《家是教養(yǎng)的起點》讀后感

　　育兒：一個因人而異的系統(tǒng)工程。

　　體會一：因人而異

　　看完書有一個很有趣的體會，就是前面部分像賣東西的廣告，后面孩子的感受像消費者體驗，也就是我們買完東西之后的好評和差評。

　　那么我們到底該不該學習他的育兒經(jīng)驗，就要看你怎么看待消費者后面的評價。

　　這里邊會有兩個角度，一個是消費者的主觀角度，另外一個是第三者的客觀角度。其實這個第三者的客觀角度也未必多么客觀，而是相對于消費者而言的客觀，或者說根本就是這個第三者本人的主觀感受。

　　消費者的主觀角度是說，他在這個過程中的心理感受舒服不舒服，喜歡不喜歡。而第三者的客觀角度是說不管消費者什么心理感受?但是站在第三者的角度，這個消費者已經(jīng)實現(xiàn)了消費的目的，比如升學，比如就業(yè)，比如成功或者幸福。那就不管他當時的感受有多差，還是要以結(jié)果論英雄，其實對這個結(jié)果的判斷就是一個因人而異的主觀判斷。

　　概括說就是一個是過程論，一個是結(jié)果論，而且兩者都還是個因人而異的結(jié)論，天然就可能存在矛盾。所以該不該學習就看你是注重過程還是注重結(jié)果的人。也就是你的育兒目標是什么?我們希望孩子是成功還是幸福?理想的人生是歷經(jīng)磨難終成正果還是一帆風順波瀾不驚?是五味雜陳好還是只有甜蜜蜜好?是過程愉快還是結(jié)果喜人?能兩者并存當然是最好的，但是當然也是最難的。所以需要考慮的是在不能得兼時要魚還是要熊掌。一個萬能的答復可能就是適合的就是最好的。還有一個更萬能的答復，就是沒有好和不好。也就是福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。想明白這個道理，首先會讓自己育兒的心態(tài)能夠放平放松。

　　體會二：系統(tǒng)工程

　　看完書有一個很放松的感覺，就是原來這么成功育兒理論這么有一套的的人，他的孩子也是有想自殺的感覺。頓時感覺在育兒這件事情上沒有什么能確保你成功，不論你自己本人有多成功。

　　育兒本身是許多復雜因素共同作用的結(jié)果。有時候錯誤的方向可能導致一個比正確結(jié)果還要好的結(jié)果，比如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。也有很多時候細節(jié)會決定成敗，當然理論上能決定成敗的肯定應該是大節(jié)而不是細節(jié)，但是這里說細節(jié)決定成敗，是因為至少在當事人那里沒把他當成大節(jié)，當成主要矛盾，而把它當成細節(jié)和次要矛盾，沒有足夠的重視去解決才導致了最終影響了結(jié)果。

　　覺得大前研一的種種理論能夠應用的前提有一個關鍵的細節(jié)，當然他在書里也提到了，其實是離不開他妻子的幫助。這里邊感覺和古代中國文化里面的陰陽理論很像，就是陰為陽之守，陽為陰之使。就像陰陽魚的圖里邊，我們能看到的可能是那個魚眼部分，但是魚眼部分能夠呈現(xiàn)還是因為有更大的魚身的部分，也就是說我們看到的可能是畫龍點睛的最漂亮的一筆，但是如果沒有背后的整個積淀，也不可能有那畫龍點睛出彩的一刻。

　　所以育兒是個系統(tǒng)工程。就像之前我們看的《貧窮的本質(zhì)》里面說的一樣，當我們看到了很多顯性的部分還是不夠的，還應該更多看到顯性部分之后有很多預設好的前提，讓人自然而然不假思索的就接受了。比如之前說比爾蓋茨退學也能夠成功，但是你還要看到比爾蓋茨退學能夠成功的背后是因為他的母親在他退學之后，仍然讓他得到了很好的計算機方面的教育和實踐機會。就像那句歌詞里唱的，沒有誰能夠隨隨便便成功。不過這么說很容易就會陷到不可知論里邊，那既然我們現(xiàn)在要做這個事情，還是要從自己能夠掌握的因素方面，盡可能的發(fā)揮積極作用。

　　體會三：積極有為，回到日常

　　積極有為還是無為而治?其實就操作上來說，無為而治的難度可能更大。作為我們普通人，還是應該積極有為、主動作為。哪怕只是為了心安也好，哈哈!畢竟亂作為和不作為，究竟哪個危害更大也真的很難說。但是做一個不作為的父母，感覺良心也很難通過。

　　大道至簡，以不變應萬變。從最日常的生活入手，吃飯穿衣走路行禮。千秋萬代下來這些事情總還是有的，無論外在形式會有什么樣的變化，但內(nèi)在的精神內(nèi)核是一樣的。所以很喜歡小肆家的生活教育，包括食育美育。然后把這種從最日常生活中培養(yǎng)出來的道與術(shù)，擴大應用到生活的方方面面，也就是授之以漁。從書里來說的話，主要的教育手段也都是從生活入手，也確實值得嘗試。

　　這樣按重要性排序其實是各種培訓班教育小于學校教育小于家庭教育。在家庭教育中言傳又小于身教。這樣算下來，做父母的最重要的其實是身教。所以育兒最重要的是家長的自我教育和成長。

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