樣不可以當(dāng)作書(shū)來(lái)讀的！我不敢給讀書(shū)下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫(xiě)的書(shū)同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書(shū)會(huì)友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書(shū)的好處嘛，不單單是讀書(shū)，更是讀人，何樂(lè)而不為呢！

　　讀書(shū)的好處，讀書(shū)養(yǎng)性，讀書(shū)可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書(shū)卷氣。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章就才思敏捷。說(shuō)實(shí)話，我列舉不出太多讀書(shū)的好處，那是因?yàn)槲易x的書(shū)太少。確實(shí)，我的寫(xiě)作水平很差，就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑對(duì)于寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，臨時(shí)抱佛腳，臨陣磨槍是沒(méi)用的，必須要靠平時(shí)的積累。

　　我記得老師說(shuō)過(guò)，在國(guó)外，到處可以看到看書(shū)的人。在車(chē)站等車(chē)的時(shí)候看書(shū)，在車(chē)廂里長(zhǎng)途旅行的時(shí)候看書(shū)，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書(shū)，在排隊(duì)的時(shí)候看書(shū)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是ｐｓｐ，ｉｐａｄ或是手機(jī)。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書(shū)，說(shuō)到這里的時(shí)候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說(shuō)到，我也是，這也許就是，根本問(wèn)題的所在吧，沒(méi)有適合看書(shū)的環(huán)境，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說(shuō)詞吧，不過(guò)我相信，和我有同樣想法的大有人在。

　　讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)

　　看書(shū)想睡覺(jué)是不喜歡不會(huì)看書(shū)人的通病，老師說(shuō)這可以通過(guò)看書(shū)慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開(kāi)始慢慢看些自己感興趣的書(shū)籍，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛(ài)的書(shū)籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類(lèi)的書(shū)籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說(shuō)。說(shuō)到這里，大家都表示以后還是會(huì)繼續(xù)舉辦些讀書(shū)會(huì)的活動(dòng)，大家一起分享一下各自從書(shū)中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識(shí)面。

　　心得之二：大話二元論

　　主張世界有意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神是同等公平地存在的，認(rèn)為世界的本原是意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有著各式各樣的二元論，比如在兩人情感世界中，是愛(ài)情重要呢？還是面包重要？

　　雖然“愛(ài)情與面包”是一個(gè)老得掉了渣的問(wèn)題，但眾說(shuō)紛紜，并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)空談愛(ài)情是不實(shí)際的，正所謂貧賤夫妻百事哀，道理也在這里。但如果把金錢(qián)放在第一位，愛(ài)情染上了銅臭味，也就失去了其魅力和光彩。有金錢(qián)沒(méi)愛(ài)情，同床異夢(mèng)，婚姻也不會(huì)恒久。最高的境界是，化愛(ài)情為推動(dòng)力去開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，在人生路上互相扶持，共同奮斗，沒(méi)有面包也會(huì)有面包，愛(ài)情更會(huì)升華，歷久彌新。可惜的是，時(shí)下一些年輕人沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，向往安逸，不愿意受苦。為什么一些動(dòng)人的愛(ài)情故事會(huì)催人淚下，令人難以忘懷，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，不帶絲毫功利主義色彩的愛(ài)情，畢竟已是鳳毛麟角了。

　　在西方國(guó)家中，很多人對(duì)國(guó)家和政府是可以完全區(qū)分開(kāi)來(lái)的，我可以痛恨當(dāng)朝政府，可以說(shuō)出成千上百個(gè)理由來(lái)證明政府的腐敗墮落，但是絲毫不會(huì)影響我對(duì)于自己國(guó)家的熱愛(ài)。就好像老師說(shuō)過(guò)，一張椅子，不管它是銅的，鐵的，不銹鋼的，只要椅子可以坐人，符合它最基本的特征，它就是一把好的椅子。

