“學(xué)高為師,身正為范。”老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?
教師是文明的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業(yè)解惑”之人,更應(yīng)為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而,在現(xiàn)實(shí)生 活中,我們有些“教書不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善,忽視了學(xué)生細(xì)小的舉動。表面上看,這不過是“針頭線腦”的小事,一不留意過去了。但如果站在學(xué)生的 立場上,冷靜地想一想,其實(shí),這是一種“心罰”,它無意中傷害了學(xué)生的心靈。美國教育學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言:“教師也是教育過程中最 直接忍氣吞聲有象征意義的人物,是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。”事實(shí)正是這樣。學(xué)生對教師的說教進(jìn)行認(rèn)知時,往往自覺或不自覺地與教師自 身的言行聯(lián)系起來進(jìn)行思考和評價。如果二者一致,學(xué)生就會樂意接受,反之,就會抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確,我們教育工作者自己并不真正具有的東西,便無 法真正給予學(xué)生,因?yàn)榻逃皇茄輵,假象逃脫不過學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲”的良好教育效果,使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過:“教師個人一舉一動,一言一行,都要修養(yǎng)到不 愧人師的地步。”德高為師,身正為范,教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)。“教育無小事”,己不正焉能正人。再說“小 事”不小。“小事”做好了,就能拓展教育空間,縮短師生距離,贏得學(xué)生的信賴,對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。
時代變遷,學(xué)生的視野開闊了,思維活躍了,主體意識增強(qiáng)了。我們教育者要適應(yīng)這種變化,不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚人格,強(qiáng)化內(nèi)在素養(yǎng),使自身的“象征意義”更加豐富深厚,讓真理更好地釋放出“熱能”,點(diǎn)燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。
現(xiàn)時期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師 必然熱愛自己的教育事業(yè),這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人,不敷衍塞 責(zé),不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。熱愛學(xué)生是調(diào)整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。師生關(guān)系是教師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。如果一個教師僅僅 熱愛教育,那么它只能是一個好教師……如果一個教師能夠關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生、尊重學(xué)生、公正地對待學(xué)生、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生相結(jié)合,他 就是個好老師。為人師表是教育活動對教師個人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師言行對學(xué)生思想、行為和品德具有潛移默化的影響,它是一種重要的 教育力量。教師要模范遵守社會以德,衣著整潔得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,以身作則,注意自省、自察、自糾。我們作為教師其身 一定要“正”,這樣才能擔(dān)負(fù)起未成年人心靈成長的“引路人”。
總之,師德建設(shè)不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約,也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和規(guī)約,需要制度保障和正義的輿論,需要全社會的支持和呵護(hù)。
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