《愛的五種語言》這本書在我和楊先生關系很僵硬的時候，曾經對我有很大幫助。這本書的理論是：一個人只有感受到足夠的愛，他的狀態(tài)才能夠好起來�？墒敲總�人能夠感受到的愛的方式是不一樣的，它把這些愛的方式分成了五種：
1、肯定的言辭——語言上的肯定
2、精心的時刻——例如夫妻之間的約會
3、身體的接觸——牽手或者是性
4、服務的行動——替另一方做家務
5、禮物——各種驚喜或者不驚喜的禮物
這本書當時給我很大的觸動，是因為我發(fā)現這個問題我過去確實沒有意識到過。我自己是喜歡“肯定的言辭”以及“精心的時刻”，而我先生則是喜歡“身體的接觸”和“服務的行動”。
我常常就會用我自己覺得好的方式去愛他，我會各種言語肯定他，我會組織約會，但是他好像反應就沒那么強。而他則是喜歡以做家務來表白他的愛，但是我也不領情，甚至常感覺郁悶，因為我不需要你做家務，我只是希望你可以坐下來和我聊一會。
這本書讓我意識到了這個問題，我就感覺有點開竅了。我有主動幫楊先生承擔多一點家務，他常常就會感受到我對他的關心。我原本對性生活這件事也很不在意的，但是意識到如果我們沒有規(guī)律性生活，可能對楊先生來說是會感受不到我愛他的，這是很嚴重的，所以在這個問題上我們也有很多嘗試和改進(見《聊聊產后恢復性生活》一文)
對于楊先生的表達愛的方式，看了這本書以后，我從過去的不理解，到開始能夠捕捉。比如過去他總是不道歉，但是就會去洗碗，讓我覺得簡直莫名其妙——我現在就知道了，這就是他表達歉意的一種方式。還有楊先生特別喜歡抱抱我，我原來習以為常并不以為意，現在也知道了，這是楊先生愛我的表示。
但是這樣子過日子還是會有一個BUG(缺陷、漏洞)，就是雖然我努力地去過日子，去用楊先生喜歡的方式表達我對他的愛，然而在很長很長的一段日子里，他還是沒有好起來，他還是不喜歡多說話，他還是不喜歡和我聊天。
雖然我這樣去愛他，也不是為了和他交換他的愛，但是我看著我的付出他一點反應也沒有，總歸還是讓我覺得有點傷心的。
所以后來我就意識到，我其實是把這本書當成了速成的工具，而不是真的想要去好好地愛我的先生。這本書雖然給了我一個很好的“愛的方式的指引”，但是我卻很容易把這個“對我自己的指引”變成“對對方的標準和要求”，于是這本書有一段時間就被我忘卻了。
后來有一次偶爾一個人參加了別的教會的夫妻團契，大家剛好在討論這本書，互相之間在說對方的愛和自己的愛不一樣，輪到我發(fā)言的時候，我忽然之間有一個感動。
我說：“這本書我其實以前就看過，當時的感受和大家今天的感受一樣樣。但是今天我家先生不在，我有機會重新思考這個問題，我發(fā)現現在其實我就是很相信我先生是愛我的。不論他做什么，不做什么，我都信他愛我。因為我有這個確信，所以現在我就感覺很自由，我發(fā)現我就不需要他做什么很特別的行動來證明他是愛我的這點。
如果他不愛我，他何必娶我呢?我們一起經歷了這么多事，我們一起養(yǎng)育了兩個孩子，我們婚后這么多日子都是白過的嗎?我是希望他能夠多用肯定的語言來夸夸我，但是就算沒有，我看著他的眼睛的時候，我難道不知道他是愛我的嗎?——既然我都知道了，我就覺得很滿足呀。”
這話是我的真實感受。并沒有夸張，可大家都笑了，然后就有一個弟兄說我的境界太高了，他達不到。
但是他的話又引起了我新一輪的思考，因為我覺得這不是境界的問題。
我想到了主耶穌基督對我的愛。如果要在理性里去證明主耶穌基督是愛我的，祂為我舍己上了十字架，祂是經歷過我的軟弱，祂接納我包容我——我沒有辦法證明的�？墒墙裉煳沂腔酵剑夷軌蛴幸粋�不同的生命，不就是因為我信這些嗎?
雖然也看不見也摸不著，可是我還是信。如果愛都需要眼見才能感受到，那我又如何去感受到主耶穌對我的愛呢?相比之下，這么活生生的一個先生每天和我一起生活，他愛我這件事，豈不是更是板上釘釘?
我也十分同意這本書的理論：一個人只有感受到足夠的愛，他的狀態(tài)才能夠好起來。但是如果我總是就指望著先生給我足夠的愛，那最終也肯定是要失望的。因為先生也會有狀態(tài)好，狀態(tài)不好的時候，那我的狀態(tài)豈不是也要起起伏伏。
所以最靠譜的愛，最有安全感的愛，是我信耶穌基督對我的愛。這個愛才是真的永不改變的。若能體會祂的愛，我就會有滿滿的愛可以愛出來。——最后這條，我自己也不敢說完全理解，我自己也在不斷體驗中。但是我覺得這個方向是對頭的。嗯。
來源：網絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯系我們及時刪除。
公文素材庫友情提示：本網站所有內容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對此不承擔任何保證責任！
Copyright © www.taixiivf.com Corporation, All Rights Reserved 共享時代 共享你我他 版權所有 文庫114