　　其實(shí)歸根到底，不管你是唯物主義的，還是唯心主義的，不管你是重視愛(ài)情的，還是崇尚面包的，其衡量標(biāo)準(zhǔn)和拿捏尺度還是每個(gè)人不同的價(jià)值趨向。每個(gè)人的一生中，都有過(guò)各種各樣的經(jīng)歷。隨之也會(huì)帶來(lái)人們對(duì)各種事物的獨(dú)特看法。正因?yàn)槭澜缟系娜f(wàn)事萬(wàn)物，不會(huì)都是完美的，因此，需要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己心態(tài)變得很平和，使自己更好的融入社會(huì)生活，從而有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。漁夫的故事就是一個(gè)很好的例子，最后漁夫微笑著說(shuō)：”那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么不同呢？這就是我現(xiàn)在的生活�。�”

　　心得之三：一個(gè)“傻子”提出的問(wèn)題

　　“傻子”智力低下，不明事理的人，一般是指無(wú)法進(jìn)行正常思維的人老師在書(shū)中對(duì)“傻子”的定義作了進(jìn)一步的詮釋?zhuān)憾啻畏竿瑯渝e(cuò)誤的人，用一種方法來(lái)解決所有問(wèn)題的人，不會(huì)自我反省的人。

　　說(shuō)來(lái)也奇怪，“傻子”就好像一個(gè)喝醉酒的人，當(dāng)你對(duì)一個(gè)喝醉酒的人說(shuō)你醉了時(shí)，醉酒的人往往都會(huì)說(shuō)：“我~~~~沒(méi) 醉，你 才~~~~醉了。”當(dāng)你勸一個(gè)正在做傻事的人時(shí)，他們也會(huì)對(duì)你說(shuō)：“儂港督。” 難道不是嗎？

　　我們認(rèn)為老師所指的“傻子”是一個(gè)普通傻子，每個(gè)人都會(huì)有因?yàn)樽錾凳露�變成傻子的時(shí)候，可怕的是你還不知道自己正在做傻事。更可怕的是明明在做正確的事情，確被人當(dāng)作傻子一樣看待，越來(lái)越多的人會(huì)把做正確事情的人冠以“傻子”的名號(hào)。

　　讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)

　　確實(shí)，當(dāng)今社會(huì)很多人對(duì)傻子的理解又有著很大的不同，有一些人出于自私自利看問(wèn)題，錯(cuò)誤的把犧牲個(gè)人利益，幫助和解救別人的行為看做不聰明，是“傻子”。 比如對(duì)那些學(xué)雷鋒的人、見(jiàn)義勇為的人、拾金不昧的人、樂(lè)善好施的人、有人會(huì)說(shuō)：這些人傻忽忽的，都是些“傻子”！ 再比如把苦心鉆研學(xué)術(shù)的人，為了工作廢寢忘食入迷的人，人們會(huì)說(shuō)：這人簡(jiǎn)直是個(gè)“傻子”！連吃飯都忘了。那么換言之，那些拾金就昧的人，阿諛?lè)畛械娜�，�?yáng)奉陰違的人，都變成不折不扣的“聰明人”。豈不怪哉!

　　有一句俗話說(shuō)：一個(gè)傻子提出的問(wèn)題，十個(gè)聰明人也回答不上來(lái)。要是一個(gè)“聰明”的傻子提出的問(wèn)題，怕是一萬(wàn)個(gè)人、一百萬(wàn)個(gè)人也回答不上來(lái)。因?yàn)?ldquo;聰明”的傻子提出的問(wèn)題根本沒(méi)有答案，或者是：他把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題巧妙的轉(zhuǎn)化成一個(gè)深?yuàn)W的的問(wèn)題，讓所有的聰明人絞盡腦汁卻沒(méi)有任何收獲。

　　就現(xiàn)在多數(shù)人的理論來(lái)講，孔老夫子便是世上最大最大的“傻子”（本人并不是對(duì)孔圣不敬），中國(guó)傳統(tǒng)文化或者換句話說(shuō)儒家文化如果是一個(gè)“聰明問(wèn)題”，它早就應(yīng)該有一個(gè)明確的答案了，因?yàn)槌砂偕锨�萬(wàn)的中國(guó)人已經(jīng)在這個(gè)問(wèn)題上耗費(fèi)了數(shù)百年的時(shí)間。如果他至今仍沒(méi)有一個(gè)明確的答案，如果他直到今天還在折磨著成百上千萬(wàn)的中國(guó)人的“聰明”的心靈，它就是一個(gè)“傻子問(wèn)題”。仁義道德、禮儀廉恥、忠孝仁義禮智信，這些都重要，任何一個(gè)健康的社會(huì)都不能無(wú)視這些問(wèn)題的存在，都不能否定這些問(wèn)題的社會(huì)意義。但又有那么多的“聰明人”嘴上說(shuō)一套，背后做一套，言行不一。

　　XX年x月13日，2歲的小悅悅在被兩車(chē)碾壓后，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然離去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，送至醫(yī)院后還是因搶救不及時(shí)命喪黃泉。一個(gè)拾荒阿姨都知道的

　　南京一個(gè)叫彭宇的小伙子，主動(dòng)扶起一個(gè)摔倒的老太太，并送至醫(yī)院，事后確被老人家屬指認(rèn)為肇事者。甚至還有人說(shuō)到：不是你撞的，你為什么要管人家的事情？不是你撞的，你就不要去管。當(dāng)今社會(huì)到底怎么了，好壞不分到如此地步，這樣的荒唐理論竟然也能存在！

　　說(shuō)到上述兩個(gè)案例的時(shí)候，大家也紛紛表達(dá)了自己的看法，李俊說(shuō)他自己也在公交車(chē)上看到過(guò)有人偷東西，同時(shí)也表示自己并不會(huì)出面制止，也怕會(huì)被小偷事后報(bào)復(fù)。王鑫說(shuō)，自己在遇到此類(lèi)事的時(shí)候，自己還是會(huì)出手相助的，別的不說(shuō)，至少可以拿起手機(jī)打個(gè)110吧！爭(zhēng)議還是有很多的，有人說(shuō)當(dāng)今社會(huì)雷鋒越來(lái)越少了，確實(shí)是這樣的，在危機(jī)關(guān)頭，人們會(huì)不約而同的先想自己會(huì)有什么損失嗎？自己會(huì)不會(huì)受到什么牽連等等。

　　但不管怎么說(shuō)，我們還是認(rèn)為做一個(gè)樂(lè)善好施的“傻子”要好于做一個(gè)落井下石的“聰明人”，做一個(gè)見(jiàn)義勇為的“傻子”要好于做一個(gè)見(jiàn)死不救的“聰明人”。 老師在書(shū)中寫(xiě)道：天下的傻子太多了。而我們則認(rèn)為，天下的聰明人太多了，傻子太少了。朱靖宇經(jīng)常對(duì)人說(shuō)：“對(duì)，我是傻子”，隨之一笑。難道他是真傻嗎？

　　心得之（學(xué)校 119 消防宣傳月活動(dòng)工作方案及預(yù)案）四：禮儀之邦

　　在《耳順集》中，老師提到了火車(chē)上的電話禮儀，老師提到中國(guó)現(xiàn)在的動(dòng)車(chē)和日本的新干線之間已無(wú)太大差別，這也是老師對(duì)現(xiàn)有中國(guó)最好的軌道交通的肯定，換句話說(shuō)，也是老師對(duì)于我國(guó)現(xiàn)在的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的肯定。同樣等級(jí)的舒適座椅，同樣水平的硬件設(shè)施，其使用者卻有很大的不同。

　　讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)

　　要說(shuō)國(guó)家的發(fā)展，城市的發(fā)展，大多數(shù)指的是其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交通的發(fā)展，居民住宅的發(fā)展，軍事實(shí)力的發(fā)展等等，但是國(guó)民素養(yǎng)的發(fā)展往往會(huì)被人忽略。就拿我國(guó)的動(dòng)車(chē)和日本的新干線相比較，在我們的動(dòng)車(chē)上，你確實(shí)可以隨便看到大聲講電話的人，可以看到大聲談?wù)摴�事的人，可以看到衣衫不整的人，可以看到就坐在你旁邊撩起衣服為啼哭的嬰兒哺乳的人，你甚至可以看到有人隨地吐痰，然后用鞋踩踩其，是的，你真的可以看見(jiàn)。

　　“不學(xué)禮，無(wú)以立”是孔老夫子說(shuō)過(guò)的一句名言，中國(guó)有五千年的文明史，一直都標(biāo)榜自己是禮儀之邦。對(duì)于這一點(diǎn)，每個(gè)中國(guó)人都在心里是這么認(rèn)為的，我也不例外。但是仔細(xì)思考了一下，覺(jué)得現(xiàn)在的中國(guó)有點(diǎn)名不副實(shí)了。

　　在圖書(shū)館、閱覽室應(yīng)保持安靜，在館內(nèi)走動(dòng)要放輕腳步，交談時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)短、輕聲，不搶占座位。乘車(chē)、購(gòu)物和出入公共場(chǎng)所人多擁擠時(shí)，要自覺(jué)遵守秩序，依次排隊(duì)，相互謙讓?zhuān)�不要�?zhēng)先恐后。在影劇院、車(chē)站等場(chǎng)所要注意公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂丟果皮和雜物等等。這些都是上小學(xué)時(shí)老師就教過(guò)得基本禮節(jié)。現(xiàn)在我們可以做到的又有那些呢？到處可以看到亂闖紅燈的車(chē)輛，亂穿馬路的行人，隨地吐痰的路人，隨地便便的寵物。不過(guò)，在餐桌上我們的禮儀還是做的很到位的，至少我是怎么認(rèn)為的。

　　現(xiàn)在社會(huì)，人們對(duì)禮又有了新的解釋?zhuān)�很多人�?ldquo;禮”和“金”放在一起，沒(méi)有“金”就沒(méi)有了“禮”。小孩上學(xué)要給老師送禮，病人開(kāi)刀要給醫(yī)生送禮，下屬要給上司送禮，找工作要送禮，公務(wù)員考試要送禮，足球比賽要給裁判送禮，現(xiàn)在連入伍當(dāng)兵也要送禮，這也是我最痛恨的一點(diǎn)（我從小就想當(dāng)兵）。也許，這就是城市生活的壓力吧。我們代代相傳禮的文化，到現(xiàn)在已經(jīng)完全扭曲變樣了。

　　相反，在比較落后的鄉(xiāng)下，禮儀就來(lái)的比較樸實(shí)。每次我隨岳父回到寧波的鄉(xiāng)下，進(jìn)門(mén)沒(méi)多久，就會(huì)有人來(lái)竄門(mén)，時(shí)間不長(zhǎng)，短短寒暄幾句就走。還會(huì)有人送來(lái)青菜，土豆，芋艿等蔬菜，都是自家地里種的。這也是送禮，都給人的感覺(jué)就是不一樣，沒(méi)有任何的功利。

　　確實(shí)，我們還是應(yīng)該加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的教育，李俊說(shuō)到過(guò)，現(xiàn)在的學(xué)校教育的重點(diǎn)大多集中在數(shù)理化，還有語(yǔ)言類(lèi)的科目上，對(duì)于人的內(nèi)心教育并不是非常的看中，很多都是為了升學(xué)而讀書(shū)，為了文憑而讀書(shū)。在學(xué)校里只能做到知書(shū)，而不能達(dá)理是沒(méi)用的。在學(xué)校里不能很好的學(xué)會(huì)，之后踏入社會(huì)就更是難上加難了。

　　心得之五：活著的目的----理想與現(xiàn)實(shí)

　　兔子活著的目的肯定不只是為了給老鷹或老虎充饑，小貓咪活著的目的也不單單是為了抓老鼠，狗活著的目的更不可能是為了每天等主人回家，然后搖搖尾巴叫幾聲。

　　那么作為人，我們活著的目的是什么呢？理想，對(duì)，就是理想。每個(gè)人從小都會(huì)有各自不同的理想，隨著時(shí)光的流逝，有的人可以逐漸實(shí)現(xiàn)他的理想，而有些人卻越來(lái)越遠(yuǎn)離他的理想，現(xiàn)實(shí)就是這樣。

　　有人說(shuō)理想的樹(shù)立離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗�是在現(xiàn)實(shí)的情況下樹(shù)立起來(lái)的！你如果離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的狀況去樹(shù)立理想，這個(gè)理想只能夠是可望而不可及的空中樓閣，其結(jié)果是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)！又有人說(shuō)理想應(yīng)該遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)槔硐肽壳斑�沒(méi)有實(shí)現(xiàn)！有的理想需要長(zhǎng)時(shí)間奮斗才能夠?qū)崿F(xiàn)。有的理想需要幾代人、好幾代人前赴后繼的奮斗才能夠加以實(shí)現(xiàn)！理想與現(xiàn)實(shí)具有不可分割的關(guān)系。

　　讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)

　　人們會(huì)用美好來(lái)形容理想，用殘酷來(lái)形容現(xiàn)實(shí)。美好的理想總是使人向往，理想與現(xiàn)實(shí)、快樂(lè)與痛苦、簡(jiǎn)單與困難、強(qiáng)悍與弱小、真誠(chéng)與虛假、擁有與失去、繁榮與衰敗，這一切的一切，都在這個(gè)最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中存在、交織、聚攏、散開(kāi)、消亡。有的人為了追求美好的理想而不斷努力，也有的人為了改變殘酷的現(xiàn)實(shí)而艱苦奮斗。他們是把握現(xiàn)實(shí)的人。

　　的確，在理想與現(xiàn)實(shí)之間有一座用努力和奮斗凝成的橋，這座橋?qū)⒁�領(lǐng)著我們走向光明�？v觀人類(lèi)的歷史，其實(shí)就是一部從古到今為了理想不間斷的奮斗史。因?yàn)槔硐耄�所以�(shī)^斗。遠(yuǎn)古的想象在如今的世界里已成現(xiàn)實(shí)。理想在奮斗中一個(gè)個(gè)地被實(shí)現(xiàn)了。

　　電視劇《士兵突擊》中許三多說(shuō)過(guò)：人活著要有意義，好好的活著就是有意義看似簡(jiǎn)單的一句話，但其中所包含的寓意是值得人深思的�，F(xiàn)在想想許三多和cooper還真有很多的相似點(diǎn)，他們?cè)诟髯缘膱F(tuán)隊(duì)中不顯山不露水，但是每天他們都認(rèn)認(rèn)真真地做好自己簡(jiǎn)單的分內(nèi)之事。老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)，做一件簡(jiǎn)單的事情，每個(gè)人都會(huì)，但是每一天、每一周、每x月、每一年都要去認(rèn)真地作好一件簡(jiǎn)單的事情，就不是那么容易了。這也許就是老師常說(shuō)“不倦”的意思吧。那么可不可以說(shuō)，要在殘酷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)實(shí)現(xiàn)你美好的理想，就必須要認(rèn)真的去“不倦”。

　　上述便是我組討論出的一些心得體會(huì)，我們非常感謝老師給我們大家參加讀書(shū)會(huì)的機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)這次的讀書(shū)會(huì)，完全打破了我們之前認(rèn)為讀書(shū)看書(shū)是個(gè)很枯燥乏味的想法，讓原本對(duì)書(shū)不感興趣的我們，漸漸對(duì)書(shū)籍充滿濃厚的興趣。讀書(shū)會(huì)的宗旨在于彼此分享、一同領(lǐng)悟、交流心得體會(huì)、提升個(gè)人氣質(zhì)。讓個(gè)人在交流心得中學(xué)習(xí)，也正是學(xué)習(xí)與人交流和溝通的一個(gè)很好的途徑！為了讓更多人參與其中，我們也后也許還會(huì)不定期的舉辦讀書(shū)會(huì)，讓大家一起分享各自的感受和在讀書(shū)過(guò)程中領(lǐng)悟到的體會(huì)，并現(xiàn)場(chǎng)大家一起解決一些同仁提出的問(wèn)題，不僅是頭腦的激蕩，還要讓大家在讀書(shū)后發(fā)揮感想，分享心得，以及對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和感悟！大家一起分享不同的經(jīng)驗(yàn)，彼此考問(wèn)，做出了相同的貢獻(xiàn)。讓這些平時(shí)不太可能說(shuō)話和交流的一些同仁在同一個(gè)時(shí)間里相互交流，相互溝通，彼此分享，我覺(jué)得比“單單”的讀書(shū)會(huì)來(lái)的更有實(shí)際，更有作用，更有意義，不是嗎！這也體現(xiàn)了公司倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)文化。

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